阴阳辩证法批判

作者：文鸣

剔除辩证法，才能民主。乌克兰等地的阴阳鱼或太极图已经存在了大约5000年，阴阳鱼是乌克兰的一个文化标志。后来，该地区放弃了丛林唯物主义的阴阳辩证法，接受了希腊文化和基督教，以十诫为基础构建了社会的正义基础和道德底线，从而为东欧社会消除共产主义的弱肉强食的唯物辩证法奠定了基础。东欧社会消除辩证法后，终于民主了。

中国文化中的阴阳鱼或太极图的出现，不到2千年的历史。从河图、洛书到《易经》对阴阳符号娴熟应用，到今天有三千多年。孔子云：“一阴一阳谓之道”，这相当于辩证法的“两点论”即对立统一论。然而中国文化此后一直未中断，未改弦易辙，也就是说，丛林唯物主义的弱肉强食的阴阳辩证法一直传承了下来，在民国的时候，本来可以通过彻底消灭中医来中绝这个辩证法的传承，可惜蒋介石缺乏决断力。孔子作《易(系辞下传》亦云：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义。” 这里的生、位、仁、财、正、义，不都是为了保护帝王的权位即王道，王道也被称为人道。据毛泽东护士孟锦云回忆，毛说过：“中国有一派学说叫‘天人感应’，吉有吉兆，凶有凶兆。”毛不仅复兴了中医，还把阴阳辩证法升级唯物辩证法，使中国人的思维永远沉沦在酱缸中难以科学民主。

一，阴阳辩证法的不完全归纳推理的结论不是真理

随便在网上搜索“阴阳辩证法”，就会看到：“伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密，阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。天底下的变化就是一个阴一个阳。白天是阳，晚上是阴。天是阳，地是阴。大拇指是阳，那阴呢？四个手指头就叫阴。阳为正，阴为辅；阳为扩张，阴为收缩；阳为奇数，阴为偶数……”阴阳学说认为，阴阳合万物生，阴阳散万物亡。易中天说：“世间一切事物，都有阴阳……”他举了很多例子，然后说，“归根结底，由阴与阳这两个选项构成（万事万物）。
http://mp.weixin.qq.com/s/jevC7DNTO818bOlBFQsdGg也就是说，万物都由阴阳构成，都包括阴阳2个方面。易中天的说法就是中医思维。《黄帝内经素问.阴阳应象大论篇》：“阴阳者，天地之道也（即万物的本源），万物之纲纪（万都都须分阴阳），变化之父母（阴阳交配生后代），生杀之本始（生死由阴阴决定），神明之府也，治病必求于本。”这一段排比句仿佛战斗宣言，旗帜鲜明地的表明“阴阳”理论不仅是中医的根本，也是宇宙万物的总规律。

原子论认为，万物由原子构成，与阴阳无关。原子由原子核和绕核运动的电子组成。原子核又由质子和中子构成。质子带阳电、中子不带电；原子核由阳粒子和中性粒子构成，阴阳构成规律不成立。

中国古人或中国当代人在使用归纳思维的时候，他们不知道不完全归纳推理的结论是或然的，并没有必然性。中国古人或易中天举了很多例子来说明阴阳，属于不完全归纳，得出的结论只是一种可能性。可是，中国人却把其结论视为天经地义的天理，真是愚蠢。

这种不完全归纳推理到了毛那里便达到了错误的顶峰：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”。好，敌人反对腐败，我们就要腐败；敌人拥护科学，我们就要反对科学。

二，阴阳辩证法混淆了实体概念与属性概念

中国文化讲了“阴阳”的许多性质，无非是属性（程度）上的区别罢了，“大小”是体积上的区别，“高低”是高度上的区别，“多少”是数量上区别，“强弱”是能量上的区别……易中天把事物的表象“阴、阳”等属性混同于日月、男女等实体，犯了实体概念与属性概念相互混同的错误，这是是原始人才会闹出来的毛病。易中天说：男人阳刚，女人阴柔。由阴阳构成的男人为什么被称为阳？他的阴呢？由阴阳构成的女人为什么被称为阴，她的阳呢？最荒唐的是，易中天又说：“同为山，山北是阴，山南就是阳。”山北、山南仅仅是方位不同，山的“阴、阳”不过是外来的阳光的有无，“阴、阳”不是山这个事物固有的本质属性，是人的意识附加上去的。“山北是阴”是北半球的现象，在南半球，“山北是阳”了，在赤道附近，“山北是阴，山南就是阳”也是错误的。

三，阴阳辩证法的“二分法”违背了形式逻辑的划分规则

根据形式逻辑的划分规则要求，那就是被划分的对象必须处在同一个范畴之内，并且能够按照同一标准不余子项地进行一次性划分。不在同一范畴，且不能进行一次性划分的两类事物之间，不能进行“二分法”的相对性构造。“阴阳”邪说的错误就在于它超越“同一范畴”，并违背了划分的逻辑规则要求。比如，它把“天”规定为阳，把“地”规定为阴；把“火”规定为阳，把“水”规定为阴；把“北方”规定为阳，“南方”规定为阴；把“太阳”规定为阳，把“月亮”规定为阴；在药味中，把“辛、甘”规定为阳，把“酸、苦”规定为阴；在人体中，把“背”规定为阳，把“腹”规定为阴……；都不是在同一个范畴做的。而且，都不能满足“二分法”的划分规则要求。

众所周知，“天”属于宇宙范畴，“地”只是宇宙中的一个星球。与“地”相类似的还有水星、金星、火星、土星、恒星和恒星系。如此复杂多样的天体，怎么可以把“地”与宇宙“天”构成一对“阴阳”关系？

现代人都知道，太阳是太阳系的中心，围绕着它有8大行星（冥王星已被开除），地球只是其中之一；各行星至少共拥有165颗卫星，月球平平凡凡只是其中之一，月球并不发光；此外尚有数以亿计的太阳系各种小天体。这样的格局，把月球拎出来和太阳进行阴阳的比较，显然是无比荒谬的事。“日为阳月为阴”的理论在实践中无任何意义。同样道理，把“火”规定为阳，“水”规定为阴，也是错误的。“火”是能量释放过程的一种外在表现，“水”则是实实在在的物质。他们属于不同的范畴。因此，正如“猪”和“牛”不能构成相对关系一样，“水”和“火”也不能构成相对关系。

四，阴阳辩证法就是骗术

孔子作《易.系辞上传》云：“一阴一阳之谓道。”“阴阳者，一分为二也”；是原始人的朴素辩证法思想，指日光的向背——朝向日光为阳，背向日光为阴。《诗经》里的阴阳，乃是指日光的有无。可见，阴阳不过是阳光的无和有。无阳光的一面是阴（山北为阴）和有阳光的一面是阳（山南为阳）。阳光源于太阳，因此，地球朝向太阳的时间称为白昼属阳；地球背向太阳的时间称为黑夜属阴。同理，（阳光射入）气受热称阳气，（无阳光射入）气受冷称阴气。这些例子都表明，阴阳是事物的外在的临时的附加的属性，不是事物的固有的属性。白昼黑夜不是地球固有的，而是太阳照射的结果。气的阴阳不是气的固有的属性，而是外来的热源造成的，阳光射入、煤炭柴火等物质燃烧，都会造成气体膨胀的阳气现象。气的膨胀（阳）或收缩（阴）是事物的热胀冷缩规律的结果，即热量或能量作用的结果。热胀冷缩并非绝对规律，水遇冷结冰反而膨胀。气膨胀（阳）或收缩（阴），气的本质结构并未变化，阳气、阴气还是一回事，所以，把气分为阴气、阳气，显然是自欺欺人而已。

中国古代哲人认为，构成宇宙万物的本原是气，气分化为对立的阴阳二气，相互作用，交感合和，产生了宇宙万物。如《黄帝内经.素问.阴阳应象大论》云:“积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”
在古希腊的米利都学派，公元前585～前525年的阿那克西美尼说：气是万物的本原。灵魂是气，气生万物。从中可以看出：“气生万物”不是中国人的独创。西方提出类似哲学更早且更好。此外，古希腊还有“水生万物”“火生万物”等一系列学说。这些都是古人的臆测而已，遗憾的是，许多中国人却拜古成癖。

同样，中国文化把水视为阴也是胡说八道。中国的阴阳学说认为膨胀向上的性质属于阳；水升发为水蒸汽，水蒸汽向四面八方扩散，这膨胀的性质属于阳；水蒸汽遇冷收缩成雨水落到地面，这收缩的性质属于阴。可见，中国文化认为水属于阴就是自相矛盾了。事实是，水的阴阳只是水的物理性质，是一种外在的临时的附加的属性；水的化学性质才是水固有的性质，H2O是水的结构成分即分子式，分子式里无阴阳。可见，由氢氧元素组成的水与阴阳无关。

由此可以断定，中国人由事物的表象所弄出的阴阳学说就是骗术。

五，阴阳辩证法阻止了科学的出现

阴阳辩证法违背了形式逻辑，不尊重事实，凭信主观臆断，导致愚蠢愚昧的结果是很自然的。杨振宁先生在2004 年9月3日在人民大会堂的一个演讲中鲜明提出，“《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”因为《易经》的思维模式有两大明显的缺陷。一是宣扬神秘主义，二是美其名曰整体思维，其实是笼统思维。没有进行具体分析，就要去“辩证”地综合，不过是哄人而已。荀子在《天论》中对陨石雨的解释：“星坠木鸣，国人皆恐，曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。”但实际上什么没有说清。在古代典籍中，这样的例子枚不胜举。凡是讲不清所以然的复杂问题，统统都用“阴阳”来解释。如在解释电的起因时，就说阴阳相激而为电；在解释地震的起因时，《国语》说是“阳伏不能出，阴迫而不能蒸”引起的。如关于磁铁石吸铁的原因，宋代人陈显微说：“磁石吸铁，……皆阴阳相感、隔碍相通之理。岂能测其端倪哉？”关于火药成分硝石、硫黄、木炭的性能，古人也把他们分到阴阳两类物质中去。如宋应星在《天工开物》中就说：“凡火药以硝石硫黄为主，草木灰为辅。硝性至阴，硫性至阳，一阴一阳，两物相遇于无隙或容器之中。其出也……魂散惊而魄齑粉”，这样解释对探究一些具体的自然现象是毫无用处的。

 “阴阳五行、天人合一”本是出于制约皇权的政治目的，而生造出来的一套理论。邹衍见儒家仁术不为帝王所重，遂编了一套关于阴阳五行的说法。“阴阳五行”，他自己都不相信，却以此来忽悠君王们，结果失败了。汉朝的董仲舒编造了“天人合一”、上天以灾变谴责天子的理论，结果被汉武帝关进了大牢。最早把董仲舒等人的“阴阳五行、天人合一”理论照搬过去的中医典籍，是著名的《黄帝内经》（该书很多词句照抄《史记》，可知其成书时间，当在西汉中后期）。这种照搬，可以说是中国医学史上的一场大灾难。本来，董仲舒并不是什么科学家，更不是什么医学家。他说什么人有366个关节，对应天一年有366天；人有12个大关节，对应天一年有12个月；人有五脏，对应天有五行；人有四肢，对应天有四季；人眼有开合，对应天有昼夜……这些东西，显然是牵强附会，没有任何科学依据。《黄帝内经》大量照抄了这些说法（如《灵枢•邪客》一节）。因为中医的理论来自政治理论，所以，《黄帝内经》说，最好的医生不是职业大夫，而是“圣人”。中医“经典”简直是马屁精！

哲学不能直接进入自然科学，自然科学有自己的理论。比如电学中，不能直接用阴阳五行，而是用伏特。一个学科如果没有自己的理论，就还绑架在别的学科中，这是混血儿。中医没有自己的理论，直接把哲学的阴阳五行搬进中医殿堂。中医以阴阳五行的理论为基础，把人的疾病看成是阴阳五行变化引起的。中医的诊断是把脉，其次是望闻问切，再也没有别的手段。望闻问切都是大夫感性的认识，不是逻辑思维的理性认识，所以是骗人的。

阴阳辩证法的根本规律就是“道法自然”。“道法自然”不仅实然状态的真假问题，而且是应然状态的好坏问题。在“法自然”派看来，一个物质若是“自然”的产物，就是好的、有价值的，如何首乌；一个物质若不是“自然”的产物，就是坏的、无价值的，如转基因大豆。其实，何首乌伤肝伤肾，愚昧的中国人偏要服用之，因为祖先用过并说好；转基因大豆对一切动物和人都无害，愚昧的中国人偏要说有毒，他们没有受害人的证据，就靠大肆造谣骗人。这一切的根源，就是中国人对形式逻辑一无所知。当逻辑充实了中国人的大脑的时候，“道法自然”就失去了用武之地，就自然灭亡了。