邪师不配为师
余东海
儒家强调尊师重道。道，特指儒家中道，即孔孟之道，君子之道，中庸之道，仁本主义。所以尊师重道有前提，首先，教育要有道，以中道文化为第一学科；其次，教师要有道，是正人君子善知识，能够尽传道授业解惑的责任。
同时，道高于师，道最尊严。尊师是为了重道，自尊也是为了重道。道就是性与天道，是宇宙本体、生命本性和人类本心，具有至高无上的尊严。尊道卫道，是对人道和人类最根本的尊重护卫。儒生当以传道卫道弘道行道为己任，以此体现对人民、民族、国家、天下的关怀和仁爱，以此成就自心的伟大。
故尊师重道，师必须是有道，道必须是中道。如果尊师重道异化为尊邪师重邪道，那教育就更加误人子弟、毁人慧命，更加不可救药，倒不如不尊不重为愈也。
多年来流行一句话：跪着的老师教不出站着的学生。其实，邪师无论跪着站着都教不出站着的学生。2018-9-10马邦教师节的时候，东海曾经写过一段微言：邪师教不出正义的学生，恶师教不出善良的学生。
所谓邪师恶师，就是教授歪理邪说的老师。现中国邪说泛滥成灾，主要有五：物本论、神本论、性恶论、民粹论。反儒崇马的老师则是邪师的典型，最容易把学生引向人生邪路和政治邪道。
信奉马学必然信奉唯物主义，心为物役，沦为物奴；心灵物化，沦为物人，焉能站立。邪师戗人慧命，误人子弟，造大妄语业，恶业恶报堪忧。
邪师不配受到尊重，也不可能受到真正的尊重。正人君子固然厌弃之，其邪徒也会轻蔑、欺辱乃是伤害之。学生大量斗争、迫害和弑杀老师，毛鉴不远也。故邪师也是邪说的受害者。后毛时代虽然一再强调尊师，但马家教师所得到的尊重始终非常有限，无非形式主义和虚情假意。
注意，小人分不清善恶正邪，虽然不会真正尊重邪恶，但往往会选择邪师。故有东海律如下：一个小人，面对良师益友邪师损友，他一般会选择邪师损友。一个恶人，面对正邪善恶各种道路，它一定会选择邪恶之路。一个社会也是如此，思想混乱、道德败坏到一定程度，面对两党或多党之争，民众必会支持最坏的那个党；面对两条或多条道路，民意必会选择最邪的那条路。五四以来，每到三岔路口，中国总是选择最坏的那条路，根本因在此。2021-1-2余东海
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