2023年2月号-理论探索 余东海简介 余东海文章检索

 

 

马邦,不适合正常人居住的地方---东海辟马微言集
 
 
余东海
 
 
【辟马】马家社会三少三多。三少,正常人少,正人更少,君子更是少之又少。三多,一是反常主义蠢人多,反常,包括反孔反儒和反人权自由;二是拜物主义物人多,物人者,物化之人也,虽有人形,但无人心。《乐记》说:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”三是极权主义恶棍多。不仅特权阶级,多数弱势群体也是极权主义人格,奴性恶性并重。三少三多,注定了社会黑暗之深和进步之难,也意味着儒家事业和自由事业的艰难。对于正人君子,考验空前严峻。
 
【辟马】马帮崛起百年,是伤天害理、危害人道的百年,是殃民祸国、祸及天下也祸害自己的百年。马帮百年来作恶太多造孽太深,导致其势力范围内七气横溢。七气者,邪气、祅气、恶气、怨气、冤气、戾气、疠气也。马邦已经成为邪恶大国、贫困大国、灾难大国、疠疫大国,成为不适合正常人居住的地方。当然,正常人也不多。马邦上上下下强权弱势,普遍奴性恶性深重,普遍坚持和支持马路。
 
【辟马】东海多次强调,马学在上,一切无望;马学不倒,一切颠倒。盖马学在宪,思想、道路、政党、制度包括政治经济法律教育制度,统统姓马,统统极权化邪恶化。要去马,首先就必须去除马学的宪法地位和意识形态地位。吾2010年就征求一批儒家大腕的意见,希望共同发起《高举仁本大旗,回归中华正统----关于修宪的呼吁》,可惜响应者寡。马邦儒门,岂仅淡泊而已。
 
【物化】物本主义世界观导出来的生命观、人生观、价值观、历史观必然是物质主义的。物本主义学说培养出来的必然是物质主义者,流为利益主义、利己主义和极权主义,顺理成章。物本主义哲学、党本主义政治学和社会主义经济学,注定了马家不可能以人为本或以民为本,不可能尊重生命关爱人民。
 
【马列】不少人认为,在思想上马恩与列斯大不同,马恩较好,列斯极坏。其实,马恩与列斯同样极坏。它们思想高度一致,原则完全一致。哲学上唯物主义、经济上社会主义,政治上党本主义加民粹主义,同归于极权主义。区别在于,马恩是理论家,为左中右三条道路的实践都提供了机会,但自己没有实践的机会,也就没有作恶的机会。而列斯作为左派实践家,现实罪恶特别大。故世人很容易产生马恩较好、列斯极坏的错觉。
 
【它们】这个世界会好起来吗?会的。前提是两极主义、民族主义等等邪说恶制及恶棍暴君独裁者统统退出各国政治舞台。普丁、三胖子、马杜罗、哈妹内衣之流下地狱之日,就是世界好起来之时。对于这些地球毒瘤和人道毒垃圾,有能力有机会送它们下地狱而不及时送之,都是罪过,是对人道和世界的不负责任,遑论支持。支持它们是最严重的助恶帮凶行为。
 
【它们】它们是一群邪说歪理武装起来的大盗恶贼,人世间最大的犯罪团伙。盗者盗窃,贼者抢劫。为了方便盗窃抢劫,它们热衷于洗脑。洗脑的作用,既可以争取更多的人支持帮助而扩大势力,又可以让被盗窃抢劫者主动配合而减少麻烦。它们毫无建设性只有破坏性,毫无创造性只有危害性,害民害国害天下。它们就是人世间最大的灾星祸首,势力扩张到哪里,就引灾造祸到哪里。它们纯属吸血寄生虫,连养活自己的能力都欠奉,荣华富贵全靠盗窃抢劫。不用外力消灭,只要让它们无人可劫、无处可窃、无处获得支持帮助,它们就会迅速衰败和自我毁灭。它们的得志得势和维持,要因就是主动助恶和甘愿为奴的人太多了。
 
【训诂】马帮是吾多年前用来特指马党的,近几年用的人逐渐多起来,但使用者往往分不清马帮与马邦之别。特训如下:马邦指马国,走马路的国家。马路指马克思主义、社会主义道路。马帮指马党,信马学的政党。马学指马主义学说,马家指信奉马主义的人和党。马左指马家左派,马家原教旨主义,马家保守派。马右指马家右派,马家修正主义,马家改良派。马中指马家中间派,似左非左,似右非右,介乎左右之间。马杂指马门杂家,立足于马学,本欲取传统和西方之精华,但无能为力,因立足点错误,只能将古今中外的垃圾糟粕杂烩成一团。
 
【儒眼】极权之下无真相。对于各种事件,是提供真相还是另造“真相”,根据需要而定。极权之下亦无真理,无一切真善美。盖极权主义意味着权力挂帅,权力至上,权力第一位,一切为了权力,一切围绕着权力转。为了极权的稳定和特权的利益,一切真理真相和真善美都是可以牺牲的。造假作恶不知丑不怕显丑,堪称极权主义与生俱来和不约而同的共性。
 
【儒眼】马帮需要的不是民主自由启蒙,而是道德常识启蒙。自由启蒙对马帮无效。对于民主自由利民利国的好处,马帮不是不知道,不是一般性知道,而是知道得最清楚。当年新华日报的诸多文章和毛氏的窑洞对,都足以证明这一点。但马帮不知道,良制良法具有利益的多重性,不仅利国而且利党,不仅利民而且利己。自由民主法治是良制,王道礼制德治更是良制。良制是官员民众、高层底层共享的制度福利。良制建设者,上顺天道下得民心,功在人民利在国家,功在当代利在千秋,五福临门,福寿绵长,是理所当然的。只要略通书理易理因果之理,就不难明白这类道德常识。可笑马帮人反儒崇马,愚人愚己,把自己的心智也蒙蔽了,对于儒家文化道德真理常识一无所知,沦为昧天悖道、拜物拜权的禽兽而不自知。蠢矣哉!吾族吾国弱势群体固然灾祸深重苦难深重,特权阶级特别罪孽深重代价惨重。自延安至今,马帮中高层有好下场有后福者,多乎哉不多也。积不善之家必有余殃,积恶之人必无后福,殷鉴近在眼前。
 
【儒眼】天下者天下人之天下,非一家一姓之天下;中国者中国人之中国,非某党某君之中国。天下兴亡,匹夫有责,现中国就是亡天下的时代。只要是中国人,就有责任关心中国的现状、命运和前途,有责任向窃我中国、亡我天下的势力扔下挑战的白手套,有责任为重新夺回人权自由和人格尊严而奋斗!没有这个责任感,就不配为中国人。至于与狼共舞、为虎作伥、认马作父者,简直不配为人。
 
【儒眼】根据对人权自由的态度,奴隶可分为三种:一种追求之,正善之士也;一种反对之,愚恶之徒也;一种既不追求也不反对,两耳不闻政治事,一心自扫门前雪,庸俗之众也。三种人中,第一种可敬,第三种可恕,唯第二种人最为可鄙可耻。身为奴隶是无奈,并不可耻;为奴隶而反自由,骂自由人为夷狄,太可耻!置身马邦而反元清反美西,面对极权而反人权反自由,这些人无论主观动机如何,客观上都充当着极权主义的三帮。
 
【真话】看到刘强东的一个视频,说很多企业家隐藏得越来越深,不敢说真话云云。岂仅企业家?各界人士包括政治界、文化界、教育界人士,绝大多数不敢说真话。东海曰:一个不敢说真话的人,是没有人格、没有希望的人;一个不能说真话的国家,是没有国格、没有希望的国家;一个不许说真话的政权,是没有人性、没有未来的政权。注意,允许或鼓励说真话,不能停留在口头上,必须取缔以言治罪的法律和防民之口的组织,必须为言论自由、新闻自由、出版自由、信息自由提供刚性制度保障。
 
【故事】看到这样一个故事:“河北隆尧石膏矿发生矿难,有6名矿工深埋地下。由于搜救费用高达160万元,当地政府放弃救援,赔付6家矿工每户3万元。其中有5户接受了赔款,只有一个叫苑玉林的老人,执意要营救儿子,拒不签字。当地派出所把王关进派出所揍了3天,王出去在集市上喊冤,政府迫于压力只好营救,27天后发现6名矿工仍然活着”云。作者赞美苑玉林老人为伟大的父亲。东海曰:这不是伟大,而是正常。其它为了钱而放弃儿子的父亲不配为父,甚至不配为人。盖父母爱儿女是天性,连盗墓贼都有此天性残存。为了钱而不顾儿女死活,就是天性泯灭,非人也。吾尝言,极权社会就是地狱,不仅特权阶级病狂,弱势群体也普遍丧心。这个故事中,草菅人命的当地矿厂、政府和派出所和其他5户人家,无不丧心病狂。
 
【同忧】非常认同网易这篇文章的忧虑:《器官移植买卖合法化将会是社会底层人民的灭顶之灾》。文章指出,如果中国成为全球第一器官移植大国的国家,对于广大社会底层人员,将会是无尽的灾难和灭顶之灾!文章说:“东北虎死了,它的虎皮为什么不允许买卖?如果允许买卖,那么不排除有人敢杀死活的东北虎,只为了取走虎皮。此理同彼理,如果严禁器官移植买卖,没有利益的驱使,自然而然的就会減前人口的被失踪。”又说:“也许你会说,现在全社会360度无死角的摄像头,走丢了人找回来非常容易,可你别忘了,这些摄像头不是为你社会底层的穷苦人服务的,当你九死一生的非常迫切的需要摄像头服务时,你会发现摄像头好巧不巧的在你需要时坏了,无法为你服务。事情就是这么好巧不巧,在你正需要的时候坏了。”
 
【台湾】统一和革命一样,都应该顺天应人。应人就是顺应人心民意。统一台湾的基本条件是获得大多数台湾人民的支持。这是统一的合法性基础。没有这个基础,没有台湾主流民意支持,统一就是背天逆理的非法建筑。是否统一,何时统一,台湾人民说了算。大陆必须尊重台民的选择权,不是高度尊重,而是绝对尊重。台民不同意,大陆再怎么文明富强,也无权霸王硬上弓。
 
【台湾】两岸的统一,最好是统于儒文化新礼制,其次是统于民主制。新礼制民主制,都是良制。一国只能良制,不能两制。马主义和党主制,纯属邪说恶制,根本没有资格与新礼制民主制并存。当然,更根本没有统一台湾的资格。极权统一自由,党主统一民主,无疑是贫穷统一富裕,反动统一正常,邪恶统一正义,野蛮统一文明,必然给台湾人民造祸,给大陆人民招祸。吾民能容,天理不容!
 
【辟马】不可否认,社会主义思想在西方仍有不小的影响,但影响再怎么大,也非社会主流,更非政治主导。不像吾国,四九至今,社会主义思想始终主导着政治、学术和社会。不少自由派改革派虽然反对极权,但对唯物主义邪说、社会主义邪路和共产主义空想余情未了,不知道它们就是极权主义的思想底盘,不知道党主制、公有制、计划经济或社会主义市场经济就是极权主义的制度支柱。蠢矣哉,蠢不可及,不可救药也。
 
【美国】2月2日,美国联邦众议院通过了谴责社会主义恐怖的《H.Con.Res.9法案》,称社会主义与美国立国原则相悖:“鉴于美利坚合众国建立在对个人神圣不可侵犯的信念之上,所有形式的社会主义、集体主义制度必然从根本上与这一信念相反。因此,现在由众议院决议,国会谴责一切形式的社会主义,反对在美利坚合众国实施社会主义政策。”该法案是由众议员玛丽亚·萨拉查(Maria Salazar)提出的,两党以327对86的绝对多数通过。
 
【颠倒】古今极权主义都有一个共同特征:道德标准反常,正邪善恶颠倒。暴秦和洪杨帮,古典极权主义也;纳粹和苏俄,现代极权主义也。它们越讲道德,政治越无道,社会越缺德,原因在此。如蟊时代,热衷于鼓吹无产阶级和共产主义道德,鼓吹德智体全面发展,结果众所周知,道德堕入历史最低谷,国人德智体全面败坏,大多数人其恶如狼,其蠢如猪。极权主义赏善罚恶,往往是赏恶罚善。正善之士最容易受到诬蔑和迫害,奸邪之徒最容易受到奖励和提拔。逆淘汰社会、蛊社会就是这样造成的。特别可悲的是,很多人认贼作父而不自知,还自以为赤胆忠心;犯罪作恶而不自知,还自以为是为国为民建功立业。
 
【威望】四九以来,马帮文武大僚和方面大员中,不少人威名赫赫望重一时。但当局抓捕迫害它们时,仿佛猫捉老鼠、狼吃小羊一般轻而易举。它们一旦被抓,往往人人喊打,落井下石者众。主要原因在于,它们的威望纯靠权力支撑,全无道德基础,虽然威望甚高,其实不得人心。盖威望可分为两种:一种有德,一种无德。无德的威望华而不实,人们畏而不敬,惧而不爱。随着权位的丧失,威望亦消失无踪。其次,在马帮领导下,人心空前败坏,对同样一个人从歌功颂德到口诛笔伐,多数官民可以一瞬间完成而毫无心理负担。
 
【极权】极权之下,国家不属于人民,人民才是亡国奴。盖极权之下,国家被特权阶级窃取,成了它们的财富私库、暴力工具和装饰面具。所谓爱国,被暗中转换成了爱极权主义和特权阶级。极权国家只有亡了,人民才能不再为奴,才能重新建国重新做人。极权国家之亡,亡的其实不是国家而是极权。极权不亡天下亡,极权不亡天理亡。天理不可能亡,亡的只能是极权。谓予不信,请拭目以待!
2023-2-3余东海集于青秀山下独乐斋
 
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作 者 :余东海
出 处 :北京之春
整 理 :2023年2月3日19:30
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