中华千秋功罪，老子曾与评说

黎 鸣

——老子认为，中国历史两千多年来的罪恶，全都集中在一个“礼”字

——什么是“礼”，“礼”即周代统治者完全确定的“人人永远不平等”的“礼制”

——周代统治者，周公确定“礼制”，也包括历代统治者肯定“礼制”的目的，均在于维护其自私的利益，因此，他们不过是一群具有人形的“肉食动物”的“老虎”而已

——真正把“礼制”永远地维护下来的人们，其实是以孔丘为首的中国历代的儒家文人，这是一群完全丧失了人性、人格、人品的既可怜、更可恶的“为虎作伥”的“伥鬼”

——真正在本质上制造了中国永远非文明历史的，是历代“为虎作伥”的孔儒文人“伥鬼”

——老子的“文化决定论”可以本质地解释中国社会完全非文明历史产生的原因

——因为顽固坚持“礼制”的孔儒文化根本就不是真正人类文明的文化，而是一个彻头彻尾的伪文化、假文化、非文化，这个伪文化的本质，决定了中国历史非文明的走向

——所以，中华千秋罪恶，全在孔丘及其儒家的只“讲礼”而“不讲理”的“传统文化”

——今天中国改革重点之重点，即必须消灭两千多年不变的孔儒“传统文化”，从而真正改造每一个中国人，使之具有老子的道德，进而更具有以道德为基础的仁义和理智

——当所有的中国人全都具有了老子的道德、仁义、理智，中国的历史想要不文明也将不可能，这才是老子《道德经》“道法自然”、“上善若水”、“三生万物”的全部真义

对于中国两千多年来的历史，始终都只能在停滞不前的恶性循环的状态下运行的罪恶，其实老子早在公元前五百多年前就已经加以论定了：“夫礼，忠信之薄而乱之首。”说白了，就这一个“礼”字，就已经判定了中国历史的永远都脱不掉的（反人类文明的）罪恶。从此之后，中国人和中国即成为了永远都只会“讲礼”而根本不懂得“讲理”的民族和国家，而这个“礼”与西方人的“理”，念起来同音，而实质上却是“差之毫厘，失之千里”，根本就是完全“背道而驰”——讲理者的历史始终都在向着人类文明的方向前进，而讲礼者的历史却永远都只能在与人类文明相反的方向上折腾。如此“讲礼”的中国历史，直到西方人的文化进入中国之后， 才开始了完全不同的挣扎前进的努力。

中国人的“礼”是《周礼》、《礼乐》的“礼”，是中国人从此永远都只能生活在顽固的“人人不平等”的等级制度之下的历史之中的“礼制”；而西方人“讲理”的“理”是哲学“真理”、人类“理性”的“理”，是追求“人人平等”、“人人自主、自律”、“人人自由”的人类伟大的文明“理性”精神和制度的“理”。我可以告诉我所有的亲们，中国历史与西方历史之大方向完全相反的差别，其全部的“根源”，全都反映在这“礼”与“理”两个字的“人人不平等”与“人人平等”的巨大差别的本源之中。

在中国过去的历史上，虽然制作《周礼》、《礼乐》的人是周公，但是，在后来两千多年漫长的时间之中始终坚持并维护“礼”的“人人不平等”的罪恶“礼制”制度的，却是以孔丘为代表的儒家文人们，至于历代中国的统治者，他们不过是一群始终都在维护自身私利的人形的“肉食动物”而已，他们虽然是一群对于自身私利的顽强的维护者，但这却并没有太多应受到今天人类攻击的理由，因为人作为动物，其自私的心理，是不可能被完全克服的。所以，真正中国历史问题的关键，还并不在于这少数的统治者，他们综其量不过是一群匮乏人性的“老虎”而已，而更多并真正关键的却是在于以孔丘为首的中国的孔儒文人们，这才是一群永远“为虎作伥”的“伥鬼”，他们才是真正中国历史之中实质上的千古罪人。甚至一直到了２１世纪的今天，中国的儒家文人们还在顽固地叫嚣，要继续“尊孔读经学儒”，要把中国孔儒的“文化传统”永远地继承下去。

正是在上述的意义上，我非常蔑视所有的孔儒文人，我认为，他们根本就不是什么“文化人”，甚至根本都不是“人”，而是一群“鬼”，是一群“为虎作伥”的“伥鬼”，也同时是一群非常蒙昧的“文化白痴”，一群毫无任何真正人类文化价值的“文化窝囊废”，一群打着“文化”招牌的彻底“既害人又害己”的人类文明社会中的“虫”，“蛀虫”、“害虫”。说他们非常可恶，其实也依然非常可怜，诚如鲁迅先生所言：可怜之人，必有可恶之处。而孔儒文人，首先是可恶，其次才是可怜。他们把中国人整体永远彻底地拖下了（中国传统文化）“酱缸”的“阴沟”，他们使得中国人永远都成为不了世界上人类中真正文明的“人”。

我在我的著作和文章之中，事实上早就已经许多次地告诉了我的亲们，只有“人人平等”观念的形成，才是人类真正文明历史起源的象征；而一切坚持“人人不平等”观念的民族、国家，他们的历史将绝对地不可能会是真正人类文明的历史。在这个意义上，真正具有人类文明的文化的人类，在地球上实际上就只有西方的人类，而东方、南方的所有的民族和国家，实质上全都是只有非人类文明历史的民族和国家。自然，后来西方的文化逐渐地进入了东方和南方，从而人类文明的历史也逐渐地进入了世界的东方和南方。

老子的人类社会历史的“文化决定论”，更是实质上对此作出了完全肯定性的全息逻辑的判断。具体而言即，只有包含有“人人平等”信念的文化，才是真正人类文明的文化；只有人类文明的文化，才能够决定性地产生人类文明的历史；而一切匮乏“人人平等”信念的文化，全都只能是人类中的伪文化、假文化、非文化；而一切只具有伪文化、假文化、非文化的民族社会和国家，他们的历史将绝对地都只能是人类非文明的历史。

正是因此，中国迄今为止的历史，全都是非人类文明的历史。因为中国自从“尊孔读经学儒”以来的所谓“传统文化”，完全都是为维护“人人不平等”的周代“礼制”的孔儒的伪文化、假文化、非文化。只有当西方文化在近代的十九、二十世纪，逐渐地进入了中国之后，中国的历史才开始具有了渐渐走向人类文明总的历史大方向的可能。可是，中国孔儒文化的传统，依然是阻拦中国文明文化前进的最严重的社会和历史的阻力。而制造这种阻力的最大的人群，即是中国的孔儒文人。孔丘及其儒家的完全“讲礼”而根本“不讲理”的“文化传统”，绝对地就只能是人类非文明历史的永远罪恶的渊薮。

老子在其《道德经》之中，不仅谈到了“礼”是人类不忠不信且更致乱的最重要的根源，而且还给出了关于真正人类文明历史源头的伟大的分析。诚如老子在《道德经》第三十八章中所言：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，……”这里的“失”字，在我看来，其实应该是“先”字，即是说，老子在这里实际上是告诉大家：只有先有了道，才可能会有德，只有先有了德，才可能会有仁，只有先有了仁，才可能会有义；然而如果最终，连最起码的义都没有了，这才会有最糟糕的“人人不平等”的“礼”的发生。可见这个“礼”，实际上是非常糟糕的情形之下所产生的一颗人类罪恶的种子。所以老子才会说：“夫礼，忠信之薄而乱之首也”。

老子显然非常遗憾，中国人实际上是在无道、无德、无仁、无义的非常糟糕的历史情形之下，才不能不形成了两千多年来中国人之中极坏的“人人不平等”的“礼”的制度，而且这种“礼”的维持，居然漫长到了两千多年而不变，甚至直到今天，中国的文人们，还要继续把它拼命地维持下去。中国的儒家文人们，除了无知，他们其实还更加无耻。怎么无耻？因为他们永远都在准备无限地讨好统治者们——“食肉动物”的“虎”们，从而实质上完全丧失了最起码的人性、人格、人品，而成为了人类之中永远“为虎作伥”的“伥鬼”，所以他们的无耻是完全丧失了最起码的人性、人格、人品的“伥鬼”们的无耻。

我今天，实际上是在代替老子，继续“评说”中国的历史，评说中华千秋的“功罪”。严格地讲，两千多年来的孔儒“文化传统”，只有“罪恶”，而根本就没有丝毫真正人类文明的“功绩”可言。他们的“功绩”，全都在维护“礼制”，他们对于周代封建主义的“礼制”，整整地维护了两千多年，而且到了２１世纪的今天，他们甚至还仍旧在想要继续维持下去。中华千秋之“功”，只能在伏羲，在老子，在中国历史上保存了真正“道”文化精粹的极少数的人们之中。我的数十年“灭孔兴老立人”的努力，也正在于此。（2016,2,6.）