毛泽东热捧效法秦始皇：反动邪恶之极

岩石

马克思主义是什么？全世界无产者求翻身求解放的“伟大”理论指南。

秦始皇何许人也？中国第一帝——第一个大独裁者—— 一个丧尽人性的大魔鬼。

不言而喻，这真奇了大怪！

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按照民主文明的理念，毛泽东热捧秦始皇的作为自然更反动邪恶。

这个问题如何探究呢？——毫无疑问，一切以历史事实为根据。

一、野兽一般的秦始皇与地狱一般的秦王朝

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，13岁继承王位，39岁称皇帝——采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号——在位37年。是古今中外第一个称皇帝的帝国王朝君主。

看问题要全面，先谈谈——

（一）秦始皇的功绩

这个问题，有必要先说说毛泽东。

著名历史教师袁腾飞先生有一段话很精辟：毛泽东一生只办了一件好事。什么好事？1976年9月9日他死了。

宏观而言，与基本上一无是处的毛泽东相比，秦始皇为中国建树了一定的功绩。

毛泽东说：“秦始皇第一个统一了中国。”（不少人也这样说）——此话错矣。

可以确切地说，第一个统一中国的是商汤。

商朝又称殷、殷商（约前17世纪—约前11世纪）是中国第一个有同时期文字记载的王朝（商之前的夏朝，尚缺乏实物证据）。商朝前期屡屡迁都。而最后的273年盘庚定都于殷(今河南省安阳市)，所以商朝又叫殷朝。有时候也称为殷商或者殷。商是中国历史上继夏朝之后的一个帝国，相对于夏，具有丰富的考古发现。原夏之商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏帝国后建立，经历17代31王。

什么叫统一国家？有三大要素：在地球上有一个明确固定的位置；对外有统一的主权，主要是军队和外交；对内有一套系统的行政管理机构。

关于秦始皇的功绩，还有一种说法：秦始皇首创郡县制。——此话亦不当。战国时期最早实行郡县制的是魏国而不是秦国，更不是秦始皇统一后的秦朝。秦国实行郡县制的第一人是商鞅（统一度量衡也始于商鞅）。秦始皇只是继行者而绝非首创者。

不过，秦始皇重新统一中国，在全国范围内统一了文字、货币、度量衡，对外打击不断侵袭中国的匈奴，修筑灵渠等，功不可没。

秦始皇对中国这些贡献，中外学者都不否认，中国民间也都知道。

需要指出，许多学者所说秦始皇的另两项“功绩”——修筑万里长城和在全国实行一统郡县制，其实都蕴含着大量血淋淋的罪恶。——其罪远远大于功。后面谈。

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值得关注的是，21世纪，中国个别文人（《秦始皇是中国最伟大的皇帝》的作者。原发于 2007-11-3 ，重发于2015/12/17），又挖掘出来秦始皇“两大功绩”：实行土地私有、平民可以出将入相。

其一，关于“实行土地私有”问题

中国古代，原来实行的是井田制度。

井田制，是土地国有制度。其模式是把耕地划分为一定面积的方田，周围有界，中间有水沟，阡陌纵横（纵为 “阡”，横为 “陌”） ，像一个井字；一人耕种约100亩（约合今182公亩）；100亩为一个方块，称为“一田”（甲骨文中的“田”字也是由此而来）；一井分为9个方块，周围的8块田由8户耕种，谓之私田，私田收成全部归耕户所有；中间是公田（只占1/9），由8户共耕，收入全归封邑贵族所有。

可以看出，中国古代的井田制，并非奴隶制——实际上具有“准私有制”性质。

需要指出，真正的土地私有制在西周中期已经出现。个别贵族强迫庶民开垦井田以外的空地。这样开垦出来的田地，瞒着公室，不纳税，叫私田。周恭王时的格伯簋铭文记载格伯用四匹马换倗生三十亩田，就是明证（公田是不允许交换的）。到西周末期，私田的存在已相当显著。争夺田邑、交换土地的记载也多起来了。到周幽王时，贵族们连公田都企图据为己有。

到春秋战国时期，由于国有井田制度产出和岁入越来越不能满足人口增长和战争频仍的需要；同时，农业技术的突破（始于商代的铁制农具的和牛耕到战国时期已成普遍现象）和商业、货币经济的发展，加上贵族们使用优惠办法招徕劳动力，奴隶们纷纷从公室逃往私门，私田（私自开垦的土地）大量增加，逐渐改变了土地产权——客观上要求国家统一按地亩征税和确立土地转让权。这些要素的变化，使井田制趋于瓦解。

在这种大势之下，出现了几位改革家：管仲（齐）、李悝（魏）、吴起（楚）和商鞅（秦）。特别是商鞅，“废井田”、“开阡陌”、“民得买卖”、承认土地私有。春秋晚期到战国，井田制彻底崩溃。

始皇三十一年（前216年）颁行法令，“使黔首自实田”，只不过是国家为了稳定税收对土地私有确认而已。

把此等大功归于秦始皇，张冠李戴了。

不过，作者批判社会主义公有制和在公有制下毛泽东制造大饥荒的罪恶，完全正确。

其二，关于“平民可以出将入相”问题

这个问题更离谱。

该文说“周朝的政权制度是由贵族把持的，公卿世袭，秦始皇建立郡县制度之后，废除贵族政权，不拘一格选用人才，平民也可以出将入相，‘汉承秦制’，‘自秦以来，其制未变’，‘百代犹行秦法政’，这个功绩我列为第二位。”——此说，非常片面。

冷兵器时期，军官们绝大多数都是在战火厮杀中成长起来的，军事将领，平民居多。

至于文官，在春秋战国百家争鸣的大局之下，许许多多平民政治家脱颖而出叱诧风云，包括百里奚、范蠡、管仲、孙膑、商鞅……等众多历史名人。

（二）秦始皇的滔天罪恶与暗无天日的秦王朝

【1】透过秦律——法家法律——看暴虐

竹简秦律十八种

秦律是秦代法律的总称。公元前356年，法家代表人物商鞅变法时曾采用另一法家大腕李悝的《法经》，并改法为律，颁行秦国。

公元前221年秦始皇统一中国后，将秦律修订，作为全国统一的法律颁行各地。《秦律》的律文涉及政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面，使各行各业各个领域"皆有法式"。据1975年12月在湖北云梦睡虎地出土的《云梦秦简》所载，秦律不仅有《法经》六篇的内容，而且还有《田律》、《效律》、《置吏律》、《仓律》、《工律》、《金布律》等内容。

请注意，万恶的秦律涉及我们先人生活的方方面面！

这个问题，内容庞杂，一篇短文难以详述，略举几例——

田律

**下及时雨和谷物抽穗，应即书面报告受雨、抽穗的顷数和已开垦而末耕种田地顷数。禾稼生长期下雨，也要立即报告降雨量和受益田地顷数。如有水旱风虫等自然灾害损伤了禾稼，也要报告受灾顷数。在八月底以前送达。……

**春天二月，不准到山林中砍伐木材，不准堵塞水道，不到夏季，不准烧草作为肥料，不准采刚发芽的植物，或捉取幼兽，不准……设置捕捉鸟兽的陷井和纲罟，到七月才解除禁令。只有因死亡而需要伐木制造棺椁的才不受季节限制……禁苑幼兽繁殖时不准带着狗去狩猎。百姓的狗进入禁苑和捕兽的，不准打死；如追兽和捕兽的要打死。在专门设置的警戒地区打死的狗要完整上缴官府，其它禁苑打死的，可以吃掉狗肉但需上缴狗皮。

……

**居住在农村的百姓不准卖酒，田啬夫（地方小吏。掌管税赋、徭役及农事）及部佐应严加禁止，违反法令的有罪。

……

仓律

**谷物入仓，以一万石为一积而隔以荆笆，设置仓门。由县啬夫或丞和仓、乡主管人员共同封缄，而给仓啬夫和乡主管稟给的仓佐各一门，以便发放粮食，由他们独自封印，就可以出仓，到仓中没有剩余时才再给他们开另一仓门。……

……

**每次驾用传马，喂饲二次粮食，回程再喂饲一次粮食，都要八匹马一起喂。如果连驾九次，不得超过每天饲粮一次。如驾车路远，马疲劳了，可再加喂一次。

**养鸡应离开粮仓，用狗的所养的狗以够用为度。小猪、小鸡不需用的应卖掉

……

金布律

**官府收入银币，以一千钱装为一畚，用其令、丞的印封缄。钱数不满一千的，也应封缄。钱质好的和不好的，应装在一起。出钱时，要把印封呈献令，丞验视，然后启封使用。百姓在交易时使用钱币，质量好坏一起通用，不准选择。

**布长八尺，幅宽二尺五寸。布的质量不好，长宽不合标准的，不得流通。

**市肆中的商买和官家府库的吏，都不准对钱和布两种货币有所选择；而列伍长不告发，吏检查不严，都有罪。

**百姓借用官府器物和负债未还，时间足够收回，而未加收回，该人死亡，令该官府啬夫和主管其事的吏代为赔偿。隶臣妾（因犯罪被罚为奴隶的人）有丢失官府器物或牲畜的，应从丢失之日起按月扣除隶臣妾的衣食……

**欠债不得超过当年，如超过当年仍不缴纳，以及不按法令规定缴纳的，均依法论处。

……

厩苑律

**在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛，满一年，在正月举行大考核，成绩优秀的，赏赐田啬夫酒一壶，干肉十条……；成绩低劣的，申斥田啬夫，罚饲牛者资劳两个月，如果用牛耕田，牛的腰围减瘦了，每减瘦一寸要笞打主事者十下。又在乡里进行考核，成绩优秀的赏赐里典（小吏）资劳十天，成绩低劣的笞打三十下。

**借用铁制器具，因破旧不堪使用而损坏的，以文书上报损耗，收下原物而不令赔偿。

**有十头以上牛马，一年间死了三分之一，不满十头的以及领用牛一年间死了三头以上，主管牛的吏、饲牛的徒、令、丞都有罪。

……

效律

对于干活加工质量超限不合要求的，都要惩罚。

关市律

从事手工业和为官府出售产品，收钱时必须立即把钱投进缿里，使买者看见投入，否则，即违反法令。

还有《工律》、《工人程》、《均工律》、《徭律》、《司空律》、《军爵律》、《置吏律》、《传食律》、《行书律》、《内史杂》、《尉杂》……

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为什么说秦律——法家法律——万恶？

1. 从秦律内容看

秦律包罗万方，国民动辄得咎，整个国家成了一座大监狱

第二，看看秦律的特色

秦律——法家刑律的一大特色是残忍

肉刑

有斩足、割耳、宫、劓、黥等残害肢体酷刑

劓刑，就是用刀割掉鼻子。

黥刑，在人脸上刺字并涂墨之刑

宫刑，即“丈夫割其势，女子闭于宫”，就是阉割男子生殖器（连同阴囊和阴茎一同割掉）的一种肉刑。宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑

死刑

弃市，指在闹市执行死刑并陈尸街头示众。

枭首：砍头悬挂示众。

磔 （zhé）一种分裂肢体的酷刑

腰斩，用重斧从腰部将犯人砍作两截，执行后犯人往往一时还死不了，所以比起斩首要残酷得多。李斯就是被腰斩于市。

车裂，又称轘、轘裂、轘脔、轘磔。民间俗称五马分尸。即将犯人的头及四肢分别缚到五辆车上，由马引车前进以撕裂其身体。有时不用车,而直接用五条牛或马分尸。商鞅就是被车裂而死。

秦律——法家刑律的第二大特色是轻罪重罚

盗采人桑叶，赃不盈一钱，也要“赀徭三旬”。如“五人盗”（五人参与盗窃），赃只“一钱以上”，也要“斩左止（古同“趾”，脚），有（又）黥以为城旦”。

秦律——法家刑律的第三大特色是“连坐”

连坐，指与罪犯有有关系者受牵连获罪。秦帝国实行“什伍连坐法”——五家为伍，十家为什。互相监督，一人犯法，都受连累。

秦律里有不少严禁逃亡的法令。如规定：隶臣监领城旦时，城旦逃亡，隶臣应“完为城旦”，并没收其妻、子为奴。

隶臣，奴仆。

城旦，是秦时的一种刑罚名。服四年兵役，夜里筑长城，白天防敌寇。

最严酷的“连坐”是灭族。李斯被腰斩于市的同时，其三族之内的亲属全被杀死。

【2】透过“焚书坑儒”“偶语弃市”看秦朝的暗无天日

公元前213年，秦始皇纳李斯的建议，下令焚烧除《秦记》以外的列国史记、百姓私藏的《诗经》、《楚骚》、《尚书》和百家语。

秦始皇嬴政本人亲自下令焚毁中华民族文化的源头——三皇五帝之书《三坟五典八索九丘》。这本书被称为帝王大经大法，中国古圣先贤文化的根源，比周易还要古老的中国第一部典籍，该书包罗万象，是世界上最早的百科全书，综合了上古时期伏羲、神农、黄帝阐述的大道，与少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）的先王言论。

焚书对于中国古代文化，是一次极大的破坏。

次年，秦始皇将460多名儒生（另一说是术士）活埋于咸阳。

与之相关联的是一项恶法：偶语弃市——司马迁《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。”——偶语：也作“耦语”，指相对私语——说几句话就被处死。

焚书坑儒，偶语弃市，目的在于强制推行思想统一，严禁出现非议朝政的不同声音。

由是，中国万籁俱寂，成了黑暗世界。

【3】秦始皇的其他重大暴行（举例）

秦始皇滥杀无辜百姓。《史记·秦始皇本纪》：三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁上万居人诛之，因燔销其石。

攻伐魏国时，秦始皇灌洪水淹死魏国百万军民。

秦始皇在灭燕灭楚战争中遭遇顽强抵抗，恼羞成怒的秦始皇下令秦军无差别的屠杀燕国楚国的老弱病残，投降的士兵也杀，连襁褓中的婴儿也不放过。

【4】秦始皇还有一项重大罪恶是：无视民生，好大喜功，劳民伤财祸国殃民瞎折腾

在民生——发展经济方面，除了公元前214年广西兴安修筑灵渠，其他方面都一塌糊涂，不值一提。与汉初的 汉文帝、 汉景帝，与隋文帝，与唐初的唐太宗、唐高宗、武则天，与清初的康熙、雍正、乾隆等帝王相比，难望项背；与中国两宋皇帝，与美国总统华盛顿、林肯，与德国首相俾斯麦，与俄罗斯彼得大帝，与日本明治天皇相比，有天壤之别。

魔鬼比魔鬼，秦始皇比起希特勒斯大林也差得很远很远。

在经济上，秦始皇不仅不值一提，而且由于好大喜功劳民伤财祸国殃民瞎折腾，酿成了民不聊生的重大罪恶。

秦统一后，人民并没有获得休养生息的机会。嬴政好大喜功、穷奢极欲、横征暴敛，他为自己营建连绵百里的豪华宫苑——阿房宫（另一说，只进行了前期工程，没有建成），又历时数十年修筑工程浩大的骊山墓，仅后者就征用工匠70余万。此外，北筑长城用40余万人；南戍五岭用50余万人；秦始皇为了长生不老，派徐福率童男女数千人至东海求神仙；还有其他数不尽的徭役，每年无偿强征不下300万人（袁腾飞先生《这个历史挺靠谱》一书说700万，系误写），相当于全国2000万总人口的15%以上！——总人口2000万，男子1000万，青壮年按40%算，是400万——400万中有300万人常年在外服劳役，农活怎么干？

而且，丁女也被征调运输粮食。丁男丁女死伤无数！——孟姜女哭长城的故事尽人皆知，为了抵御匈奴南下而修建长城，但是它给国人造成的灾害却无比深痛！

而且，赋税不减反而加重。——彼时，中国农民2/3以上的农产品都要缴给国家！

生产怎么发展？人民怎么生活？

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高婷婷《秦朝统一与经济结构的变动》 指出：

秦始皇推行统一政策的本意是加强统一的中央集权，强化对 全国各地经济政治的控制，主观上并没有发展商品经济的意图。尽管从社会发展的角度看，经济制度的统一有利于商品交换，当时经济制度对商品经济发展也存在促进的可能性，但这 种可能性能否转化成现实并不仅仅决定于制度本身，还要取决于经济政策和经济结构。而秦的经济政策是“上农除末”，是抑制商业的，这是学术界众所周知的事实，本身是抑制商品 经济发展的，但这还不是秦朝商品经济发展受阻的根本原因，其根本原因还在于秦统一后对经济结构大规模的调整，也就是用强制手段把六国的经济结构纳入秦的经济运行轨道中，从 而阻断了东方六国私营工商业发展势头。

……

综上所述……由于秦无视经济发展的区域差异，把东方六国的经济结构强行纳入秦的经济发展轨道之中，中断了东方六国商品经济的继续，从而阻碍了社 会经济的发展，其制度的统一所带来的促进社会经济发展的可能性就无法转变为现实。而这种可能到了汉初才转变为现实。

唐有东《利润与私有制经济问题》：

总共约有400万人服劳役（含兵役），而当时全国人口2000万左右，故除去400万劳动力后，剩下的就都是些老弱妇孺了。而偏偏又是这些老弱妇孺承担全国人民的资用和浩大工程的资费，自然其赋税就极端繁重了，从而使人民陷于“男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不占于帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望”的绝境，岂能不反？ 

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实际上，秦帝国的迅速灭亡与经济崩溃有直接关系。

——世界史上有几个这样的昏君暴君？

【5】秦始皇的最大罪恶是，创立了世界史上第一个独裁制度

这与《秦始皇是中国最伟大的皇帝》所谓“秦始皇‘三大功绩’之一：废除封建”，有直接关系。

话讲到此处，有些先生可能会说：在专制制度下，秦始皇统一中国，形成独裁自然而然。——错矣。

如前述，中国古代，有实物和同时期文字记载证实的王朝——殷商王国，首先统一中国，但并没有建立独裁制度。

中国的家天下始于大禹（传说），集权专制始于周公。但都没有形成独裁制度。

人类古代，最伟大的百科全书式学者、古希腊学界三巨人之一的亚里士多德（公元前384年—公元前322年)，非常明确地把独裁（人治）归于"兽性"。在成书于公元前326年——人类历史上第一部政治学著作《政治学》中，他指出：“谁说应该让一个人来统治，这在政治上混入了兽性的因素。”

果不其然，就在人类先哲发出警告100年后，在世界东方，一个魔鬼废除封建，代之以郡县制，培养出了一大批暴政走狗打手，创建了世界史第一个彻头彻尾的兽性政体——独裁制。秦始皇一个人高高在上，操控全国，恣意横行，演示了一场空前的兽行大展览。——废除封建，巩固了中国的统一，但带给中国人民的不是福祉，而是更深重的灾难。

中国秦朝时期，地球上与之双雄对峙的欧洲古罗马文明，跟大秦王朝相比有两大不同：一是司法独立，二是有一个权力议事机构。

在大秦帝国（疆域面积354万平方公里）建立近200年后——公元前27年，欧洲也诞生了一个中央集权的庞大政治体——罗马帝国（590万平方公里）。

打败最大政敌安东尼以后，公元前27年，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家凯撒大帝的甥孙盖乌斯·屋大维（公元前63年—公元14年）建立罗马帝国，创建元首制统治机构，成为 开国皇帝，称奥古斯都。

罗马帝国的正式名称是“元老院与罗马人民”。有元老院这个机构，再加上司法独立，对皇帝的权力自然有一定的制约作用。

中国的大秦帝国以后， “百代犹行秦法政”。这种一人独裁的政治体制，到了农业社会晚期，其阻碍生产力发展的巨大反动作用暴露无遗。

14世纪中叶，当欧洲兴起文艺复兴——人类史上伟大的思想解放运动之时，中国大明帝国建立，仍然实行极其严酷血腥黑暗的皇帝独裁统治，从此，中华民族远离历史文明大潮，夕阳西下，日暮途穷，一步步走向衰败落后的深渊。

中国之所以远远落后于欧洲，总根子就在秦始皇身上。——这是不可饶恕的荦荦大罪。

【评价专制统治者，标准是什么？】

秦始皇对中国的发展有一定贡献，但与其罪恶相比根本无法等量齐观。

怎么看古代专制统治者？

第一、看民生——生产力的发展（不再赘述）

第二、最重要的是看人权

铁血论坛一位网友义正辞严地指出：残暴就是残暴，伤害就是伤害，这个世界从来就是人的世界，应该从人的角度用人的标准去评价一个人，而不是用从奴才的角色来评价“皇帝”，我们从人的角度用人的标准来评价秦始皇，秦始皇就是一个暴君，秦始皇这个“暴君”就应该永远钉在历史的耻辱柱上。

没有查到作者姓名，致以敬意。

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说到这里，谈谈希特勒——与视国民如草芥的毛泽东秦始皇大不同，希特勒心中始终装着德国日耳曼人民，其施政方针不是让一部分人先富起来，而是让所有日耳曼国民都富起来。希氏上台之初（1933年），德意志魏玛共和国总人口7000万，失业总数高达600多万，短短三年后，完全消灭失业现象，每一个普通劳动者都有资本登上豪华游轮远渡重洋到非洲到美洲享受阳光假日。创建大众公司，希氏提出的口号是：让每一个德国家庭都有汽车。

然而，因为杀害了600万犹太人，发动了第二次世界大战，他被永久钉在了历史的耻辱柱上。——在德国，谁歌颂希特勒就是犯罪。——请记住，人权高于一切！

【小结】

从这两个根本方面看，秦始皇都是世界极大罪人。

可以非常明确地说：秦朝是一个人间大地狱，秦始皇是一个嗜血大魔鬼—— 一个丧尽人性的超级野兽。

不过，比起毛泽东，这个超级野兽又成了大巫脚跟前之小巫。

二、无产阶级革命导师马恩列斯如何评价专制统治者

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”（马克思恩格斯《共产党宣言》1847年11月）——阶级观点，是马恩列斯评价古代专制统治者的基本原则。

（笔者反对用阶级观点看平民社会；但对专制统治者，除了实事求是肯定某些功绩以外，基本上都持否定态度。）

【马克思】

究竟是君主占有了金银，盖上自己的印章使它们成为普遍的交换手段呢，还是普遍的交换手段占有了君主，让他盖上印章并授与政治上的神圣？人们过去和现在给银币盖上的印记，并不表明它的价值，而是表明它的重量。（马克思：《哲学的贫因》（1847年6月）。《马克思恩格斯全集》第4卷第121—122页）

如果菲利普皇帝命令把一缪伊粮食叫做二缨伊粮食，那他就成了骗子。（马克思：《哲学的贫困》（1847年6月）。《马克思恩格斯全集》第4卷第122—124页）

第一次革命把半农奴式的农民变成了自由的土地所有者之后，拿破仑巩固和调整了某些条件，保证农民能够自由无阻地利用他们刚得到的法国土地并满足其强烈的私有欲。可是法国农民现在贫困的原因，正是他们的小块土地、地产的分散，即被拿破仑在法国固定下来的所有制形式。这正是使法国封建农民成为小块土地的所有主，而使拿破仑成为皇帝的物质条件。只经过两代就足以产生这样不可避免的结果：农业日益恶化，农民负债日益增加。“拿破仑的”所有制形式，在十九世纪初期原是保证法国农村居民解放和富裕的条件，在这个世纪却已变成使他们受奴役和贫穷化的法律了。（马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》1851年12月—1852年3月。《马克思恩格斯选集》第1卷第695—696页）

无论是知名的人士还是普通的人们，总是根据现象、根据外表、根据直接的结果来判断事情的。例如，二十年来人们一直把路·波拿巴奉若神明。而我甚至在他飞黄腾达的时候也总是把他作为一个平庸的流氓来加以揭露。我对容克俾斯麦的看法也是如此。但是，假如他的外交是出于自愿的，那我倒并不认为他是多么的愚蠢。此人现在已陷入俄国外交的罗网，只有狮子才能破网而出，但是他不是狮子。（马克思：《致路·库格曼（1871年2月4日）》。《马克思恩格斯全年》第33卷第182页）

英国的政治运动就曾由于和法国签订了商约和输入法国葡萄酒而加速发展了。这是路易·波拿巴所能做的好事之一，而倒霉的路易-菲力浦被北方的工厂主所吓坏，就不敢和英国签订商约。遗憾的只是，象拿破仑政体这样的建筑在社会上两个敌对阶级的精疲力竭上的政体，以普遍的腐化堕落为代价换取某种物质上的进步。（马克思：《致弗·拉法格（1866年11月12日）》。《马克思恩格斯全集》第31卷第538页）

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拿破仑·波拿巴（1769年~1821年），出生于法国的科西嘉岛一个已经没落的贵族家庭。是世界著名的军事家、政治家，法兰西第一共和国执政官，十九世纪最著名的法兰西第一帝国的缔造者。拿破仑·波拿巴于1804年11月6日加冕称帝，把共和国变成帝国。对内，拿破仑·波拿巴颁布《法国民法典》、《商法典》、《刑法典》，完善了世界法律体系。对外，他五破反法联盟的入侵，沉重反击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果。

路易·波拿巴 (1778-1846)，拿破仑一世的二弟, 父亲死后，由拿破仑供他上学。1798年随拿破仑远征埃及，次年与兄长回国发动“雾月政变”。 1806年，拿破仑将法国的附庸国——巴达维亚共和国改为荷兰王国，将路易扶上了荷兰王位。路易施仁政，深受臣民的爱戴。

【恩格斯】

过去的全部历史都是在阶级对抗和阶级斗争中发展的；统治阶级和被统治阶级，剥削阶级和被剥削阶级是一直存在的；人类的大多数总是注定要从事艰苦的劳动和过着悲惨的生活。（恩格斯：《卡尔·马克思》1877年6月）

我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，——或好或坏，但是陡着时间的推移总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象，但是，假如不曾有拿破仑这个人，那未他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。（恩格斯：《致瓦·博尔吉乌斯（1894年1月25日）》。《马克思恩格斯选集》第4卷第506—507页）

这个帝国由于俾斯麦而犯了严重错误。它的警察的、小器的、吹毛求疵的、同这个伟大民族的政府不相称的对内政策使得所有的资产阶级自由主义的国家都蔑视它；它的对外政策引起邻国人民的怀疑，甚至仇视。德国政府由于强行吞井亚尔萨斯一洛林，长期不能同法国取得任何和解，并且对自己没有一点实际好处地把俄国变成了欧洲的仲裁人。（恩格斯《德国的社会主义》（1891年10月）。《马克思恩格斯全集》第22卷第293页）

我们不应忘记，俾斯麦的二十六年统治使德国受到——不是没有根据的——全世界的憎恨。吞并丹麦的北什列斯维希，不遵守以及最后用欺骗办法废除布拉格和约中有关丹麦人的条款，吞并亚尔萨斯一洛林，卑鄙地迫害普鲁士的波兰人——所有这些和恢复“国家统一”毫无共同之处。俾斯麦使德国获得了贪于侵占别国领土的坏名声；那个把奥地利的德意志人撵走，可是仍然把兄弟般地统一“从艾契河到默麦尔河”的整个德国的愿望放在一切之上，同时很乐意把荷兰、弗兰德、瑞士和所谓“德国人的”俄国波罗的海沿岸各省也并入德意志帝国的德国沙文主义资产者，诚心诚意地帮助了俾斯麦，而且成就是如此辉煌，以致现在在欧洲谁也不相信“正直的德国人”了。无论你到什么地方，你都会看到对法国的同情和对德国的不信任，人们把德国看做是现在战争危险的根源。（恩格斯：《欧洲能否裁军？》（1893年2月）。《马克思恩格斯全集》第22卷第464页）

这场战争是在列曼（德皇威廉一世的绰号）和俾斯麦之流指挥下进行的，如果他们打赢了这场战争，那他们必然会赢得暂时的荣誉，这一点，我们要归功于德国资产阶级的软弱无力。这种情况确实非常讨厌，然而是无法改变的。但是，因此就把反俾斯麦主义提高为唯一的指导原则，那是荒谬的。首先，现在俾斯麦同1866年一样，在按照他自己的方式给我们做一部分工作，虽然他并不愿意做，然而还是在做着。他在给我们创造比过去更宽阔的活动场地。（恩格斯《致马克思（1870年8月15日）》《马克思恩格斯全集》第33卷第42页）

波拿巴就利用这些战争，借口维护“民族原则”，千方百计为法国兼并领土。他的模仿者俾斯麦，也为普鲁士采取了同样的政策；在1866年，他举行了他的政变，即对德意志联邦和奥地利，并对那跟政府发生冲突的普鲁士议会，实行了一个自上而下的革命。可是，欧洲太小，容不下两个波拿巴，于是按照历史的讽刺，俾斯麦推翻了波拿巴，而普鲁士国王威廉则不仅建立了一个小德意志帝国，而且还建立了一个法兰西共和国。然而总的结果则是，欧洲除波兰而外的所有各个大民族的独立自主和内部统一都成了现实；诚然，其疆界是比较狭小的，但是毕竟已宽广到足以便上人阶级的发展进程不再受民族纷争的阻碍了。1848年革命的掘墓人，竞戌了它的遗嘱执行者。而在他们旁边则已有1848年革命的继承者威严地站立起来，这就是以国际为代表的无产阶级。（恩格斯：《（法兰西阶级斗争）导言》（1895年3月6日）。《马克思恩格斯全集》第22卷第599页）

法国的历史已经进入了极其滑稽可笑的阶段。一个全世界最微不足道的人物，在和平时期，依靠心怀不满的士兵，根据到目前为止能作出的判断并没有遭到任何反抗，就演出了雾月十八日的可笑的模仿剧，还能有比这更有趣的事情吗！所有老驴都被抓住了，这多妙啊！全法国最狡猾的狐狸老梯也尔、律师界最奸诈的老手杜班先生都落入了由本世纪最著名的蠢材给他们设下的陷阱，他们就象具有固执的共和主义美德的卡芬雅克先生一样，象吹牛大王尚加尔涅一样容易地落入了陷阶！为了完戌这幅图画，搞了一个以奥迪隆·巴罗扮演“卡耳贝的勒韦”的残阀议会，而同一个奥迪隆鉴于这类破坏宪法的行为要求把他逮捕起来，但没有能够把他送进文森监狱！整个事件都似乎是特别为红色沃尔弗制造出来的；从现在起就只有他才能写法国的历史了。世界上有哪一次政变曾发表过比这一次更荒谬的宣言呢？拿破仑的可笑的仪式、加冕纪念日、奥斯特尔利茨纪念比以及就执政时代的宪法进行的煽动，等等——这类事情即使能够成功一天，也会使法国老爷们真的降到幼稚得举世无双的水平。（恩格斯：《致马克思（1851年12月3日）》。《马克思恩格斯全集》第27卷第401页）

如果上面提到的贞洁的伊萨伯拉是西班牙女王，而陪伴着她的青年人当中有一个年轻的军官，名叫塞拉诺；如果这个塞拉诺由于两人单独在一起时立下的功劳而被提升为元帅和内阁首相，后来被其他宠臣所排挤和贬黜，然后又依靠其他遭遇相同的伙伴的帮助把自己的不忠实的女友从国内撵出去，最后，在经过种种惊险之后，自己成了西班牙的独裁者，成了一位俾斯麦竭力为之效劳，以便使之获得各大国承认的大人物，——在这种情况下伊萨怕拉和塞拉诺的私人历史就成了西班牙历史上的一章，如果有谁想写现代西班牙的历史，而又有意地不向自己的读者提这段情节，他就是伪造历史。（恩格斯：《流亡者文献》（1874年5月—1875年4月）。《马克思恩格斯选集》第2卷第598页）

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奥利弗·克伦威尔(1599年—1658年)是英国资产阶级革命家、政治家、军事家、宗教领袖，同时他也是英国历史中最具争议性的人物之一。

奥托·冯·俾斯麦（1815年—1898年），普鲁士宰相兼外交大臣，被称为“铁血首相”。俾斯麦是德国近代史上最著名的政治家和外交家。1862年俾斯麦上任时提出“铁血政策”，并于1866年击败奥地利统一德国（除奥地利），1870年击败法国使德意志帝国称霸欧洲大陆，德国国力迅速膨胀。

路易·阿道夫·梯也尔（1797年—1877年）法国政治家，1871年—1873年，梯也尔担任法兰西第三共和国首任总统，血腥镇压了巴黎公社起义。

【列宁】

历史是由个人创造的这一原理在理论上毫无意义。（列宁：《民粹主义的经济内容》（1894年末—1895年初）。《列宁全集》第1卷第375页）

1902年，在普列韦当权时代，一个地主兼贵族首领当了省长，——因残酷迫害和欺压农民（在萨拉托夫省）而为沙皇及其黑帮党羽“赏识”，—— 1905年，组织了黑帮匪徒和蹂躏暴行（巴拉朔夫城的蹂躏事件），——1906年，当了内务大臣，从第一届国家杜马被驱散起，当了内阁总理。简略说来，斯托雷平的政治履历就是如此。反革命政府首脑的这个履历，也是在我国实行了反革命统治的阶级的履历，斯托雷平不过是这个阶级的代表或奴仆而已。这个阶级就是以第一号贵族、最大的地主尼古位·罗曼诺夫为首的俄国贵族。（列宁：《斯托雷平和革命》（1911年10月18日）。《列宁全集》第17卷第230—231页）

1861年的革命者是一些单枪匹马的人物，看来，他们是完全失败了。事实上，正是他们才是那个时代的伟大的活动家，我们离开那个时代越远，就越清楚地感到他们的伟大，就越明显地感到当时的自由主义改良派的渺小和虚弱。

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斯托雷平（l862—1911） 俄国著名政治家。2008年的一次广为宣传的民意调查“谁是最伟大的俄罗斯人？”中，斯托雷平仅次于古代的亚历山大·涅夫斯基而位居第二，声名盖过了斯大林、彼得大帝、列宁等人。
　　斯托雷平出身贵族。因镇压农民运动有功，1906年起任内务大臣和大臣会议主席。策划并发动1907年“六三政变”，开始斯托雷平执政时期（1907—1911），领导实施斯托雷平土地改革。1906年法令规定农民有权退出村社，随时可将份地确定为私产，以建立独立田庄（在村社某一地段内获得一块份地）和独家农场（完全脱离村社的土地），通过农民银行扶持“殷实”农民建立独立田庄和独家农场；1911年法令公布土地规划条例，旨在摧毁村社，在一定程度上推动了土地私有化，促进了俄国资本主义的发展。

1861年的革命者，指俄国“平民派”革命运动的领袖车尔尼雪夫斯基和杜布罗自勃夫等革命民主主义者。他们支持农民争取土地和自由的斗争，无情地揭露沙皇政府1861年废除农奴制法令的不彻底性，同沙皇专制制度进行了英勇的斗争。

【斯大林】

历史科学要想成为真正的科学，就不能再把社会发展史归结为帝王将相的行动……而首先应当研究物质资料生产者的历史，劳动群众的历史，各国人民的历史。（斯大林《论辩证唯物主义和历史唯物主义》1938年9月。《列宁主义问题》1964年版第647页）

路德维希与斯大林的问答——

路德维希：……你是不是容许把你自己和彼得大帝相比拟？你是不是认为你自己是彼得大帝事业的继承者？

斯大林：绝对不行。历史的比拟总是冒险的。这种比拟是毫无意义的。

路德维希：但是要知道，彼得大帝为了发展自己的国家，为了把西方文化移植到俄国来，是做了很多事情的。

斯大林：是的，当然，彼得大帝为了提高地主阶级和发展新兴商人阶级是做了许多事情的。彼得为了建立并巩固地主和商人的民族国家是做了很多事情的。同时也应该说，提高地主阶级、帮助新兴商人阶级和巩固这两个阶级的民族国家都是靠残酷地剥削农奴来进行的。

至于我，我不过是列宁的学生，我一生的目的就是要做到不愧为列宁的学生。

我毕生的任务就是要提高另一个阶级，即工人阶级。这个任务不是要巩固什么“民族”国家，而是要巩固社会主义国家，就是说，要巩固国际主义国家，并且这个国家在任何程度上的巩固都会有助于整个国际工人阶级的巩固。我在提高工人阶级和巩固这个阶级的社会主义国家的工作中的每一步骤如果不是为了巩固和改善工人阶级的状况，那未我认为我的一生是没有目的的。

可见你的比拟是不恰当的。

（斯大林，《和德国作家艾米尔·路德维希的谈话》（1931年12月13日）。《斯大林全集》第13卷第93—94页）

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彼得大帝（1672年－1725年），是后世对彼得一世的尊称。原名彼得·阿列克谢耶维奇·罗曼诺夫，俄罗斯罗曼诺夫王朝第四代沙皇（1682─1725）、俄罗斯帝国皇帝（1721年—1725年）。彼得大帝一般被认为是俄罗斯最杰出的皇帝。在位期间推行政治、经济和军事等改革，他制定的西方化政策是使俄罗斯变成世界强国的主要因素。

彼得大帝继位后积极兴办工厂，发展贸易，发展文化、教育和科研事业，同时改革军事，建立正规的陆海军，加强封建专制的中央集权制。继而发动了战争，夺得波罗的海出海口，给俄罗斯帝国打下坚实基础。可以说，近代俄国的政治、经济、文化、教育、科技等方面的发展史无不源于彼得大帝时代。

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搜遍马列主义资料库，无产阶级革命导师马恩列斯评价古代杰出专制统治者的言论，基本就是这些。

一目了然，即使对上述一些世界级卓尔不凡的专制统治者，马克思恩格斯列宁都没有赞美之词，而是讥讽批评抨击。斯大林对彼得大帝虽然有所赞许，但总起来说，还是采取阶级眼光批判否定。

三、毛泽东竟然如此热捧秦始皇——而且下令“少骂秦始皇”

（一）毛泽东十分看重秦始皇

1936年2月，毛泽东在词作《沁园春·雪》中，说到中国古代五位帝王，以“惜秦皇汉武，略输文采”句，透露出内心对秦始皇这位“千古一帝”的看重。

（二）毛泽东大力吹捧秦始皇

1、1958年5月8日，毛泽东在中共八大二次会议上的讲话中说，“范文澜同志最近写的一篇文章，《历史研究必须厚今薄古》，我看了很高兴。这篇文章引用了很多事实证明厚今薄古是史学的传统。敢于站起来讲话了，这才像个样子。文章引用了司马迁、司马光可惜没有引秦始皇，秦始皇主张 以古非今者族 ，秦始皇是个厚今薄古的专家。（林彪插话：秦始皇焚书坑儒）秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识分子嘛！我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍，骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认，他们说的不够，往往要我们加以补充（大笑）。”

2、1958年8月，毛泽东在北戴河会议上的讲话中又说道：“要马克思与秦始皇结合起来，民主与集中结合起来。”

3、1958年11月，在第一次郑州会议上，毛泽东又说道：“殷纣王精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。”

4、1959年8月11日，毛泽东在庐山会议上说：“我劝这些省委书记，你们不要怕告土状。秦始皇不是被骂了2000年嘛，现在又恢复名誉；曹操被骂了1000多年，现在也恢复名誉；纣王被骂了3000年了。好的讲不坏，一时可以讲坏，总有一天恢复；坏的讲不好。”（李锐：《庐山会议实录》，第297页）

5、1964年6月24日，一次接见外宾的谈话中，毛泽东说：孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们认为应该讲公道话。秦始皇比孔夫子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的。可是被人骂了几千年，骂他就是两条：杀了460个知识分子；烧了一些书。

6、1964年8月30日在一次谈话中说到黄河流域的水利建设，毛泽东又说道：齐桓公九合诸侯，订立五项条约，其中有水利一条，行不通。秦始皇统一中国，才行得通。秦始皇是个好皇帝，焚书坑儒，实际上坑了460人，是属于孟夫子那一派的。其实也没有坑光，叔孙通就没杀么。孟夫子一派主张法先王，厚古薄今，反对秦始皇；李斯是拥护秦始皇的，属于荀子一派，主张法后王，后王就是齐桓、晋文，秦始皇也算。（陈晋主编《毛泽东读书笔记解析》下册，第1155页）

7、1973年8月5日，毛泽东说：历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。

8、1973年9月23日，毛泽东会见埃及副总统沙菲时又说到秦始皇。他说：秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我是赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中有国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。（陈晋主编《毛泽东读书笔记解析》下册，第1155页）

（三）毛泽东下令“少骂秦始皇”（即：不许骂秦始皇）

1、1973年7月4日，在和王洪文、张春桥的谈话中，毛泽东说，不能大骂秦始皇。

（陈晋：《毛泽东与文艺传统》，第302～306页）。

2、1973年8月5日，毛泽东作《七律·读〈封建论〉呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”

3、1974年1月25日，在中共中央、国务院直属机关“批林批孔”动员大会上，谢静宜说，“当我们向毛主席汇报林彪也有孔孟之道的言论的时候，主席说，噢，凡是反动的阶级，主张历史倒退的，都是尊儒反法的，都是反秦始皇的。”（陈晋主编：《毛泽东读书笔记解析》下册，第1154～1155页）

四、毛泽东为什么热捧秦始皇？——如何理解？

毛自己说得很明白：

（一）“秦始皇是个厚今薄古的专家”

如何理解毛几次所说的“厚今薄古”？

需要联系，1936年毛泽东词《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

还需要联系，在1958年和在文化大革命中，在毛泽东亲自推动下，强势兴起对毛的个人崇拜造神运动。

因此，不言而喻：吹捧秦始皇，就是吹捧毛泽东自己，不断强化他的极权独裁地位。

“厚今薄古”还有一层意涵：中国知识分子有借古讽今传统。毛放言“厚今薄古”，即：告诫文人们：以后闭住你们的嘴，夹起尾巴做人！——同时，告诫有怀旧思想的前朝旧人：不许谈古论今！

（二）“秦始皇是法家”

毛泽东也几次提起这个话题，自然其意义非同小可。

先厘清概念，什么叫法家？请注意，“法家”不同于法制法律，指的是春秋战国时期“百家争鸣”过程中兴起的一个学术流派。

法家思想之源可追溯到商朝。春秋时期经齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人，颁布法令与刑书，改革田赋制度，成为战国时代法家学派的思想先驱。

战国初期，中国大地风雷激荡，应经济、政治、思想领域全面变革需要，新兴的法家学派异军突起。这一学派的思想家在理论上各有特色，在方策上亦各有别，但都主张以“法”治国。

齐国法家继承发展了管仲的思想，主张法礼并重，先德后刑，形成了一套较为温和的法治理论。《管子》中的法家著作和帛书《经法》、《十六经》、《称》、《道原》等是他们的代表作。

与之相对，秦晋两国的法家是强硬派。代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、韩非等。其中，最有成就的是商鞅，法家学说集大成者是韩非。商鞅及其后学的 著作汇编《商君书》与韩非的《韩非子》是秦晋法家的代表作。

秦晋法家都主张严刑峻罚，反对礼义说教，专重于法、术、势（法，法治；术，统治驭下之术；势，指权力和权威，意为加强君主权力）。力倡高度集权先军政治统一天下。

秦晋法家的核心思想是：

1. 法后王——反对事事处处拿先王（三皇五帝等）束缚当今君主。

2. 主张创建独裁制度。

3. 主张法治。不过，中国法家的法治思想与自由民主主义的法制截然不同：后者的宗旨是：限制国权弘扬民权，法律面前人人平等；前者的灵魂是：让君主以法律做武器，严厉压制老百姓。

秦晋法家是法家中激烈而彻底的一派，政绩显著。历史上通常把秦晋法家视为先秦法家学派的主要代表。

毛泽东青睐的法家即秦晋法家。

（三）“秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中有国，而用集权制”

这个问题，前面已经讲过，所谓“秦始皇是第一个统一中国”不符合史实。

毛泽东时代，社会上流传一种虚妄之说“毛主席统一了中国”。与之配合，毛泽东颂扬秦始皇，也是为了颂扬自己。

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总之，毛泽东热捧秦始皇，目的在于：制造个人崇拜，实行铁腕治国，巩固极权独裁统治。

五、毛泽东热捧秦始皇：彰显了反动邪恶至极

为什么这样说？

（一）站在马克思主义立场上看

1、马克思主义发动无产阶级革命的核心思想是：全世界劳动者联合起来，消灭剥削与压迫。

可是，以秦始皇为榜样的毛泽东却反其道而行之，一个“工农业产品价格剪刀差”制度（基本国策），一个“统购统销”制度，广大农民蒙受了前所未有的巨大剥削；一个人民公社化运动，中国农民受到空前的压迫，变成了典型的现代奴隶。

2、马克思主义非常重视经济基础的作用，一个基本思想点是，大力发展生产力。

可是，以秦始皇为榜样的毛泽东又反其道而行之，无视民生，好大喜功，劳民伤财祸国殃民瞎折腾，终于创造了两大奇迹：使中国变成了全球第一贫穷国家，制造了世界史第一大人祸：空前绝后的大饥荒。

3、马克思主义设想的共产主义，有一个基本指标：形成“自由人联合体”，逐步实现人的全面而自由的发展。

可是，以秦始皇为榜样的毛泽东依然反其道而行之，一场镇压反革命运动，一场思想改造运动，一场反右派运动，一场四清运动，一场文化大革命运动，全国万籁俱寂，全民噤若寒蝉！

毛泽东超越秦始皇又首创了“城乡二元户籍制度”，全国农民被法定成为次等公民，史无前例地失去了自由迁徙权，出家门25公里寸步难行！

毛泽东超越秦始皇又首创了“公共食堂制度”，全国农民吃饭都被管了起来！干部扣饭成了常态！干部奸淫女社员成了常态！

毛泽东超越秦始皇又首创了“社队办劳教制度”，全国农村成了大监狱！

毛泽东超越秦始皇又首创了“城镇流浪人员收容审查制度”，逃荒要饭都不允许！

中华民族的主体——广大农民——失去了所有的自由！

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看客朋友们，请说一说，这不是非常反动邪恶是什么？

（二）从历史潮流角度看

公元前8世纪，古罗马已经出现了民主政治雏形，可是，以秦始皇为榜样的毛泽东，在20世纪中期却建立了极权独裁制度！

1776年7月4日，美利坚合众国诞生。1787年9月15日《美利坚合众国宪法》——民主宪法问世。110年后，美国成为世界第一经济大国；其后100多年长盛不衰。可是，以秦始皇为榜样的毛泽东，在1949年却建立了极权独裁制度，短短10年，有三四千年悠久灿烂历史的中国却被折腾成了全球第一贫穷国家！——彼时正是世界经济史的黄金时段（1949—1973）！

1690年，伟大的人类先哲约翰·洛克（英国人）写成不朽巨著《政府论》，响亮提出：人人都具有与生俱来的平等权利——人权——“在自然状态下所有人都是平等而独立的，没有人有权利侵犯其他人的‘生命、自由、或财产’。”。可是，以秦始皇为榜样的毛泽东，1950年代初，却指示新华社社长吴冷西：“我们现在还是训政时期，现在实行的是愚民政策。”（“新华社”高级干部李慎之先生回忆录），直到1976年（毛死之年），数亿中国人对“人权”二字，竟然闻所未闻！

1948年12月10日，联合国大会庄严颁布《世界人权宣言》，“人权”被确定为全人类至高无上的价值观。可是，以秦始皇为榜样的毛泽东，1949年建政后却大开杀戒，社会主义中国人权荡然无存！

血腥土地改革、镇压反革命、肃清反革命、反右派、四清运动姑且不论——

单单一场文化大革命， “整了一亿人，整死两千万”——中共中央副主席叶剑英元帅之言。

单单一场毛祸大饥荒（毛泽东一手造成），中共档案解密，饿死3755.8万人！ ——因为缺少1958年、1962年的数据，1959年数据不全，所以，饿死人总数至少不下4000万！——请注意，彼时正值世界经济史的黄金时期！

特别令人震惊的是：万恶的毛泽东政府竟然见死不救！

铁的证据是，上了迪尼斯记录的河南信阳事件，1959年2月，国家卫生部工作队初发现灾情时，饿死20多万人，可是，万恶的毛泽东政府左调查右调查，调查来调查去，直到1961年2月处理完毕。这时，800万人口的信阳地区饿死了多少人？统计到“107万”时，中共中央中南局第一书记陶铸说：不要再往下统计了。一句话了结。毛死后，中共河南省委党校乔培华教授（《信阳事件》一书作者）个人调查，饿死总数是150万！（800万人饿死150万！）——请注意，1961年2月没有从外地调一粒粮食，只是打开了当地粮仓，从而解救了幸存的信阳难民。——黑心烂肺的毛泽东，为什么不早开仓放粮？！

特别令人震惊的是：在中国人民轰轰烈烈大死亡之时，毛泽东政府竟然拒绝外国援助！

特别令人震惊的是：在中国人民轰轰烈烈大死亡之时，毛泽东政府竟然创造了中华人民共和国出口粮食的高峰！

特别令人震惊的是：在中国人民轰轰烈烈大死亡之时，毛泽东政府竟然创建了万恶的《城镇流浪人员收容审查制度》，严禁饥民逃荒要饭！

特别令人震惊的是：在中国人民轰轰烈烈大死亡之时，毛泽东政府竟然发动了万恶的暴力反瞒产运动，捆绑吊打，从饥民手里抢粮！

特别令人震惊的是：在中国人民轰轰烈烈大死亡之时，毛泽东政府竟然广邀宾客，大肆铺排（三公消费），欢庆中华人民共和国成立十周年！

特别令人震惊的是：在中国人民轰轰烈烈大死亡之时，毛泽东政府竟然安排权贵们享受特殊供应！

特别令人震惊的是：在中国人民轰轰烈烈大死亡之时，毛泽东政府竟然舞会不辍笙歌不停！

特别令人震惊的是：在中国人民轰轰烈烈大死亡之时，毛泽东政府竟然大兴土木，为毛泽东营建富丽堂皇的现代行宫！

韶山滴水洞.常年有一个连的战士守卫，毛只住过11天。当年建筑耗资1.2亿元

…………

看客朋友们，请说一说，这是不是非常非常反动邪恶？

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其实，马克思主义的本质是邪恶的。为什么这样说？究其根本，它动员全人类讨伐的的资本主义（自由民主主义）乃人类史划时代的伟大进步——而它不仅要取代之，并且号召万众采取暴力方式彻底消灭之。结果给人类带来了巨大的灾难。

不过，马克思主义善于伪装——披了一件“反压迫反剥削反专制独裁”的美丽外衣招摇撞骗，蛊惑人心。

毛泽东则不然，连伪装都不要了，公然热捧魔鬼秦始皇！

其实，热捧倒是次要的，毛泽东是真真切切实实在在效法施行秦法政——披着马列主义、共产党的外衣，赤裸裸地以残暴独裁者的形象宣示于世！

看客朋友们，请说一说，这是不是反动邪恶之极？

2016-1-3