北京之春---反儒是最大的反常/余东海

儒家在上，可以导出王道政治和礼乐制度；儒家在野，可以优化自由政治和民主制度；儒家在人们的脚底在地下，得势的必然是最反常的势力，建立起来的一定是最反动的制度。

反儒必然导致观念反常、道德反常、社会反常和政治反常。反对仁义礼智信的反常社会，必然丛林化和逆淘汰，一切正确、正常、正义的人物和事物都会被淘汰，越是邪恶的势力，越容易成长、成功，如鱼得水。

古今所有极权主义的成功都是邪恶的成功，都有赖于相应的理论指导和社会基础，刁民暴民、邪恶之徒就是它们的社会基础。知识群体和普罗大众邪恶化，都是对极权主义最好的帮助和支持。邪恶化有两条捷径，一是反孔反儒，诬蔑圣贤；二是崇盗拜贼，信奉邪说。无论主观意愿如何，只要反儒信邪，就是帮凶助恶。

对极权暴政贡献最大的群体有二：一是知识群体，为极权主义提供理论基础、思想指导和道德粉饰；二是三民群体，构成极权主义的社会基础。三民者，愚民刁民暴民也。暴政暴民，相辅相成，相互配合得天衣无缝。

当然，这两个群体受极权暴政之害也最为深重。其中知识群体上逢君之恶，下逢民之恶，恶报更重。各国极左时代，知识群体往往被群体灭绝，要因在此。

这不能抱怨上天不公。每个成年人都要为自己的选择负责。女人选择嫁给暴徒，男人选择支持暴政，被暴就是理所当然的，天理所当然，因果所当然，不得不然。注意，极权暴政没有赢家，弱势群体固然被暴，特权阶级照样被暴，或被同伙所暴，或被异国所暴，或被下民所暴，或被上天所暴，或被鬼神所暴……

儒家社会，伪君子和乡愿最可耻。但在反儒社会，伪君子和乡愿都罕见，最多的是满口男盗女娼的小人、满口歪理邪说的邪人和暴力赤裸裸的暴徒。伪君子口头上能仁言义语，乡愿既夸盗贼也夸圣贤，这在反儒社会，也是珍稀动物。左鉴不远，极左社会就是典型的反儒社会。

儒家社会，邪恶之徒知道自己邪恶；反儒社会，邪恶之徒不知道自己邪恶，而且往往自以为善良正义。它们习惯于助恶帮凶，还自以为有德有功。这不是一般的愚昧，而是四心泯灭、善根断绝的征象，佛教所谓地狱种子是也。反儒社会必然地狱化，就是因为很多人成了地狱种子。

反儒社会，还有一个非常普遍现象，人们都习惯于以德报怨，以怨报德，乃至恩将仇报，仇将恩报。真正为民为国的正人君子，不仅难逃政治迫害和官府打压，还往往受到弱势群体的敌视围攻。反过来，越是巧言令色、巧取豪夺地欺压他们，越不把他们当人看，越容易受到他们的拥戴。

百年来儒家文化和圣贤，受到各种极端无理无耻的诬蔑，其中最流行的诬蔑之一，是把儒家说成专制极权的帮凶。殊不知，古来所有邪教和极权势力，各有相应的主体文化，都不可能以儒家为主体文化。而且，儒家是极权主义最大的文化克星，圣贤是暴君暴政最大的道德天敌，就像光明是黑暗的克星和天敌一样。

对于马家来说，不反儒就不错了，敢于虚假性或边缘性地虚尊一下儒家，更是难得。而今儒家不再是政治禁忌，口头尊重孔子、能讲仁义的精英逐渐多起来，不失为一种进步，是道德有所回升、共业有所改良的迹象。然而这种进步是从地狱升为监狱和丛林的进步，马家的主体文化地位和极权主义本质没有变。

孔子说，诬文武者，罪及四世；东海曰，反孔反儒，罪及四世。从五四开始，四世就是一百二十年。从五四算起，当代人多数属于第三、第四世。二三四三代人，一方面自身各有罪孽，崇马崇毛都是罪孽，另一方面还要承受五四的余殃。积不善之家必有余殃，积不善之国、积不善之社会也一样。积恶越深，余殃越重。

二十多年来我一再指出，反儒是最大的反常，最方便通往极权主义地狱，马列主义的成长成功，就是拜反儒恶潮的泛滥所赐。反过来，欲走出监狱和丛林，恢复正常，欲为自己和社会消灾除孽，就有必要尊孔尊儒。

对于马学之政治经济学和社会主义理论的错误，对于马家之党主制公有制的危害，自由派或可以认识和批判到位，国内外批判者众。但对于唯物主义哲学之错误和危害，自由派只能雾里看花，其它学说更无能为力。此非儒家不可，非仁本主义立场观点方法，不能洞幽察微、彻底批判之。

国内外批判马家哲学者寡，生平所见唯熊十力先生。然熊先生只是在《新唯识论》中有所涉及，并非深入展开，且赞同社会主义，将马家哲学与其政治学区别看待，有割裂之嫌。全面深刻地捣马家之巢穴，擒哲学之渠魁，当今天下，舍我其谁！

可笑可耻的是，古人指鹿为马，现在则流行指马为儒，把马家制造的现实问题和人道灾难归罪于儒家。很多人在批判现实的时候，往往避开马学马制，把矛头指向儒家文化、中华文明和中国历史。马家生病逼儒家喝药，马家欠债逼儒家还债，马家造孽逼儒家受罚，岂有此理！

依然有民主派将民主不能成功的罪责推给传统和儒家，认为民主事业之所以从失败走向失败，是因为反孔反儒不彻底。

东海曰，恰恰相反，是反孔反儒让任何良制良法都丧失了基础，包括道德基础和社会基础。新礼制、君主立宪制固然不可能，民主制同样不可能。蒙启派试图通过反孔反儒追求民主自由，结果民主自由越追越远，这就是历史的报应。