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大道至简不成立

 

关敏

 

大道至出自《春秋.老聃》万物之始,大道至,衍化至繁的事物的起始或端点,个端点是至看关敏的分析。

事物起始的端点如事物的位是至?不是。譬如:重量的位克或千克,时间单位秒,空位千米或米;位都是拖到了19的人才确定出公的国际标准:如敦的国际标准时间,巴黎的国际标准长度……如果些事物的位是至的,哪里用得着花几千年的时间

以几何学来,它至的大道理是最初的五条公理,那也不可能道破天机般的简单1977年高考,考生几乎都不知道达哥拉斯(前580约前500年)定理,一看答案就是勾股定理!原来,文革中学停了,没有学。都不知道。言之,不是明末教士授《几何原本》,中国人永不会明勾股定理,勾三股四永成不了定理!国人在逻辑与科学上落后,不是相差几千年,而是万年鸿沟。

有人:大道至不是具体学科的至的大道理。那么可以数字来明,因数学的数字代表人类对天机认识

达哥拉斯学派认为“1”是数的第一原,万物之母,也是智慧;“2”立和否定的原,是意“3”是万物的形体和形式;“4”是正,是宇宙造者的象征;“5”是奇数和偶数,雄性与雌性和合,也是婚姻;“6”是神的生命,是灵魂;“7”是机会;“8”是和,也是情和友“9”是理性和大;“10”包容了一切数目,是完和美好。

老子认为道生一,一生二,二生三,三生万物

老子与达哥拉斯比,是望莫及的。达哥拉斯有各种定理流,老子无;达哥拉斯立了学,老子无。里士多德的逻辑学就是受达哥拉斯几何学启立的,随后又指引了欧几里得把几何学逻辑化系化。可以达哥拉斯的思想使人类迈上了理性的逻辑大道;而老子由于代政府的提倡而使中国人永沉醉在辩证缸中而夜郎自大。

从学史来1肯定是数字中最简单的。01是后起的。从字起源面看,更古老,明,长辈相当于那个原始的大道。就是达哥拉斯的看法。

而老子偏偏认为不是原始的大道,的母更原始、更至然老子的看法背了展的律,字比字的起源肯定要晚,字更原始、更至。老子的的母,是在强调生命起源的子宫产道的空——“的巨大作用,老子道没有脱离生命繁殖的具体形,本上是形而下的思考。

形而上的思考,必数学或者宇宙学来明。譬如:几何学里:体由面构成,面由线构成,线由点构成;那么点是什么?答案是:点是没有大小的,或者要多小就多小,没有长宽高,等于零或等于没有,相似于老子的。几何学的仅仅是一个唯心的抽象。唯物主义者会说:你弄一个没有大小的给我看看。答复:无法弄出来。然而,这个无法弄出来就是几何学的根本,相当于数学中的“1”或者基督教的上帝。几何学的点,无法用一句清楚。明大道至不成立。

1920年代勒默策提出了大爆炸宇宙一理意味着:空是有限的;宇宙在时间上有一个开始。宇宙开始于一个奇点。在137亿年前由一个质量极大,密度极高,体积极小,没有时间和空间,温度极高的奇点发生了大爆炸,随着大爆炸体积的膨胀和温度的不断降低,从而形成了现在的宇宙,随着大爆炸能量的消失,受引力作用,开始收缩,宇宙最终会回到原来奇点奇点就是宇宙的始点,也无法用一句清楚。明大道至不成立。

如果大道至成立,那么就意味着:人人皆可成舜,人人皆可成圣人,人人皆可成科学家、哲学家。事上,是不可能的。就反了:大道至不成立。

之,大道至是不成立的。它既不是归纳推理得出的结论,更不是演推理的结论,完全是道家学派的主臆断,是老子的惑,少的教条的具体运用。

惑,少也不是普遍律,如果把它当做普遍的绝对规律,必然得出少之又少以至于无就成了世界的本源,这是错误的。老子的三宝慈、、不敢天下先就相当于大道至,是一种最简单最原始最朴素的无知无欲无文明的生活,其目的是老百姓永老死不相往来、井底之蛙般的困而自得其,以便于圣人的治万寿无疆!

 
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作 者 :关敏
出 处 :北京之春
整 理 :2019年2月6日15:4
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