用宇宙恒理思考《资本论》

弈之

    思考结果：“各尽所能，各取所需”必会遇到“无处尽其能”的边界！

    共产主义社会是一个神仙的社会.除非人类进化为“类神”!否则不会产生！

    类神的定义是：

    个体虽不能长生，但作为一个类是无所不能的！比如能点石成金、能呼风唤雨、能随意到宇宙的任何地方去居住生活等。总之凡宇宙之物（无限）均能转化为其所需要的“商品”。

    理由如下：我从宇宙恒理出发思考，觉得马克思定义“商品”的前题是：

    “地球上的物质数量是无限的，都能转化为商品，可以满足人类的无限需求”

    把地球当宇宙了，把地球人当宇宙神了！

    而我的逻辑推导结果是：在“时有尽、空有界、物有量”的地球上，马预言的共产主义结果是不可能产生的！同理，在物质资源有限的任何一个国家界内，也是不可能产生共产主义的。因为有限的“物”并不能转化成无限的“商品”来满足人类的无限的“需求”！

    《资本论》的论证逻辑非常严密，确是一种社会科学体系。如果人类能够不间断地把宇宙物质（无穷的）转化为人的所需（即商品），那结论就是正确的了，共产主义就必能出现而且会永远存在于宇宙！但绝不会存在于某个国家之内，只能存在于一个统一的“类神社会”中。类神所能占据生活的疆域将远大于地球，而且可以随意拓展，以便不断取用宇宙中无限的能源，把它们不断地转化为“商品”，以满足类神的无限需求。

    文摘评语：

    下面是《资本论》开篇的几句话。请注意用粗线突出的两句话：

    1.商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。

    就是说：人之外或人的灵魂之外的，具备满足人的某种需要的属性之物。

    这种物在宇宙中当然是无限多的啊！马克思在《资本论》中虽然并没有界定这种“物”的来源，但肯定是人类能够取用得到的，现在基本上就只能够是指地球上之物啦。而地球上的“物”量却是有限的。

    2.这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。

    就是说：人的需要可以无限的多样、无限的多量！是无法捉摸预料的!

    综上所述：

    因为：有限的商品来源是不可能满足无限的人类需求的。

    所以：“各尽所能，各取所需”的共产主义社会总会遇到“无处尽其所能”的边界的！也总会遇到“无能为力”的边界的！因为人类也是有限之"物",其能力也是有限的！

    文摘：

    《资本论》第一章 商品

    1．商品的两个因素：使用价值和价值（价值实体，价值量）

    资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大的商品堆积”

    （1）单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。

    商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。

    这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。

    （2）这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费起来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。

    感概：

    请看《资本论》的前提错误。一个前题已经错误的理论是不经一驳的，几句话就能驳倒它！我不明白为何这么多人、这么长时间地把它捧为经典。可能这里面的逻辑严密不可反驳吧，又可能它可利用来做行道大旗吧！但作为一个科学理论来说，有前题错误那是非常致命的，只要轻轻一击就能破！可是为什么在这之前从没有人提到过《资本论》的前题错误呢？我想可能是由于人人都像马克思一样，把人类当作无所不能的神的缘故吧！是人在自然界面前的自大心理蒙蔽了自己的智慧之眼、以致看不到如此简单的错误的缘故吧！