中日关系面面观（一）
王书瑶
日本是个卑鄙的国家，他们发动卢沟桥侵华战争，借口是寻找一个失踪的日本士兵，于是，他们攻下了宛平城，又攻下了北京城，然后又攻占大部分中国的土地，可是，还是没有找到那个失踪的日本兵； 这还不算，从1931年占领东三省，一直到占领了大半个中国，他们都没有同中国宣战，因而，在理论上，中国和日本并没有处在交战状态，这很卑鄙，非常卑鄙。没有下战书，远不是堂堂正正作战。
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二战中的宣战情形
最早的宣战是1939年9月3日，英国和法国同日对德国宣战，但是实际上却是宣而不战，直到德国反过来对法国的进攻之后，仗才打起来，但是，法国很快就被完全占领了。1941年6月22日凌晨，希特勒发动对苏联的闪电袭击，没有宣战，但是到了下午五时，德国驻苏联大使也向苏联外长递交了德国对苏联的宣战书。
1941年12月7日日本在偷袭珍珠港之后，对美国和英国宣战，12月8日美国和英国向日本宣战，12月11 日，德国和意大利向美国宣战，随后，美国也对德国宣战。（又一说日本在德国向美国宣战之后才向美国宣战的。）
“1941年12月9日，是蒋介石扬眉吐气的一天。这一天，蒋介石政府代表的中国正式对法西斯日本、德国、意大利宣战。第二次世界大战从此掀开了新的一页，世界正义力量最终赢得了反法西斯战争的彻底胜利！”(资料来自网上)
除了日本对中国，各国在打仗的时候，都是宣战了的，唯独日本对中国打仗，却始终没有宣战。
打仗要宣战，不仅仅是现代的文明，“自古以来”就是这样的，曹操要打东吴，就派使者向周瑜下战书，“两国交兵不斩来使”，这是规矩，可是周瑜还是把下战书的使者杀了，他说：“斩使立威”，表示绝不妥协的决心，你死我活，周旋到底。
现代文明也规定两国打仗是要宣战的，可是，为了防止在宣战之后，受到国际社会对交战国的战争物质的禁运，所以在权衡利弊之后，日本就没有向中国宣战。私利战胜了文明。
二、对外扩张，是日本这个民族的天性
日本的地方狭窄，生存空间很小，民族生性剽悍，武士道精神一直是这个民族的传统，就如同儒教是中国人的传统一样，同时，无限效忠天皇，他们的军队就称为皇军。自从明治维新成功之后，国力开始强盛，与此相对应的是中国的腐败与战乱，日本人傲慢自大，他们认为，整个中国，及至整个亚洲，都应该在日本人的统治之下，才可以繁荣昌盛，因此有“大东亚共荣圈”的美梦。
一方面他们认为自己是优秀的民族，一方面他们还有一种天生的受虐的情结，认为上帝对他们不公，生活在那么狭小的岛国上，因此，就有一种与生俱来的向外扩张的冲动。
在很久以来，他们就对中国虎视眈眈，他们的动员是全民族的，他们把一些好吃的糖果起了中国的地名，比如，一种好吃的糖果就叫东三省，他们给孩子们吃这种糖果，然后问：“东三省好吃不好吃呀？”轰然回答：“好吃”，然后又问：“我们要不要东三省啊？“回答当然是”要“，从小他们就对孩子们进行这种扩张主义的教育，侵略中国的战争，是全民族参加的这一现实，也就顺理成章了。
由此，我们不难理解为什么日本侵略中国是一场全民族参加的战争这一事实。
加上武士道精神，加上对天皇的崇拜和效忠，我们就不难理解，为什么他们的士兵作战之积极和勇敢，“神风”突击队之视死如归，还有由日本妇女志愿去当慰安妇。
最近看到台湾李敖的一篇文章，说的是一个日本女名模，____日本四大名模之一，____她说，现代的日本年轻人热爱和平，并不渴望战争，但如果真的中日开战，她会义无反顾的去做日军的慰安妇！
说日本人民是好的，是爱好和平的，只有少数军国主义者、少数军阀具有侵略性，那是一种自欺欺人的马克思阶级斗争的梦呓，是一种意淫，他们是不能区分开的，他们是一体的。日本全民族不分阶级和阶层全体一致支持对华侵略战争。因为这会对他们所有的人带来利益。
那个名模先说是“现代的日本年轻人热爱和平，并不渴望战争”，怎么一下子就扯到中日开战上面了呢？是李傲的文笔所致，还是那个名模就是这么很快想到中日之间必有一战？“渴望”、“愿望”和“希望“还是有点区别的吧。
民族问题和阶级问题完全不相干，一个民族对另一个民族的问题是全民的问题，工人、农民与资本家都持同一个立场。
捷克和斯洛伐克是两个不同的民族，他们“地连边”，二战之后，在苏联的撮合下，两个民族共同组成了一个国家，就叫捷克斯洛伐克，捷克工业先进，经济发达，斯洛伐克则主要是农业，相对落后，但是苏联解体后，却是斯洛伐克人首先提出与捷克“离婚“的，不愿受人好处，现在已经是两个国家了，一个是捷克，一个是斯洛伐克。
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用援助代替赔偿
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，这话说的也有道理，“人不为己，天诛地灭”，用现代的说法就是“没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益”（原文出自9世纪英国首相巴麦尊）。1972年尼克松打开了北京的大门，引起了日本的恐慌，中国当时经济破败，濒于破产，因为贫穷，对商品的消化能力很小，但是，中国如果要重新搞建设，还是需要大量的资金，因此，中国是一个资本输出的巨大市场，日本的财阀、资本家不会看不到这一点，所以作为他们的代表，（周延一点说，田中是民选的，也代表全体日本人民的利益，不然又会引起麻烦。）田中角荣就急了，马上跑来中国，要求建交，以便日本的商品与资本可以大举进入中国。
不要相信“一衣带水”的童话，从来没有没来由的中日友好。
在1973年田中角荣来到中国时，中共领导人慷慨大方，不仅表示不要求日本赔偿，而且伟大领袖毛主席他老人家还感谢日本人侵略中国，不然那逃到陕北的三万残兵败将，不堪一击，不要说后来得国，就是生存也朝不虑夕。虽然伟大领袖高瞻远瞩，感谢日本侵略，但是，深受日本侵略之害的却是广大中国老百姓，中国人民是不是对日本也像毛主席他老人家那样宽大胸怀，既往不咎，那可就很难说了。要想打开中国大门，“中日友好”谈何容易，更不要说日本的资本和商品能不能顺利进入中国市场了。所以，日方还是提出三个方案“援助”中国，以表示对战争的歉意，(恐怕同时也是对当时中国经济情况的嘲讽，不然为什么要援助？)当时的中国吃的喝的可是什么都要票的，上海居然有半两粮食的粮票。我记得传出的当时日本提出的三个援助方案分别是：1、给每个中国人一个八波段半导体收音机，中国拒绝了，因为那样一来，中国的半导体工业就绝无发展的机会；2、用日本技术改造中国的铁路通讯系统，中国也拒绝了，因为那样一来，中国的铁路运输命脉就掌握在日本人的手里了；3、援助中国三个尼龙化纤工厂，这个方案被接受了。
在1950年前后，中国和日本的人均国民生产总值相差不大，大致相等。尽管中国有共产党的领导和社会主义制度的双重优越性，经过毛泽东他老人家20多年折腾，到了70年代，中国的人均国民生产总值只有日本的七十分之一的样子。经济上千疮百孔，捉襟见肘，人民生活极为贫困，改革开放，亟需资金，日本人看准了这一点，就积极提供各种援助。从1979年到2008年日本停止援助时为止，中国共获得日本约合2248亿元人民币的援助：开发贷款以及各种形式的技术合作和无偿援助，其中日元贷款占90%，无偿援助占10%。（八十年代的100元人民币同现在的100元人民币不可同日而语。）
我个人估计，近30年日本对华援助的金额，大致已经相当于战争赔款。
但是，战争赔款究竟是多少，还是一个不明确的数字。
“1946年国民政府发表的抗战期间的损失是：军人死伤321万，财产损失133亿美元，到了1951年1月，北京政府新公布的抗战期间的人员和财产损失数目为：人员损失1000万人，经济损失500亿美元，比以前国民党政府公布
的损失数字大大前进了一步，现在这个数字已达到：人员损失3500万人，经济损失6000亿美元。”（以上资料来自网上。）
我们应该注意，死亡和死伤的数字有非常重要的区别，一般来讲，伤者的数目总是大于死者的数目。死亡和伤亡还是要分开来说，才能给人以真实的感觉。比如在一个事件中，死一人，伤99人，如果合起来说，就是伤亡100人，那事件的规模就不一样了。“人员损失“是一个更加模糊的概念，什么意思？什么叫“人员损失”？
各国对战争赔款的要求各不相同，最终都通过讨价还价解决。
四、援助给日本带来巨大好处
中国，不论是国民政府还是中共政府都没有要求日本给予战争赔款，但是，文化大革命之后，中国的经济千疮百孔，濒于崩溃，中国政府很需要钱，日本人便将本应给予中国的战争赔款，转化为无偿援助，这下子本末倒置了：原来的赔款，中国是债主，是伸手要的，换成了“无偿援助”，那却是日本人的施舍，日本人反而居高临下了，位置颠倒过来了。中国政府的领导人，正是需要钱的时候，对日本人的这种“施舍”，感激涕零，低三下四，竟有邀请3000日本青年来华享受红地毯待遇活动的丑闻。
这种援助给日本带来极大的好处。当然，不容否认，对中国也带来巨大的好处。
首先是对日本的态度表示“友好”，因为你有求于人，这是政治上；在经济上则更加实惠，中国对日本资本和商品大开方便之门，再加上日本货的质量奇好，深受中国人的欢迎，再加投资方方面面的方便，征地、招工、税收超国民待遇的优惠（当然也不止是对日本）等等，我还估计，这些年日本从在中国投资与输出商品中获得的利润，已经超过他们对中国的经济援助，这就是日本对中国援助的另一面。
2008年停止对华援助，可能有两个原因，一个是中国经济的发展，对华援助已经没有意义，另一个可能就是他们觉得“差不多”了。
最近在网上看到一篇奇文，文中说的年代不详，该文说：
“当时北京在造新空港时，这些费用全由日本无偿提供，当时日本提出的唯一条件，是在空港立一个标志，以让使用空港的人知道是日本援助建造的，然后空港建造完后，中方在一个任何人都不可能经过的地方写上，感谢日本的援助建造了空港。”
鼠肚鸡肠。
如果是私人交往，你是不是觉得对方是一个很讲道义的朋友？
这也可能是日本不愿继续援助中国的一个原因，因为类似的事情使日本政客对日本政府的对华援助政策提出强烈质疑。
（未完待续）
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