必须明确的关键分界点:是批判王沪宁还是拒绝批判王沪宁!
孟泳新
苏晓康在2020年2月发行的《鬼推磨:中国魔幻三十年(1989-2019)》中写道:“港台疆藏纵论
习近平急不可耐「大国崛起」,「走向海洋」在南海造岛,被海牙法庭裁决败诉。中国新的「海洋战略」,背后是「政权保卫战」,因为「太子党」出师不利,网路上惊见公开信促习近平下台,列数其「集权而造成的前所未有危机」、「大搞个人崇拜,令文革回潮,知识分子寒心」、「港台政策进退失据,一国两制受阻」、「盲目出手刺激周遭国际环境,纵容北韩核试,导致美国成功重返亚洲」……。”
该书介绍中说“三十年前,一曲《河殇》,苏晓康輓歌中华文明衰坠,鞭笞中国民族主义,引发全球文化大讨论。
去国二十四载,流亡劫难,他仍思索中国现代沉沦,复以黄河灾难,再作《屠龙年代》,清算毛泽东,解构皇权主义,及至「六四」三十年,《河殇》系列来到第三部曲,需洞穿「中国奇蹟」的密码、巨劫奇变的底蕴、西方绥靖的暧昧,以至全球化的迷幻,又怎能不涉及中美较量、台港博弈、未来窥测!
这一笔,亦从《河殇》备极礼讚西洋,走向质疑、剖析被中共忽悠了三十年而大梦初醒的西洋
魔幻三十年乱象精闢解析。”“中国的这个极权制度,穿越三道生死关隘————「六四」屠杀合法性危机、市场经济、互联网社会,不但毫髮无损,反而被淬炼得前所未有的强大与邪恶,以致近现代以来西方学界积累的「专制集权」知识,皆无力解释这个「东方不败」:它如何可以一场饥饿接一场文革,然后要救「亡党」,却再来一场大屠杀,便迎来二十年经济起飞、贫富崩裂、阶级对立和道德滑坡,有谁写过这三十年的狂澜、污浊、惊悸、血泪?又有谁梳理过思潮风俗、世态百媚、幽史秽闻、精灵魍魉?更有谁追问过它的肇始?
已经亡掉的中国,还在「劫尽变穷」,却直接衔接到「岁月静好」,在一个油腻腻的「盛世」裡,连「思想也变成内裤」,加上不准「妄议」,巨婴们把顺口溜玩到了「后现代」水准,还人人具备了「马桶精神,按一下,什麽都乾淨了」;孩子们也「变不成狼了」,因为「喝水不达标吃食品有毒,盖学校危房,校车没钱,教育没钱,医保没钱,社保没钱,环保没钱」………中国「亡天下」之后,再添「魔幻」岁月,莫非「鬼推磨」耶?
有的人从未在极权制度下生活过一天,却天然具有反人道的极权意识。
中国这三十年的「奇蹟」,其实不在「经济起飞」、也不在「极权升级」,而是另外一件事情:腐败的奇蹟。”
先说说《河殇》吧。《河殇》是中国中央电视台制作的六集电视记录片(时称“六集電視連續節目”),在1988年6月16日首播。可以想象到在苏晓康构想《河殇》的时间还要早得多。难道在苏晓康构想《河殇》时就已经预想到其构想《河殇》会在中国引起八九六四民运的爆发的吗?!只有鬼才会相信之。这说明,《河殇》与八九民运是完全不相关的二件事。
《河殇》其主要论点是:中国以河流、大地为根基的内向式“黄色文明”导致了保守、愚昧和落后;为了生存,中国必须向以海洋为根基的“蓝色文明”学习,并应该建立以市场经济为基础的经济体系。为了令这套系列片的论证更加权威,作者引用了众多西方理论,包括魏特夫的水利文明东方专制论、黑格尔有关中国陆地文明趋于保守的说法、汤因比的一个早期观点——除基督教文明外,所有其他文明,不是已经湮灭,就是步向死亡。
苏晓康的这套系列片所引用的西方所谓“理论”其实在西方社会学界早已没有获得多少赞成的人,根本就不能称得上“理论”。只有像为苏晓康系列片的顾问金观涛这样的人才会去对“黑格尔有关中国陆地文明趋于保守的说法”加以“论著说明”,更没有人能讲清有何社会价值。又如同最典型的要数先以苏晓康《河殇》表达的“海洋文化主导理论”的升级版的面目,最近北京外交学院教授施展隆重推出了《枢纽》,表达了作为海洋文化与陆地文化的交融“枢纽”的中国什么文化构成了中国社会发展史的总动力。北京外交学院施展教授提出的“枢纽”理论,苏晓康《河殇》表达的“海洋文化主导理论”的升级版,只因为是它能为习近平正在推行“一带一路”战略服务而隆重推出。
三十年后的今天苏晓康又一次地推出他的《鬼推磨:中國魔幻三十年(1989-2019)》,以一个中国著名异议人士的身份,向美国政府积极建言,还获得了2021台北国际书展大奖暨金蝶奖,赢得了不少的热捧。
我在《反「习」不反「共」——《更长电报》是对《长电报》的倒行逆施》和《《更长电报》是对《长电报》的倒行逆施》二篇文章中都指出了,“美国要想能制定出切实可行的对华战略,就必须回归到重新审视自己及世界对华政策历史的历史研究中,从中找出出现错误与误判的源头所在、找出美国对华政策在错误的道路越走越远的所有原因。说到底,美国这次重新制定对华战略的整个过程实际上是新当选的拜登总统选贤能良才的过程,也就是拜登总统选人才的过程。而贤能良才又在何处呢?贤能良才是由其之观念与其之实践经验所决定。其之观念则由其之所有著作与所有演说所定。”
由苏晓康《雨夜竹竿巷》(2020年5月6日)一文可以知道,他本身实质上是红二代,他的父亲有钱其琛一样的级别。也许他至今也不知道,他父亲为什么会派去台湾的原因呢,还在讲是找工作去的呢。而我今天来讲他的思想,仅仅是从其本人亲自表述的言语所表达出他的观点以及他观点的形而上(也就是“事物的背后”),也要从他参加中国民主运动这过往三十年的全部活动经历,看看苏晓康心中他是如何地认识共产党的全部历史的,他是如何地认识他父亲为之贡献一生的共产党事业的,关键的是他是如何评价中国共产党的,即中共是错误的党呢?还是中共是邪恶党、是中国有史五千年以来最大的邪恶党?看看苏晓康他心中到底想破除的是什么、想树立的是什么?想批判的是什么、想拥护的是什么?看看苏晓康想举起民主运动的旗帜的目的是为了什么?看看他在这三十年里面批判过共产党什么?看看他想要的中国民主究竟是什么?说的清楚一点、直白一点,这三十年他是在浑水摸鱼。请看:
举一例。香港文汇报柳颐衡(2019-04-15)文章,请有心人注意一下发表的时间,《黄之锋谋求「港独」不打自招》上第一句话写道:“黄之锋脸书转加泰隆尼亚自治区前主席普伊格蒙特声援「佔中」九男女:「本周民主与言论自由再次遭到了攻击,践踏。我在此对所有被重判的香港雨伞革命活动人士们表达我对他们的全盘支持,并且与他们团结与共。」黄之锋谋求「港独」不打自招,「佔中」「公民抗命」骗人面具自我撕破。”
并写道,“2018年6月,黄之锋加入由身在美国的王丹筹备成立的智库组织「对话中国」,并担任理事。这个智库是一个配合外部势力围堵中国的平台,其理事名单包括项小吉、王军涛、苏晓康、吾尔开希,以及「台独」分子、「太阳花学运」的「搞手」林飞帆等,再加上「众志」的黄之锋,暴露这个所谓的「智库」彻头彻尾是一个「反中煽独」组织,目的是利用香港、台湾作为其反华桥头堡。”
再举一个例子。自由亚洲电台2016-07-19的视频:《交锋论剑:"港独"不纪念"六四"对吗?"平反六四"口号有错吗?》的讨论都说明一个严重的问题,
当我得知香港出现了“香港独立”的口号、就预感到这场运动将会失败,立刻书写了《孟泳新:香港反恶法运动必定会载入史册!》(2019年10月)一文,表达了我的关切与不安,事情故正如我所料。但前不久,德国电视传来,不少香港人士在伦敦集会,还有人举着香港独立的牌子。请不要误解了我的意思,我从来不认为黄之锋他们这些年轻人有什么真心地会要求“香港独立”,黄之锋他们这些年轻人由于生活经验还不能体验到,香港的饮用水、电力、煤气供应、等等那一项都得依赖于大陆,
共产党多少年来教育人们说,要敢于斗争,还要善于斗争。黄之锋他们这些年轻人应该要从中学会“善于斗争”的“善于”字,要有比共产党“更善于斗争”才能赢得胜利。我在文章中已经指出,恶法与良法的概念。共产党必定是用恶法用镇压的。其实,“恶法”这词在中国的言语,就是相当于“穿小鞋”的意思,但“恶法”含义在法律上还要深刻。读者可以回想一下,去年公布的“国安法”是不是“穿小鞋”。问题是用“穿小鞋”是无法破解共产党的这一套鬼计的。另外,一场千万人群众运动起来,不可能混杂着各种心态的人,这就是领导人必须注意的事。但我们也反对采用什么抓间谍的方式。因为除了极个别的人以外,绝大部分的人都是无辜的,也是一时或者较长时间受共产党与国民党洗脑的蒙骗所故。
余茂春:《川普踩中共红线 拜登跟随?》(2021年2月18日、22日)中说:“当然我们愿意相信这两套体制可以和平地一起竞争,但是这是不可能的,因为中共一直要对抗国际资本主义,这是一个你死我活的对抗,这是他们的观点,他们不会和平地和我们去竞争的。当年赫鲁晓夫跟艾森豪威尔总统说让我们和平地竞争,他是在骗人,因为苏联的整套体制是没有办法允许帝国主义存在的,他们需要去消灭、毁掉国际资本主义。
中共可以说沿袭了这点,但它的做法更加高明和隐晦,是我们允许中共融入到我们这个国际秩序裡,所以我觉得现在全世界是要醒过来了。”
余茂春又惊讶地感叹说道,“顺便提一下,有一点我也不得不佩服中共,就是他们从来没有忘记过他们最终的目标,一直在放长线钓大鱼,从一届政府到下一届政府,从毛到邓小平,到江泽民到胡锦涛甚至到习近平,这个意识形态一路连续下来是没有变化的,这个非常令人震惊。
他们对美国的政策从来没有变过,他们内部把美国当成是首要对手这个政策从来没有变过,因为美国的体制对中国人民的这种正面的激励和影响,是很大的,他们感到很恐慌。”
上面的一段说明了,余茂春认识到,中共出于其本性是无法与美国同处一个世界上,这是一个你死我活的对抗。另外余茂春向上届美国政府建议,必须分清,中国共产党和中国人民是两回事,中国共产党和中国这个国家是两回事,这是完全不一样的概念。下面的一段中余茂春感到惊讶与感叹。
对于上面的一段,我们良知派的观点与余茂春的观点是一样的,但我们的认识比余茂春还要更进一步,一是我们还世界提供了一套全新的从斯大林隐蔽战略到毛泽东隐蔽战略的观念,这个观念适合于对过往了的二十世纪与二十一世纪前二十年历史经验的总结;余茂春仅仅提出了要必须分清,中国共产党和中国人民是两回事,比余茂春更进一步,二是我们将这场「真正的对决视作为是观念与观念的对决」;也就是将这场真正的对决视作为是「求是派」观念与「良知派」观念的对决;因为这已经远远超越了余茂春所从事的历史学研究的领域,由于这些领域的误区和其本人的阅历智历所限制不免出现其对许多要点判断错误,特别需要指出的是他对现中国民主运动的各派力量的认识还处在一个幼稚阶段;对中国共产党的最高层组织结构及其运作方式缺乏清晰的了解,还是沿用从凯南(当然也许还有更早的,但我只是研究到凯南为止。)起对共产党最高层组织结构及其运作方式的传统认识,来判断习近平共产党;从而产生了在其谈话中暴露出来的余茂春惊讶与感叹;三是针对余茂春上面讲的对中国民主运动的认识而言,我们要在这里提出要揭露苏晓康的阴险的面目,苏晓康就是我们在评论《更长电报》中指出的“普京”一样的人物;对于共产党最高层组织结构及其运作方式的传统认识而言,我们在这里提出,凡是参加中国民主运动的每一个人,都必须明确的关键分界点:是批判王沪宁还是拒绝批判王沪宁!
王沪宁是一个活着的标志,是中国共产党至今活着意识形态的大总管,他已经为江泽民、胡锦涛、习近平各届领导人提供了“三个代表”、“以人为本”、“不忘初心”等等谬论,是这些谬论联通着马克思列宁斯大林毛泽东邓小平共同构造了中国共产党的意识形态大厦,像唯物史观,又譬如,实践是检验真理的唯一标准,民主集中制,「实事求是」等等;又譬如,什么叫科学,什么叫自由,什么叫民主,什么叫共和,什么是恶法、什么是良法等等这些现代化的政治社会所必须搞清楚的基本概念在中国共产党统治下的社会中却全部被搞得乱七八糟;中国共产党的意识形态大厦,貌似完整无缺,但细心研究是完全可以彻底战胜的。为什么中国民主运动三十年被搞成乱七八糟的这个样子,每一个参加入中国民主运动的人都应该认真地反思,这样的一个关键分界点:是批判王沪宁还是拒绝批判王沪宁!但我们也反对采用什么抓间谍的方式。因为除了极个别的人以外,绝大部分的人都是无辜的,也是一时或者较长时间受共产党与国民党多年洗脑的蒙骗所故。但对于那些极个别的人,特别是像苏晓康那样能提出了自己所谓的特别的观念与“理论”(因为说到底,根本就不能成理论;最多只是西方社会中某个学者提出“什么论”的一个中国版的抄袭;毫无学术价值可言;
他们根本就算不上、也称不上什么“理论家”。)的人,我们应该识别出他们的真面目。
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