2015年3月号-理论探索 章小舟简介 章小舟文章检索

 

 

大汉族主义无助于瓦解中共极权



章小舟

 


  有些民主同仁十分看好大汉族主义对于解体中共专制的作用,提倡恢复汉唐宋明的所谓衣冠正统。笔者以为不妥。笔者以为,张扬大汉族主义,非但很难起到解体中共专制的作用,反而会在很多方面适得其反。兹将鄙人观点择要阐述如下,欢迎民主同仁们不吝赐教。

  第一,张扬大汉族主义,很难对中共形成民族性割裂

  民主同仁之所以张扬大汉族主义,在很大程度上是为了对中共形成民族性割裂。有的同仁以汉唐宋明为参照,从历朝历代反对外族入侵的史实中,从捍卫汉民族传统生活区域的历史人物身上,去寻找理论支持和精神动力,将中共等同于汉朝时代的匈奴、唐朝时代的突厥、两宋时期的女真、明朝时代的蒙古和建州女真,从民族情感上将中共彻底清除出中国。

  确实,以中共夺权以来之种种残暴无耻之行径,比之当年日寇之为祸中华,有过之而无不及!以情感而论,很多民众确实已在心中将中共开除到中华民族之外。但是,情感方面的割裂,与理论逻辑的割裂是两回事。要形成理论割裂,必须有能够自圆其说的充分事实和逻辑依据。

  目前,大陆民众对于民族的约定俗成的识别标准,一般基于生物特征、语言、生活地域、历史等方面。以这些方面而论,唐宋明均不见得是纯粹汉民族血脉,因为,自从西晋末年的“五胡乱华”起,汉民族便与少数民族大范围血脉相融,据考证,李唐皇室便有拓跋族血统;以这些方面而论,同样无法将中共单列为一个民族。这个是多数逻辑和多数认知。如果要改变这一逻辑认知现状,就需要创造出能够获得同样获得广泛认同的别种概念,当然,要完成这个理论任务,也不是没有成功的可能,但因与中共的民族理论相悖,很难在中共统治区域获得大范围传播,也就失去了解体中共专制的意义。

  鉴于理论创造之难度颇大,我们张扬大汉族主义,很难对中共形成民族性割裂。因此,不妨将中共反人类团伙归于民族败类、民族蛀虫之列,更能使民众对中共反人类团伙的建立逻辑认知和理论认同。

  第二,大汉族主义很容易与皇权专制主义混在一起

  民族主义,一直以来都值得警惕,民族主义不知成为多少暴政的避难所,不知被多少野心家、独夫民贼用来进行反人类活动。如今,以习近平为头目的中共反人类团伙,意识形态控制力基本为零,迫于统治危机重重,不得不乞灵于别处。中国历史上悠久的皇权专制文化,以及传统文化中的专制元素,成为当今中共垂涎已久的一块肥肉,一直苦思冥想如何堂而皇之地吞下去,以为极权专制输血续命。中共对于皇权专制文化的宣传是不遗余力,以种种方式提倡或变相提倡皇权专制主义。

  而大汉族主义,恰恰是皇权专制文化中的核心组成部分。中国历史上,很多皇权专制王朝皆以大汉族主义为基准,建立了一套相似的“王夷”“华胡”“天威”“天朝上国”等皇权专制理论,如今,大汉族主义依旧作为皇权专制文化的重要组成部分,被中共以各种方式予以宣传,以弘扬法西斯民族主义和法西斯爱国主义,为极权专制输血续命。如今,中共政权被很多网民讽为“天朝”,原因便在于此。

  提倡民族主义不是不可以,但要以人权保护为依据,提倡权利型民族主义,即以民族主义为号召,以争取各种天赋权利为核心诉求,向专制暴政发难。但是,由于很难在理论层面将中共同中华民族割裂开来,那么,如何为权利型民族主义建立目标?而目标缺失、目标模糊的大汉族主义,很容易与皇权专制主义混在一起。

  第三,过分提倡民族主义,已产生了深刻的历史教训

  以孙中山先生为重要领袖的满清革命党人,高扬汉民族主义旗帜,以“驱逐鞑虏,恢复中华”为重要的精神武器,引动了汉人的民族解放激情。可以说,大汉族主义为推翻满清皇权专制立下了赫赫功勋,民族主义也成为三民主义的第一元素。但是,在推翻满清之后,孙中山先生仍将民族主义作为首要目标,为了推翻被他认作是列强代理的各地军阀,他联合苏俄,为共产暴政这头饿狼进入中国打开了门户。

  当然,笔者从不怀疑孙中山先生对专制暴政的反抗意志,笔者一直将孙中山先生视为中国历史上最伟大的民主革命家,笔者坚信,若孙中山先生能够重生,一定再度奋起,引导中国人民推翻中共极权暴政。但是,笔者也不否认,伟人也会犯错。将苏俄引入中国,为中共崛起铺路搭桥,就是孙中山先生犯下的历史性错误。

  这个错误,包含很多肇因。当时的苏俄,正处于隐藏爪牙的时期,由于它的敌人是欧美各国,不得不向远东扩展势力,对北洋政府许以美诺,在当时获得了中国民众和国民党的普遍好感,为共产主义瘟疫进入中国创造了先决性条件。同时,像陈独秀这样的中共早期领袖,有着很强的民主思想、民本思想、自由思想、权利思想,在《新青年》上面,不少文章对当今大陆民众也有启蒙作用,这是孙中山能够接纳早期中共的重要原因。此外,在北伐之前,蒋介石被派到苏联考察,虽然知悉了部分真相,但碍于孙苏合作已成定局,无法撼动当时潮流,只得暂时隐忍不发,回到广州后,只捡孙中山喜欢听的进行汇报,以至于孙中山最后悬着的心终于落了下来,国民党与中共、苏俄的首次合作彻底开幕。

  民主敌人没有显出原型,这是孙中山先生能够接纳苏俄和中共的重要原因。而另一个重要原因,便是孙中山先生一直坚持的民族主义。孙中山先生一直将各省军阀视为列强的在华代理人,将北洋政府也视为一派军阀,担心不灭军阀会分裂民族。当然,这种看法不是没有道理。但后来的结果却是,在推翻北洋政府基础上出现的南京国民政府,比北洋政府专制,在新闻界、学术界等领域,自由空间、民主因子大受压缩。

  因此可以说,孙中山先生过分提倡民族主义,将民权民生作为次要目标,在不知情的状况下引来了共产瘟疫和中共恶狼,并直接导致了党国专制体制的建立,压制了中国的民主自由力量。这个教训实在不小,足为铭鉴。

  综上,由于张扬大汉族主义,已产生了深刻的历史教训,且很难对中共形成民族性割裂,并很容易与皇权专制主义混在一起,因此,提倡大汉族主义无助于瓦解中共极权。当今之世,人权呼声高昂,维权运动此起彼伏,宜以争取权利为出发点和核心理论,广泛汲取世界反极权专制理论之精华,将中国历史上各个时期的反专制思想、自由思想、民主思想、权利思想作为补充,建构反专制理论体系。

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作 者 :章小舟
出 处 :北京之春
整 理 :2015年3月9日19:21
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