2022年1月号-理论探索 余东海简介 余东海文章检索

 

 

世间反常何为最,一反自由二反儒
 
 
余东海
 
 
关于自由的概念,罗斯福总统四大自由是最好的总结。没有四大自由,就是典型的奴隶;反对四大自由,堪称天生的奴才。
 
反自由派非愚则恶,甚至既愚又恶,奴性恶性并重。反对自由就是自甘奴,不配享有人权自由和人格尊重。反对自由是对极权暴政最好的支持,受到奴役、暴虐和残害就是自作自受,是天经地义和理所当然的。
 
对于反对自由而强调自律者,和平群友言之有趣:“你适合到奴隶社会生活,那里更能成全你的自律。”中国之所以不自由,反自由派众多就是重要原因。不仅特权阶级,知识群体和弱势群体中也有很大一部分反自由。
 
反自由的表现各异,主要有诬蔑性批判自由宪政和西方文明,为极权主义涂脂抹粉歌功颂德等等。反自由的根本原因有愚昧、奴性、怯懦自私、避害趋利、名利心切、斯德哥尔摩情结等等。
 
有自称儒家者一再声明自己不反自由,只是不倡导自由,认为“所有的个人自由,本质上都是建立在伤害别的个体上的”云。殊不知,否定个人自由就是反自由。盖个人自由不仅利己利人利国,而且具有理所当然的正义性和不可或缺的必要性。没有个人自由的国家就是监狱,剥夺个人自由的政治就是暴政。
 
有人将自由与自律相对立,等之于放纵,并且宣称“我从来不觉得自由受限”云。我就好奇了,连一些科学家都指责网络封锁严厉,资料查询不便;连很多三帮分子都常常抱怨文章被删、账号被封。此人居然如此自由,不知有何妙招秘诀?
 
有群友言:“自由也不好,还是要有次序,中国文化是有序的自由,没有天理的自由就是现在一盘散沙人人自私自利的状态”云。这是不明自由正义,把自由与秩序割裂开来乃至对立起来了。
 
殊不知,自由必然有序,无序自由是假冒伪劣的自由。现在一盘散沙人人自私自利的状态,恰恰是极权主义造成的,是极端不自由的结果。人民没有人权保障,能不一盘散沙人人自私自利乎?比豺狼更凶恶的马家当道,剥夺了儒家的言论权、教育权和结社权,社会能不丛林化乎?
 
儒生反自由,固然反动;自由派反儒,同样反常。
 
著名写手杨歪嘴于东海《反儒是最大的反常》后附言:“我等反儒棍,不反儒家,让儒学回归正常轨道,服务于个人修养,不要让它成为统治者奴役被统治者精神的道具。不客气的说,儒家学说很虚伪,只正人,不正己,真下作,假斯文”云,三昧分子又一枚。
 
民主大佬张三一言,反儒二十多前,至今坚定不移,可谓持之以恒。日前发文《儒學即奴學》曰:“儒學,是忠皇之學,是為皇帝而戰之學,是中國的奴學,是中國人奴性證明”云云。无知无畏,门外乱弹。
 
仁为人之本,仁德是道德的首脑,仁性是人格的核心。故儒学不仅非奴学,而是中华特色的人格主义哲学;儒者不仅无奴性,而且人性最善良,人格最健美。面对极权主义,儒家文化是最好的照妖镜、挡箭牌和驱毒散。
 
而反儒主义则是招灾引祸、通往极权的捷径,最方便解放恶性培养奴性。反儒社会,邪徒贱奴特别多,极权主义特别容易成功和维持,要因在此。
 
反儒派未必邪恶,邪恶者必然反儒。古来邪恶人物和势力往往反儒。孔子作春秋而乱臣贼子惧,乱臣贼子必然反儒,暴君、邪教、宦官、匪寇大多反儒,可称为六大传统反儒派。根据能否儒化,夷狄可分为两种,能够有所儒化者相对文明,不能儒化者极端野蛮。
 
自由主义是植根于人本主义哲学的政治学,以自由人权平等为主要价值,以民主宪政法治为政治制度,经济上实行私有制和市场经济。作为一门政治学,她极其简单,易知易从。启蒙派却总是看朱成碧,把民主主义、平等主义都当成自由主义,甚至认马列主义、社会主义为同盟。这是因为他们反孔反儒把自己反傻反瞎了,变成了盲心瞎眼的蒙昧人,聪明起来很有限,蠢起来没有底。
 
马列派和西化派同样反儒,然同中有异。西化派反儒主要局限于理论层面,也不彻底,不少人对儒学不无温情和认同;马列派反儒则理论实践双管齐下,反得特别坚决彻底。进入红毛时代,西化派和西化倾向者都成了批判迫害的对象。
 
这是一条东海律:人世间最不可救药者有二:一是反仁义派,二是反自由派。没有自由只能为奴,没有仁义必然非人。儒家立人之道曰仁与义,反儒就是反仁义和反人道。反人道者不配为人,只有两条道可行:一是修出世法,出家出世,修佛修道;二是行邪恶道,为禽为兽,作魔作鬼。
 
反儒社会是没有希望的。反儒社会是最反常、最邪恶的社会,比夷狄社会、丛林社会更反常更邪恶,大邪大恶大争大乱极端逆淘汰。在反儒社会,一切好东西、一切真善美都会被淘汰掉,邪恶势力如鱼得水,如虎添翼,特别容易成功和维持,特别难以改革和退出。在反儒社会,很多社会历史规律都会失效。结束反儒运动,终结反儒恶习,重新复兴儒家,这是反儒社会唯一的希望。
 
东海归儒以来,常受到自由派朋友的批评,或斥吾复古反动,试图恢复君主专制,或讥吾有帝王师情节。花眼看儒,看朱成碧,看龙成蛇,令吾哭笑不得。遗民群友言:“东海是典型的旧邦新命,从祖先那里发掘生命之根,返本开新,用祖先仁智拥抱和阐释现代文明,沟通古今中外以成普世价值。他回归的可不是帝王专制,而是提取儒学中普世永恒的东西。”遗民群友学养深厚,一眼中的。
 
在百年浩劫造成的废墟里重建中华,需要一群中西贯通、德智俱高的人物,一支特别正确优秀的队伍。奈何在思想和德行方面,儒家和自由派两个群体都问题重重,很多人还没有长大,还不配承担那样的历史重任。反自由的贱儒和反仁义的愚人是靠不住的。
 
只有等到大多数儒家不再反自由、大多数自由派不再反孔反儒的时候,重建文明新中华和中华新文明的历史性伟大工程才有启动的希望。否则,即使马家能让道,中国也无望。苟不至德,至道不凝;苟非其人,道不虚行,此之谓也。
2022-1-15余东海集于邕城青秀山下独乐斋
 
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作 者 :余东海
出 处 :北京之春
整 理 :2022年1月15日19:11
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