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摘要：本文在简述了佛教、藏传佛教和达赖喇嘛的历史地位后，基于近年来国际上ISIS的兴起，指出成立与联合国人权理事会有直接联系的“国际藏传佛教协会”，能为国际宗教史、世界和平史，写下光辉灿烂的一笔。
目 录
一、宗教、佛教、藏传佛教的概要
二、藏传佛教简史
三、尊者达赖喇嘛、和平非暴力理念
四、成立国际藏传佛教协会的理由
参考文献：
一、宗教、佛教、藏传佛教的概要
全世界宗教众多，教派林立，它影响到每一个国家的政治、经济、文化，影响到信教群众一生的生活。
社会学家认为，一个社会的正常运转，需要社会的五个基本设置(家庭、教育、宗教、政治和经济)运转正常。宗教的道德标准、救赎观念、利他主义，给弱者提供的支持和慰藉，给信徒带来的社会认同感和社会安全感，满足了社会的重大需求[1]。
当今的三大世界性宗教，是基督教、佛教和伊斯兰教。
2011年，据美国民调机构皮尤研究中心的《全球宗教景观》报告[2]，全球69亿人，有84%共58亿人有宗教信仰，其中基督徒占32%、穆斯林占23%、佛教徒占7%约5亿，无宗教信仰者占16%共11亿人（无信仰者的62%共6.8亿，在中国大陆）。
佛教是公元前6世纪古印度释迦王族（现尼泊尔）的悉达多.乔答摩创立的。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟，按其观点，人和其他众生一样，沉沦于苦迫，并不断的轮转生死。佛教徒修习佛教，学习悉达多所悟的道理，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到解脱。
佛教信徒一般要遵守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
佛教与佛家有些交集，但并不相同，前者是一种宗教，后者是一种哲学。
佛教在亚洲有广泛的影响。在现代世界佛教中，分三大类[3]：
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南传佛教（小乘佛教或上座部佛教），占38%：经由锡兰传播到东南亚一带，如斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南省。
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北传佛教（大乘佛教），占56%：由北方经丝绸之路向中亚、中国、朝鲜半岛、日本等传播，其经典多为梵文、各种中亚文字和中文。
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藏传佛教（大乘佛教），占6%共约3000万：传入西藏、蒙古、中亚共和国、中国东北等远东各地。2000年统计，在中国大陆的信仰者共约1600万。比较有名的信徒，如李连杰、胡佳、史蒂芬•西格尔。
佛教在柬埔寨（上座部佛教）和不丹（藏传佛教）被立为国教。在俄罗斯，主要以藏传佛教为主，50万以上。
近年来，佛教在美国、加拿大、澳大利亚等西方国家也有发展。在美国，有佛教信徒约150万左右，是第4大宗教，其中1/3是后来改信佛教的。
藏传佛教，俗称喇嘛教[4]，今天是青藏高原、内蒙古、蒙古国、尼泊尔、不丹、锡金和拉达克地区（在克什米尔地区）、卡尔梅克（里海沿岸）、西伯利亚（俄罗斯中部，特别是布里亚特共和国和赤塔州）和俄罗斯远东地区（集中在图瓦）最重要的宗教[5]。
图1：五台山的佛事活动
图2：北京雍和宫的转经轮
图3：2009年8月24日，俄总统梅德韦杰夫参观布里亚特的喇嘛寺
二、藏传佛教简史
佛教以卷帙浩繁、渊博深奥的藏文文献着称，如举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书，绝大多数是直接由梵文翻译的，少数是从汉文转译。
藏语是唯一可以还原梵文、唯一完整记录佛教教义、佛教哲学、佛教科学的文字。
国学大师章炳麟评价西藏学术传统：“既有文明之学，不受他熏”。
藏传佛教的发展[4]，在时间上大致分为：
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前弘期：公元7世纪中叶松赞干布时期，佛教由尼泊尔的毗俱底公主（密教）和唐朝的文成公主（汉传大乘佛教）传入西藏，与西藏本土“苯教”结合，形成了藏传佛教。由文成公主带去的佛像分建了小昭寺，为毗俱底公主携带的佛像建立了大昭寺。
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后弘期：约中国宋朝初年开始，藏传佛教再次开始复兴。
1260年宋元之际，藏传佛教萨迦派第五代祖师法王八思巴（达赖喇嘛的前世之一），被元世祖忽必烈封为国师（国家的最高宗教领袖）[6]，授与玉印，统领吐蕃。后因忽必烈的要求，按照藏文字母拼音方式，创造了蒙古文字，史称“八思巴文”。
在1260年到1360年（约100年），共有14任藏传佛教法王被蒙古帝国封为国师[6]。
随着蒙古帝国大规模征服世界，藏传佛教也传向整个亚洲。
1407年明朝，藏传佛教传播再次兴起，再次传入蒙古。到1650年左右，大部分蒙古人已信仰藏传佛教。
满清皇帝自称文殊菩萨下凡，乾隆皇帝自称为佛教神话“转轮王”的化身。
今天，由于流亡西藏政府的努力，藏传佛教传遍西方和世界各地。在任何一个国际大都市，都可以看到藏传佛教的寺庙或学习研修中心。
图4：藏传佛教壁画图片
图5：西藏拉萨的布达拉宫
三、尊者达赖喇嘛、和平非暴力理念
“达赖喇嘛”[7]通常指“智慧深似海”，被视为观世音菩萨的化身、伟大的保护者、法王，是藏传佛教中格鲁派转世传承的宗教领袖。
第十四世尊者达赖喇嘛丹增嘉措[7]，出生于1935年7月6日（79岁）。
全球性的、真正道德权威的领袖，如尊者达赖喇嘛、纳尔逊•曼德拉等，则是极少[8]。
1953年、1954年，尊者达赖喇嘛先后当选为中国佛教协会名誉会长、第一届全国人大常委会副委员长。
1959年，因中共镇压，尊者离开西藏流亡印度的达兰萨拉。
此后，尊者在全球各地宣传藏人权益的话题，同时本寂天菩萨“乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除终生苦”的精神，致力于为世界各地民众，包括汉人，讲解藏传佛教，诠释了佛家悲悯、容忍、非暴力哲学，以及人类平等的观念，在全球宣扬和平和道德的力量。
尊者一直与世界各宗教领袖，保持友好的关系，如教皇保罗六世、教宗若望保罗二世、诺贝尔和平奖获得者南非图图大主教、俄国东正教会大牧首阿列克谢二世等。
1989年，尊者达赖喇嘛获得诺贝尔和平奖，理由是为西藏自由、维护西藏人民的历史文化遗产、和平非暴力解决西藏问题的努力，“这同时也是对甘地贡献的缅怀”。
2011年3月10日，丹增嘉措呼吁民族和解：“自古以来，藏汉民族睦邻友好，如同兄弟般时代相处。如果仅仅因为某些政治领导人的行为，造成民族间的仇恨，甚至发生暴力冲突，将是双方的惨痛，也将在历史上留下污点。希望全体藏人坚守非暴力的优良传统，…加强与汉族同胞之间的接触、了解，并建立友谊。”
在公开场合，达赖喇嘛主张中间路线，实现西藏人民真正的高度自治，保护西藏的“人权、民主”，尊重西藏人民传统的宗教信仰和风俗习惯；停止在西藏制造核武器及储存放射性核废料，保护西藏的自然生态环境。
他还积极参与国际野生物种保护运动，号召人们拒绝虎皮、豹皮的衣服。
2014年5月28日至6月14日，缅甸西部的穆斯林和佛教徒之间，发生流血冲突。尊者在印度达兰萨拉，向东南亚信众传法时，对此感到遗憾，呼吁各教派要彼此尊重和团结，强调无论有无宗教信仰，恪守伦理道德显得尤为重要[9]。2014人和12月29日，联合国通过决议敦促缅甸赋予罗兴亚穆斯林公民地位[10]。
2014年9月20日，尊者在印度首都新德里的一场宗教领袖聚集的会议上[11]，谴责“伊斯兰国”（IS）的暴力行为，称伊斯兰极端分子“误读了圣战”、“以信仰的名义进行杀戮是不可接受的”“
拥有不同信仰的人需要兼容并包”。
图6：尊者谴责IS的暴力行为
四、成立国际藏传佛教协会的理由
自上世纪以来，高科技带来着军事等技术，为一战、二战带来了巨大破坏力，为冷战时期核战争毁灭人类带来了危险。
近期，乌克兰的军事冲突、ISIS的暴力屠杀、未来潜在的宗教冲突，使全球化和平非暴力的理念，显着尤为重要。
一个宗教在国际的影响力，与其宗教的教义和理念、历史的发展，还有信徒的数量及其地域分布，都是紧密相关。
今天，在全球非暴力化的年代，成立国际藏传佛教协会，完全有此必要。
与联合国人权理事会有直接联系的国际性宗教协会，作为国际非政府组织（INGO）共有数百个。它们基本上保持着中立、独立、人道、普遍的运作，因其长期运作所积累的道德权威、专业知识权威，为全球天然或人为灾难的地区，提供了各种慈善救济，同时宣扬非暴力，会人类世界的和平，做出了巨大贡献。
遗憾的是，佛教界国际注册的INGO数量，与佛教信徒的数量比例，却不太相称。所以，也有必要注册“国际藏传佛教协会”。
协会总部的选址，应有利于宣扬藏传佛教的教义、和平非暴力的理念。因此，选址最好是国际大都市，如在美国、欧洲的瑞士等。如果大陆有宗教信仰自由或结社自由，北京或拉萨也是不错的。
至于协会会长，尊者达赖喇嘛作为宗教领袖和道德精神领袖，原本是最佳的人选，或许年事已高（79岁），未必要担任协会会长，但可担任名誉会长，以增加协会的道德精神力量和专业知识权威。
不过，现在的中国大陆，并没有结社自由。按惯例，如想注册，中共政府可能会有不快。这就需要与中共政府适当沟通，为全球3000多万藏传佛教信徒，承担最基本的道义责任、提供藏传佛教的基础知识咨询，为世人宣扬和平非暴力理念、为全球和平做出相应的贡献。
参考文献：
[1] 社会学（第10版），David
Puno，第16章第2节。
[2],
《全球宗教景观》分析 全球宗教人口58亿佛教徒占5亿，http://www.mzb.com.cn/html/report/358179-1.htm
[3] 佛教，维基。
[4] 藏传佛教，维基。
[5] 当代藏传佛教在国外，http://www.zhibeifw.com/big5/fjgc/fjzx_list.php?id=3295
[6] 帝师，八思巴，维基。
[7] 达赖喇嘛，丹增嘉措，维基。
[8] 政治学（第2版），Andrew Heywood，第16章第3节。
[9] 达赖喇嘛呼吁缅甸和斯里兰卡的佛教徒停止针对穆斯林的暴力活动, 法广报道。
[10] 联合国通过决议敦促缅甸赋予罗兴亚穆斯林公民地位，法广报道。
[11] 达赖喇嘛谴责伊斯兰极端分子，http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2014/09/140920_dalai_lama_is_condemnation
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