2019年1月号-理论探索 唐付民简介 唐付民文章检索

 

 

略谈马克思主义与毛泽东思想的实质
 
 
唐付民
 
 
中国大陆因中共的产生和存在将中华民族的民主与法制一致被阻止在门外,几十年来无数民主人士进行了殊死斗争依然难以推进。虽然不少学者从各种角度对中共的非法性与违理性上进行了许多揭露和批判,但我感觉在对支持中共建政的基础理论的解读和批判方面还可能存在缺陷,为此,我试图在这方面作点尝试,以期能在推动中华民族民主与法制的进步上有所帮助。
 
毫无疑问,中共建政的核心基础理论是马克思的唯物辩证法,这个所谓的唯物辩证法被官以主义便成了辩证唯物主义。我觉得这个主义主要产生了两个对人类有影响的内容,一是所谓《科学社会主义》,另一个是《资本论》。由于马克思提出的所谓科学社会主义在逻辑上存在严重缺陷因而在实践中均以失败告终!首先,他提出的所谓人类社会发展史是经由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会进入共产主义社会存在严重逻辑混乱!奴隶与封建是属政治性质,资本与共产为经济性质,不具备同一逻辑关系推进性,即马克思偷换了逻辑关系!从而也违背事实,因为从政治性质推进封建制度的是法制制度。由于马克思偷换(混淆)了政治与经济的逻辑关系导致所有推行共产制的国家均是从封建皇权转入共产(共党)集权!这是因为一方面共产(公有)制须依赖集权,另一方面建全的民主-法制体制很难被共产党接管,因为共产党无法在公平竞争中获得执政权,无法掩盖他们自己的私欲!一一它只反别人(资本家或资产阶级)的私欲,隐藏和掩盖共产党自己的私欲!另外,法制国家不支持暴力革命,只接受和平(公平)竞争!为此,所有依靠暴力革命产生共产(公有)制的国家几乎都是由封建皇权直接转入共产集权!由于这种转型是以暴力革命实现的,因而全世界造成了数以亿计的人员死亡和重大财产损失,且最为严重的是广泛波及的精神摧残!一一对此,所有推动马克思主义者都应是人类的罪人!
 
马克思的《资本论》提出了剩余价值与资本剥削,他认为资本家利用剩余价值对工人进行剥削 不合理应该彻底消除!并认为自己找到了彻底消除资本剥削的办法,即建立共产(公有)制社会。但他首先沒弄明白资本是人类社会最先进的生产力方式,不但不能消除反而应当大力发展!人类社会的各种大小产业都离不开资本,生产服装需要资本,生产豆腐需要资本,建造飞机轮船更需要资本,研发药物、粮种、卫星、各种电器产品等等,无不需要资本。这就是说,马克思的《资本论》强化了资本负效应,恶意的诋损了资本的宏大价值!是对人类伟大创生机体的严重伤害,他是人类的最大恶人!因为以他提出的极不成熟(模糊和片面)的共产制理论造成了人类的巨大悲局(伤害和残害),可谓惨不忍赌!
 
被马克思(主义)人为放大的资本剥削,即资产阶级与无产阶级的矛盾或所谓资本主义制度的负效应,根本不须通过暴力革命便可消化,一一只需通过两个协调便能消减(平衡),一是建立社会基本保障(含基本工资和基本生存条件),二是限制高收入。这就是说,允许资本利润合法私有,支持所有人成为资本家(投资人),这些方法既能保证社会财富的充分发展也能维持社会和谐稳定!相反,按照马克思主义(学说)限制资本繁荣只能抑制社会财富增长,而推行平均主义(绝对公有制),则将在相当程度上抑制生产积极性及助长懒惰!一一这些都是被人类所有推行马克思共产制所验证了的!关于资本,马克思只揭示了一小部分特性,因为资本对人类有巨大的作用和意义。它可以分为来源与作用、宏观与微观、静态与动态、作用与弊端,等等,可马克思只是狭隘和极其片面的解读资本,并将这种狭隘和片面的思想以颠覆人类社会制度的方式进行推动,造成人类的巨大灾难与破坏!他只是一名经济社会学者,不懂社会政治,不配设计人类社会制度!
 
马克思主义在中国的实践(实行)产生了毛泽东思想,这是因为马克思理论存在先天缺陷,即实现推翻资产阶级或资本主义的工人阶级在中国缺乏群体,因为二十世纪初中国还未具备一定规模的资本经济机制自然缺乏工人阶级。按照马克思的逻辑理论中国还不应进入社会主义社会,而应该先发展成熟为资本主义制度后再来进行社会主义或共产主义改革(革命),然而若真正建成了成熟的资本主义(建全的法制)制度后则无法被推翻(改变)了!因此,马克思主义毫无真理可言!
 
由于马克思理论的缺陷,在中国自然无法依靠工人阶级来推翻资本主义,只能越过马克思主义去推翻三坐大山(封建主义、帝国主义和资本主义)直接跨入社会主义或共产主义。由于当时的中共十分仰赖苏共,一方面受苏共的限制(指导),另一方面中共内部有不少人倾向照搬马列主义但又与中国实际情况存在冲突,为了统一观念,毛泽东提出了自己的思想(理论)。他提出的为统一党内外思想的理论后来被中共定立为毛泽东思想,这个思想很大程度上帮助了他和中共战胜敌人,这些敌人中有国民政府、民族资产阶级、地主阶级、各类民主人士(含学者)、美帝和苏修,等等。那这所谓的毛泽东思想有何内容呢?我认为,主要可分为两部分,一部分是针对马列主义的,主要是矛盾论与实践论有人称为两论,另一部分主要针对国内民众和政党建设(统一共产意识)的,主要有为人民服务、愚公移山、记念白求恩、向雷锋同志学习、等为人民服务和向雷锋同志学习等是企图消除全国人民(含中共党员)的私欲和私有观念,因为他认为资产阶级与地主阶级的产生都源于私欲。但他却将自己的私欲(权欲、名欲)无限延伸,这种只许周官放火不许百姓点灯思想、理论只能在封闭(集权)的环境(或国度)才能产生作用,因此,毛泽东不只是独裁者还是最大的行骗高手
 
关于两论,前面提到主要针对马列主义的先天缺陷而生,这种作用实践论是最为明显的。实践论产生的主要目的是要证明毛泽东自己的主张(思想)可以越越马列主义理论框架,不被其他任何理论和主张(含经验)所限制,从而为他的极权奠定基础。他在实践论中是用马克思的所谓唯物辩证法论证理论与实践的辩证关系,证明马列理论必须依赖现实实践(中国现实)。事实上这等于证明马列主义本身不正确,或非真理。当然,我们也可以客观地理解为马列主义需要在实践中去检验(证实)其科学性质,这又等于说毛泽东不相信马列主义绝对真理!当毛泽东思想被写进中共党章至今它就被定为对马列主义的发展和补充,这种后者证明前者错误的思想和理论被定为是对前任发展和补充,成为了中共的优良传统被后来的历届领导人继承!因而只要有新任领导人上台便立即修改党章,为此,现今便有了坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观、习近平新时代科学社会主义的《中共党章》!
 
中共的后任领导否认前任领导的优良传统邓小平理论中表现最出色,毛泽东借用马列主义的辩证唯物论制造的实践论否认了马列主义的封建社会必然进化为资本社会的理论逻辑,在党章中挤进了毛泽东思想,而邓小平则借用毛泽东的实践检验真理又否认了毛泽东的两个凡是,在党章中挤进了邓小平理论。如果说毛泽东是用农民阶级推翻旧制度否认(替代)了马列主义的工人阶级推翻旧制度,那邓小平则是用资产有限私有化否认(替代)了毛泽东的资产全面公有化。自然,他们的后来者也都照本宣科地否认前者错误但又都不表明推翻前者!那么,这是一种什么政治逻辑呢?它究竟合理还是不合理呢?
 
被中共称为西方资本主义的国家如美国,它实行的是多党(两党)竞争执政,这是因为任何政党(或执政者个人)都难免没有缺点、私欲或不出差错(或认知局限),加上社会事物的复杂与变化很难做出让全社会各类人群都(或长期)满意的决策和行为,因而西方多党制国家采用民众选举、立法审批、司法监查和舆论监督对执政党(或执政者)进行实时监评与处置。这种制度的最大优点是公正透明,民众有直接表达意见的环境(条件或权力),任何个人的权益被损害不论涉及任何人(含总统、主席)都有分管途径实现申诉和讨回!然而,一党执政国家的执政者(或政党)为了维持长期执政只能采用掩盖缺点、错误乃至私欲的行为和方式来求得保障,因此,中共历任领导人虽然都对前任的主张和行为进行不同程度的否认,但为了维持一党的长期执政都会称借助和继续了前任的主张,不会也不敢称自己要超越和推倒前任的主张。这种制度的明显缺点是不透明、不敢讲真话、更难保障公正,因为不敢讲真话等于逼迫大家违心从事!换句话说,中共只能依靠假话和违心(两面三刀)才能保持自己的持续执政!
 
我不知马克思主义(或马克思个人)是否反对集权主义,但它所主张和推行的共产(公有)制
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作 者 :唐付民
出 处 :北京之春
整 理 :2019年1月10日20:27
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