论马列主义“社会发展规律学说”之荒诞（一）
——从 “概念荒诞”说起

岩石

什么是马列主义？一言以蔽之：即：马恩列斯研究人类社会发展规律的假说。

马恩列斯创立这一“学说”之目的，在于宣扬社会主义革命的“必然性”。列宁说：“没有革命的理论，就没有革命的运动。”（列宁《怎么办》第241页，《列宁选集》第一卷，人民出版社1976年版）——无疑，所谓的“人类社会发展规律学说”，是马列主义的主要支柱。

这一学说，从马克思到斯大林，有一个发展完善的过程

1846 年，马克思在《德意志意识形态》中,提出了部落所有制、古代公社所有制和国家所有制、封建的或等级的所有制形式。1859年，在《政治经济学批判》序言中 写道：“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代”,马克思主义的继承者认为,这段文字所表 述的四种生产方式再加上共产主义生产方式,正好是五种生产方式。

1919年,列宁在《论国家》中将人类社会的发展概括为原始社会、奴隶制社会、农奴制社会和资本主义社会,再加上共产主义社会,共五种社会形态；同时强调了这五种社会形态的更替在世界历史上具有普遍意义和规律性。

1938年,斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中指出：“历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的，奴隶制占有制的，封建制的，资本主义的，社会主义的。”（注：《斯大林文选》，人民出版社，1962年，第199页。）

苏联编写的政治历史教科书如是写道：“所有的民族都经历基本相同的道路……社会的发展是按各种既定的规律，由一种社会经济形态向另一种社会经济形态依次更替的。”（罗荣渠《现代化新论》第53页，北京大学出版社，1993年）

从而，马列主义“社会发展规律学说”最终定型为“公式、公理”：“原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→共产主义社会”。——称之为人类社会发展“必然经历”的五大阶段。

中国毛泽东时代，全盘照搬列宁斯大林的政治经济模式，也全盘照搬列宁斯大林的意识形态宣教模式。马列主义“人类社会发展规律学说”，被奉为颠簸不破的“真理”，中共官方所谓中国自秦以降至清是“封建社会”之说，也被视为不容探讨之定论。

流水落花春去也！

而今，这些所谓的“真理”、“定论”，遭受了广泛的质疑，已经土崩瓦解。——其实，马列主义“人类社会发展规律学说”的崩溃并非质疑所致，而是马列主义长达一个多世纪社会实践的必然结果。

回顾历史，先从马列主义“概念荒诞”说起。

一、什么叫概念？

“概念”是逻辑学术语。教科书对“概念”的解释是：

反映对象的本质属性的思维形式。人类在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点，从感性认识上升到理性认识，抽出本质属性而成。表达概念的语言形式是词或词组。概念都有内涵和外延，内涵是指一个概念所概括的思维对象本质特有的属性的总和；外延是指一个概念所概括的思维对象的数量或范围。

每一个概念的语言形式——词或词组，都有定义，其定义就是对这一概念内涵和外延的语言表述。

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如果，普通百姓不易理解的话，用大白话讲，很简单，“概念”就是世上每一群同类事物有别于其他群类的特点。其语言形式就是一个特定的代号。

二、为什么要建立概念——将事物分类？

也很简单，人类要生存要发展，必须改造世界；要改造世界，必须先认识世界；要认识世界，必须先把不同物种区别开来。

区别，就是要找出此物种与彼物种的根本不同之处。——因此，不同概念之间，必须有原则差异。

另一点，也非常重要：物种分类，必须有前提—— 一元化的标准。

（一）如有生物与无生物，区别的前提在于，能不能繁育后代。

（二）又如动物与植物，区别的前提在于，能不能自己移动位置和能不能自己养活自己。后来学者们发现了漂移植物，前提改为：在显微镜下观察有没有细胞壁。

三、以社会发展学说为例，谈谈马列主义概念之荒诞

进行学术研究，创立一种学说，首先必须明确概念。这是起码的逻辑常识。

如创办一所学校，学生要分年级、班级。不同年级之间是并列关系，同一年级不同班级之间也是并列关系。如“二年级三班”就是学校之中一个学生群体（集合）的代号，其概念很明确：入校二年第三班的学生集合。

可是，作为震撼世界史的政治社会学一大显学的“经典”作家们——马克思恩格斯列宁斯大林，却违背逻辑常识，犯了一个共同的毛病：概念混乱。

如马列主义的“人类社会发展规律学说”，其最基本概念是“原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会”。

首先，划分这五大概念的前提标准是什么？显然，没有一个统一原则。

再者，这五大概念之间的关系——就不同社会转变的过程而说，上一阶段的制度和思想转入下一阶段，有相当一段时间的惯性延续；但就社会性质社会制度而言，应该并列。

什么是并列关系？众所周知，即相互对立而不交叉不包容。——这五大概念之间显然不是并列关系。

如原始社会，又称原始共产主义社会，分明与共产主义社会有交叉，而所谓的封建社会也存在大量奴隶。

马列主义“人类社会发展规律学说”，所设定的概念之荒诞，不言而喻。

更不可思议的是，马列主义经典作家们对上述一些基本概念（如“封建社会”），从来没有系统明确的论述（毛泽东探讨了这个问题，但并没有解决问题），然而社会主义国家却大张旗鼓宣传了数十年，岂不怪乎哉？

原来，影响了十几亿人的“人类社会发展规律学说”，竟然是一盆浆糊！

如果，朋友们认识还不够清楚的话——下面请看：

通过“封建社会”，进一步谈谈马列主义概念之荒诞（待续）