大汉族主义无助于瓦解中共极权

章小舟

　　有些民主同仁十分看好大汉族主义对于解体中共专制的作用，提倡恢复汉唐宋明的所谓衣冠正统。笔者以为不妥。笔者以为，张扬大汉族主义，非但很难起到解体中共专制的作用，反而会在很多方面适得其反。兹将鄙人观点择要阐述如下，欢迎民主同仁们不吝赐教。

　　第一，张扬大汉族主义，很难对中共形成民族性割裂

　　民主同仁之所以张扬大汉族主义，在很大程度上是为了对中共形成民族性割裂。有的同仁以汉唐宋明为参照，从历朝历代反对外族入侵的史实中，从捍卫汉民族传统生活区域的历史人物身上，去寻找理论支持和精神动力，将中共等同于汉朝时代的匈奴、唐朝时代的突厥、两宋时期的女真、明朝时代的蒙古和建州女真，从民族情感上将中共彻底清除出中国。

　　确实，以中共夺权以来之种种残暴无耻之行径，比之当年日寇之为祸中华，有过之而无不及！以情感而论，很多民众确实已在心中将中共开除到中华民族之外。但是，情感方面的割裂，与理论逻辑的割裂是两回事。要形成理论割裂，必须有能够自圆其说的充分事实和逻辑依据。

　　目前，大陆民众对于民族的约定俗成的识别标准，一般基于生物特征、语言、生活地域、历史等方面。以这些方面而论，唐宋明均不见得是纯粹汉民族血脉，因为，自从西晋末年的“五胡乱华”起，汉民族便与少数民族大范围血脉相融，据考证，李唐皇室便有拓跋族血统；以这些方面而论，同样无法将中共单列为一个民族。这个是多数逻辑和多数认知。如果要改变这一逻辑认知现状，就需要创造出能够获得同样获得广泛认同的别种概念，当然，要完成这个理论任务，也不是没有成功的可能，但因与中共的民族理论相悖，很难在中共统治区域获得大范围传播，也就失去了解体中共专制的意义。

　　鉴于理论创造之难度颇大，我们张扬大汉族主义，很难对中共形成民族性割裂。因此，不妨将中共反人类团伙归于民族败类、民族蛀虫之列，更能使民众对中共反人类团伙的建立逻辑认知和理论认同。

　　第二，大汉族主义很容易与皇权专制主义混在一起

　　民族主义，一直以来都值得警惕，民族主义不知成为多少暴政的避难所，不知被多少野心家、独夫民贼用来进行反人类活动。如今，以习近平为头目的中共反人类团伙，意识形态控制力基本为零，迫于统治危机重重，不得不乞灵于别处。中国历史上悠久的皇权专制文化，以及传统文化中的专制元素，成为当今中共垂涎已久的一块肥肉，一直苦思冥想如何堂而皇之地吞下去，以为极权专制输血续命。中共对于皇权专制文化的宣传是不遗余力，以种种方式提倡或变相提倡皇权专制主义。

　　而大汉族主义，恰恰是皇权专制文化中的核心组成部分。中国历史上，很多皇权专制王朝皆以大汉族主义为基准，建立了一套相似的“王夷”“华胡”“天威”“天朝上国”等皇权专制理论，如今，大汉族主义依旧作为皇权专制文化的重要组成部分，被中共以各种方式予以宣传，以弘扬法西斯民族主义和法西斯爱国主义，为极权专制输血续命。如今，中共政权被很多网民讽为“天朝”，原因便在于此。

　　提倡民族主义不是不可以，但要以人权保护为依据，提倡权利型民族主义，即以民族主义为号召，以争取各种天赋权利为核心诉求，向专制暴政发难。但是，由于很难在理论层面将中共同中华民族割裂开来，那么，如何为权利型民族主义建立目标？而目标缺失、目标模糊的大汉族主义，很容易与皇权专制主义混在一起。

　　第三，过分提倡民族主义，已产生了深刻的历史教训

　　以孙中山先生为重要领袖的满清革命党人，高扬汉民族主义旗帜，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为重要的精神武器，引动了汉人的民族解放激情。可以说，大汉族主义为推翻满清皇权专制立下了赫赫功勋，民族主义也成为三民主义的第一元素。但是，在推翻满清之后，孙中山先生仍将民族主义作为首要目标，为了推翻被他认作是列强代理的各地军阀，他联合苏俄，为共产暴政这头饿狼进入中国打开了门户。

　　当然，笔者从不怀疑孙中山先生对专制暴政的反抗意志，笔者一直将孙中山先生视为中国历史上最伟大的民主革命家，笔者坚信，若孙中山先生能够重生，一定再度奋起，引导中国人民推翻中共极权暴政。但是，笔者也不否认，伟人也会犯错。将苏俄引入中国，为中共崛起铺路搭桥，就是孙中山先生犯下的历史性错误。

　　这个错误，包含很多肇因。当时的苏俄，正处于隐藏爪牙的时期，由于它的敌人是欧美各国，不得不向远东扩展势力，对北洋政府许以美诺，在当时获得了中国民众和国民党的普遍好感，为共产主义瘟疫进入中国创造了先决性条件。同时，像陈独秀这样的中共早期领袖，有着很强的民主思想、民本思想、自由思想、权利思想，在《新青年》上面，不少文章对当今大陆民众也有启蒙作用，这是孙中山能够接纳早期中共的重要原因。此外，在北伐之前，蒋介石被派到苏联考察，虽然知悉了部分真相，但碍于孙苏合作已成定局，无法撼动当时潮流，只得暂时隐忍不发，回到广州后，只捡孙中山喜欢听的进行汇报，以至于孙中山最后悬着的心终于落了下来，国民党与中共、苏俄的首次合作彻底开幕。

　　民主敌人没有显出原型，这是孙中山先生能够接纳苏俄和中共的重要原因。而另一个重要原因，便是孙中山先生一直坚持的民族主义。孙中山先生一直将各省军阀视为列强的在华代理人，将北洋政府也视为一派军阀，担心不灭军阀会分裂民族。当然，这种看法不是没有道理。但后来的结果却是，在推翻北洋政府基础上出现的南京国民政府，比北洋政府专制，在新闻界、学术界等领域，自由空间、民主因子大受压缩。

　　因此可以说，孙中山先生过分提倡民族主义，将民权民生作为次要目标，在不知情的状况下引来了共产瘟疫和中共恶狼，并直接导致了党国专制体制的建立，压制了中国的民主自由力量。这个教训实在不小，足为铭鉴。

　　综上，由于张扬大汉族主义，已产生了深刻的历史教训，且很难对中共形成民族性割裂，并很容易与皇权专制主义混在一起，因此，提倡大汉族主义无助于瓦解中共极权。当今之世，人权呼声高昂，维权运动此起彼伏，宜以争取权利为出发点和核心理论，广泛汲取世界反极权专制理论之精华，将中国历史上各个时期的反专制思想、自由思想、民主思想、权利思想作为补充，建构反专制理论体系。