2018年12月号-理论探索 钱理群简介 钱理群文章检索

 

 

谈胡平《论言论自由》的第二个发现:对民主与代化关系的思考与探索
 
 
钱理群
 
 
现在我们再来讨论胡平的第二个贡献:他对民主与代化关系的思考与探索。
 
胡平在总结代中国民主运经验训时,有两个重要发现。一是权力的异化由人民自己成的力量反来成了制人民自己的立物。在个异化的程中,断言是第一步也是最关的一步”——这一点,在前文论述利限制以及问题时已有讨论,不再赘述。前文的讨论中也已涉及胡平的第二个发现:在近百年来中国人民的民主革命程中,要求民主自由的呼声是被要求富国兵的呼声所淹没,但未及展开。因此,需要在里再作讨论
 
胡平这样提出问题什么人,包括民主的改革派,都认为应把富国置于民主之先呢?于是,胡平注意到,不少人习惯于低估以至否民主本身的价仅仅当作是在某些情况下可以用来刺激经济的一种手段,致了我国政治生活中的一个奇怪象:每当经济处于困难时期,民主就得多一些,一旦经济恢复了,的思潮就会喧嚣起来,民主就又遭冷遇或厄运。更有多人把民主的巩固与展寄希望经济发展之后,有人甚至主放弃民主去经济进背后的理念,除了前文已提及的用高度集的手段实现落后国家的经济开明以外,有一个经济决定论。其要点有三:一是现代化的目富国,因此,现代化就是(或主要是)经济现代化经济唯一观。二是在一定的经济水平上,只可能有一种唯一的政治形式与其相适。有人因此认为鉴于我国目前的生产水平,现在的民主已经是非常之完美了,而进一步的民主要求都是不合宜的,当之急是安心搞四化。三是经济发展能解决一切问题经济现代化必然带来政治、思想的民主化——应该说,这里所讨论的,已经不仅是历史的经验教训,更是现实问题,而且是1980年中国改革中所面的最大危这样开明经济决定论在思想文化学界大有占据主地位的趋势,而且因它最符合当者的利益与要求,有极大可能被接受中国改革的指思想:而以后的史也就是这样发展的。
 
正是在这样的关键时刻,胡平在论言论自由出警告:放弃民主去经济进步,必将害无他从学理与事上,围绕民主与代化关系问题行了以下三方面的讨论
 
他提出澄清的问题是:是否仅仅追求经济展?抑或有其他的、甚至更高的要求?民主不但有促的好,而且它本身便有价。人的尊,人的利,人性的全面和的自由展并不是一句空里所要强调的是,民主不是手段,其本身就是目的,民主,以及人的尊利、人性的和自由展,都是代化的目,而且是更根本性的。
 
胡平同指出:一定的经济水平,决定了政治化的上限和下限。在定的区内,选择仍是非常重要的就是,我民主是一个程,民主的实现程度与生展程度有着极密切的关系,但我却不能因此而陷入在一定的经济水平上,只可能有一种唯一的政治形式与其相适机械史上看,那些最早奠定民主制形式的国家,当初的生力水平都并不达,那里的工革命都生在民主制建立之后而并非之前。相反,很多实现了工化的国家却依然保留着一种制形式
 
胡平所要强调的是,经济发展固然有利于民主的展,但经济现代化与民主制之并不存在必然的系,没有充分的根据相信:伴随着经济一步展,我就注定会更民主而不是更制些。他提醒人注意另一种现代化历史告诉我们,存在着一种具有效率的,在这样专制下,实现现代化并非不可能。而且,还曾经一度被不少人认为是更简捷更有效希特勒的第三帝国无疑是史上最极端的制政之一,但它却迅速地造成了相当雄厚的经济实力。当代的苏联,从很多方面都应该认为代化了,但它的政治很称得上民主
 
胡平对专制体制下的没有民主的现代化作出了这样的批判:专制造成的经济发展是痛苦的,因为它势必伴以残酷的迫害;是畸形的,因向于了虚荣而牲繁荣;是短的,因它不利于调动的首精神。它缺乏有效的自我调节,因而到是日益加了那个越来越异化的制机器。展方式的最高成就是造成一个国,而人民的物与精神生活却远远不相称的水平,它必然致日甚一日的停滞与腐化,或者通场对外冒,或者是勉强维持一个外中干的架子,最仍是走向自己的反面
 
胡平提醒人注意这样的危经济改革的一时成功,(会)掩盖了政治体制上的弊病,甚至强化了这些政治不民主的因素,从而准备了下一次危机
 
今天重胡平1980年的述,想到的依然是他当年的那句不幸的是,多像是自己状况的一种言!
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作 者 :钱理群
出 处 :北京之春
整 理 :2018年12月17日17:13
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