2017年3月号-理论探索 倪苏雨简介 倪苏雨文章检索

 

 

中国的问题归根结底是汉人的堕落

 

倪苏雨

 

制度确很重要。但是,制度都是由人来建立和维护的,所以根到底制度的问题就是人的问题,制度好坏反映了人的好坏。

一,中国的问题归底是人的堕落

中国的问题,说到底,是人的问题。这个人不是自然意义上的人,而是被传统的酱缸文化彻底扭曲、异化、变形、化的人。他最本的特点,就是歪邪道黑心肝,没有任何人的理性、自律和精神之光的照耀,只有比林世界更坏的野蛮、残酷、扭曲和病。中国的缸文化已底腐朽,它不能拯救任何人,而是加了国人的野蛮、愚昧。西方人是求上帝的极正而致力于建立一个理性、正的社会制度,中国人精于利用任何体制的漏洞自己求私利。种精神深的最根本的差异,致了中国的任何制度设计最后都免被异化成规则。中国人的内心世界一漆黑,是粹的精神黑洞,注定了任何制度建都是空中楼种差异的根源,是中国人没有真正的信仰,没有真正精神超越,没有从内心深于崇高意境的景仰,从而形成理性、毅的信念和正的道德品性,果,就是人没有内在的精神自律,可以践踏一切人的道德底线

在一座座豆腐渣校舍掩埋了无数的中小学生之后,在三聚毒奶害了数百万儿童之后,在300万吨地沟油流横流全国餐桌之后,在尸敲诈钱财之后,在连续屠童案之后,在上海大火、温州动车事故之后……20111013日,在广佛山南海区黄岐广佛五金城,年的女童小悦悦被一面包两次碾,倒在血泊里,有18位路人经过,都而不,漠然而去,最后是拾垃圾老太婆抱起后警。一事件,我认为阶级斗争致冷血自私,是共党造成的。
 
今天看来依然肤浅。18路人死不救,他人生死漠不关心。想一想,18侯混,人吃人,历经三国南北朝隋唐宋明清,一直吃到毛朝。人吃人的民族,怎么会有救死扶的精神?只会有借你的病敲你的精神,魏西就是敲精神的牲品。

外国人说:中国司机无视别人的存在。是的,中国的司机只自己不顾别人,还杀人呢。一侣创伤了人,他干脆者后抛入山洞。201354日晚10时许,河南滑县瓦岗寨附近发生一起车祸,肇事司机李某(儿子)与其父亲、岳父三个人把因车祸受伤的12岁的小学生赵志洋扔入黄河里淹死。

由此可见,18路人死不救,明中国人根本就是缺乏博精神的野人。是由于中国文化的自私基因渗透到了每个人的血液中。文明的起的朴素一点就是大家相互帮,一个把全部了家庭、孩子的自私民族,社会?每个人极端自私,每个人都在指责别人、恨人,因此,他天下是向天下人泄仇恨而已。像高、魏忠和毛泽东都是以治天下,泄自己的仇恨的。就是中国——有人跳楼,楼下的看客竟然高呼:快跳!温州某地一女子跳河,上千人围观上千人里面没有一个会游泳的?由于时间过长,落水女子已溺水身亡。

二,坏制度都是(盗)人的

在中国,制度是圣人定的,与刍狗般的民众无关。所以中国只能是坏制度。小平,坏制度使好人坏。他以此替毛贼东三七开。可是他扼了要求建立民主制的89学运,他就是一个地地道道的坏人。可,坏制度是坏人当道的物,也是劣等民族的物。

林炎平说:中国造假猖獗而得不到制止的原因是中国文化。此答案击溃了制度决定者的简单的思维结论:中国落后是制制度造成。其制是物界的弱肉食的恶习,加上哄你做奴才的儒教学,最后才加上硬的制制度。《水浒传》已揭示了梁山好,先有吃人肉的野蛮恶习,然后有宋江的忠招安的儒教,最后才确立服从宋大哥的制制度,而梁山好汉汉们都成了制的牲品。

汉族沉浸在专制里几千年还自豪无比,太劣了。有人说,台湾民主了,汉人不劣。其实,台湾民主化是美国压力的产物,台湾不靠外力,完全自我进化到民主是不可能的。台湾民主化与儒教无关,民进党人大多反儒。有名的美丽岛事件,端于民党人念世界人宣言的公园演,蒋国的有限镇压导致了水扁的崛起。蒋国的有限镇压和最后的开放都有美国因素的影响,国民主化也是如此。


民主人士尹胜反中国文化值得称赞,但他还是未摆脱中国文化的酱缸。他反复地鼓吹:逃离中国是一个伟大的成就,大家都逃吧。就是中国文化劣根性的典型。孔子路遇的泰山被老虎吃掉的一家人,就是逃避国暴政而躲进泰山。后来的陶渊明的《桃花源》就是人逃山洞的记录。如果大家都没有挺身而出的血性而逃跑,剩下就都是更奴更愚的人,那更不可能步到民主,只有越来越野蛮。人劣根性就是生怕死,成了逃族。儒家的杀身成仁,舍生取义的信念多是了教他人的,他希望人都么做,但是他自己却不会么想。到他自己,信条就成了无道则隐”——“适彼,逃也。适彼诗经鼠》的最后结论这诗经是孔子"h定的,也就是,儒教号召人做逃民。一个逃避任担当的民族就是劣的民族,一个期盼大救星的民族就是劣的民族,只能在弱肉食的缸里忍受坏制度的苦

英雄民族配享民主。古希腊民族是勇士民族,荷马史诗里的英雄是多么豪气,忒修斯、伊阿宋、赫拉克利特等众英雄斩杀恶龙。古希腊人的德性中包括勇气,是中国古代德性基本不包括的。古希腊人和古罗马人最崇尚的德性,就是勇气。他的神祗可能没有一个是完全高尚的,但没有一个不是勇武的。古希腊罗马文化是的文化,正女神拿的就是和天平,所以,他了民主共和制度。方第一个近代化的文明国家——日本,是武士用刀建立起来的。渴望自由、正的人,当你手中没有候,公平、正的民主制度不会来到你的。公平、正的民主制度永需要护卫

乌龟民族活该专制。古希腊崇拜的形象中没有怪,只有他自己以及和他的形象一模一的神。世界上其他民族都没有做到点,都出图腾物)崇拜。人是拜乌龟、拜恶龙的劣民族,活制苦。中国人苟且生,把生利交,把自己的自由、尊,做了缩头龟。一个崇拜吃人的民族是不可能文明民主的。21有中国人希望用狼图腾国人崇拜。他没有勇气像古希腊人战胜这些怪。用狼图腾代替龙图腾,表达他的心:忍辱重、巧取豪、刁古怪、背信弃。在些怪面前,不管是还是,他远是奴颜婢膝的奴才,只有在弱者面前他显现出作奴才的另一面——吃人的野

近几天,中国政府花钱请老百姓上街抗寒鲜艳的五星旗,配着四个苍劲有力的大字操你祖宗有中国美女胸前挂着我日恁娘色条幅,中共国的国格一下子就提升到奸犯的高度。熊飞骏的家小城也在玩抵制萨德游行,街都是条幅,参与者多是老人。熊飞骏说为这个小城市民根就不仇些老人我常在公园碰,近几天从没听德,也没有自游行的胆量,更不会破弄那么多条幅,怎么一夜对萨德慷慨激昂起来了?傻大姐也明白后面是什么原因。这样一个虎作的民族,在期盼好的制度?痴心妄想!之,坏制度就是劣民族的物。

三,好制度不是天赐的,而是全民参与的产物

有人认为古希腊先进是因为它制度好。表面上对,实际上肤浅。希腊民主制度产生前,就有公平竞争的意识和活动,这就是著名的奥运会。全人类成千上万的民族都未产生公平竞争的奥运会,老子主张老死不相往来,搞阴谋,中国再过亿年也不会有这样的奥运会。正是古希腊人全民参与SW运会,养成了他公平争的精神,随后在富的斗争中于公元前594立了公民全民参与的民主制度。古罗马模仿古希腊,平民三次向族挑于在公元前454年建立了共和民主制。美国是全民起反抗英国的税收暴政,1776年开始模仿古罗马建立了总统制民主。当黑人是奴隶,没有什么献。所以,黑人利被忽略了。后来,到了2060年代,丁路德金牧师带领黑人争取平等的利。可,保的好制度是全民参与的物。

大家知道:古希腊人贡献给了人类出类拔萃的(雕刻)建筑艺术,至今几乎所有庄严的建筑都情不自禁地以不同的方式融入古希腊的形式。然而,物质上的建筑仅仅是古希腊给予人类的伟大遗产中非常小的一部分,古希腊最大的贡献是精神上的建筑。在这伟大的精神中,有着科学民主和公民精神(中国只有逃民)。里士多德这样精辟地述了公民的含:公民不仅仅利,而且是任;公民不仅仅是法律予的地位,而且是内心悟的高度。一个人如果不能在一个国家中享有利和职责,那么就不是一个完整的公民,当然,也就不是一个合理的国家。

科学、民主、公民,绝不是随着物质进步而自然会产生的理念。在距今2500年前的伯里克利代的古希腊,大的波斯帝国的版图远远古希腊,富裕的程度也远远不是古希腊可以比拟的。但是当波斯人到了古希腊的雅典,即便通过翻译也无法弄懂希腊人的民主自由公民的含。因,他的社会从来没有过这样的理念和体,更没有这样践。

真的有普适于所有的人类、所有的时代和所有的地区的普世价值吗?古希腊奥林匹克运动会所体现的竞争精神就是普世价值的见证。公平的自由竞争是创造力不竭的源泉,无论是哲学、科学、艺术,还是道德、文化和制度。竞争精神本身就有公平的含义。竞争不是倾轧,不是争斗,而是努力发挥自身的潜力,实现自身的价值。古希腊的奥运会就是竞争的最好的表。但是,争在方,比如在中国却不能得到肯定。子百家都讨厌,提倡拜圣人、提倡不争””子先”“木秀于林必摧之等等教不一而足,争在中国的被忌是由于中国的一切争都最后演成了你死我活的果。了避免局,于是就中庸,不许竞争,果又争而打得破血流。奥运会所倡的在公平和公正条件下的争,夏不曾有,至今仍然是一个遥的向往。

在东罗马帝国灭亡前后,即拜占庭帝国首都君士坦丁堡陷落(1453年)先后,大量的学者、籍开始入西方,尤其是入了当意大利的各商城邦国家,如威尼斯、佛罗伦萨等,从而促和推了文兴时期的到来。文的出,不能不是与意大利各城邦国家的种小国寡民、商繁荣的自由境有密切关系的。而中国,既没有出现过如希腊罗马样拥有哲学、科学的高度文明,自然也不上什么复不复,只能老老实实地学人家。

四,中国一直落后于西方及其根源

在青器上,中国落后西方至少2000年。青代开始于公元前4000年,世界各地开始的时间前后不一:近(两河流域)与欧洲开始于公元前4000年;印度和埃及开始于公元前3000年;中国开始于公元前2000年。

在太极上,中国落后西方3000年。中国文化中的阴阳或太极最早东汉魏伯阳《周易参同契》,不到2千年的史。等地的阴阳或太极存在了大5000年。后来,地区放弃了林唯物主的阴阳辩证法,接受了希腊文化和基督教,以十诫为构建了社会的正和道德底线,从而为东欧社会消除弱肉食的唯物辩证法奠定了基欧社会消除辩证法后,于民主了。

在文字民化方面,中国落后西方3000年。公元前3400年,两河流域入到乌鲁克文明,考古学家在第4期出土的有字泥板中,有90%是收据和交易数量、财产数量的记录乌鲁代,当地盛羊毛,当地女性负责羊毛衣,家中男性用把衣服运到很的地方出售。发现泥板信就有这样信,方从事售的男性写泥板信给家中的女性说,那种衣服卖得好,你们要如何根据市场需要改变衣服的式样。甲骨文虽然有3000年的史,却无民交流作用。真正起到交流作用的中国文字的是,那是公元前400年的事。若用文字民交流开始一个准,中文明才2400年的史,而不是5千年。两河流域的文明史有5400多年。

制度落后就是法制落后。中国在亮司法独立,中国人在法制、司法上落后西方4千年。中国法制落后的根源就是政治意落后。子百家鼓吹定或不争倒一切,最后方案是一于圣王。

西方自古以来就是暴力分配的平均化致了多元制衡(日本的侯武士治也致了多元化),希腊罗马的个人主文化,更重要的有宗教所神圣不可侵犯。个人逃,官府不得入抓捕。从而确保了个人自由。而中国是多次穑搴屯藕煳辣ㄉ奔傺蠊碜樱毖蠼獭4幼诮躺袷プ杂衫此担泄浜笪鞣年。

中国人生活方式、思维方式导致了中国专制愚昧。中国思方式就是愚民的巫方式,就是整体主的阴阳辩证法思方式,就是精神乱的反逻辑的思方式。阴阳最初源于阳光的有无,但阴阳最多最普遍的涵是指男女及其性器官。在原始社会,人普遍重自身的生,并由此形成了生殖崇拜。阴阳范畴的形成,一方面来源于古人远取诸物的自然象,另一方面来源于近取的生殖象。故李瑟在《中国古代科学思想史》中指出:中国人的阴阳的念,乃是得自于人本身性交经验上的正投影。男女性交生人推出男女媾精,万物化生《易•系辞》。孔子是其父母在土地上公开性交的物。也就是,原始人相信,男女在庄稼地里性交,可以引来粮食丰收。在土地上公开性交是一种大众参与的巫。荀子认为天地合而万物生,阴阳接而化起(《荀子.》)。孔子的一阴一阳之就是巫的整体主之道,即:夫妻是一个整体,家是一个整体,夫妻相互依,阴阳互搞出了孤阴不生,孤阳不谬论,这样,不结婚的人就是政府惩罚的对象,晚婚的人不结婚的人要交重税,商鞅变法就是这么干的。此后,帝王们都鼓励早婚多生,中国在儒家道家生生不已的号召下不断跌入吃人肉的改朝代的深渊。

种整体主的思框子里,中国不可能生原子的哲学,也不可能生独立的个人。个人的独立意味着成年,那些不能独立的人永是没有切断脐带儿,是没有脱人身依附的奴隶。没有独立的个人,不可能生科学、民主和法治,只能诡辩(阴阳辩证法)、制和人治。可,中国人生活方式(吃——做事挣钱——婚育)、思方式(阴阳辩证法)致了中国制愚昧。

然国人孔子、老子的不多,但孔子老子的教来自于人的日常生活。人拜祖、相信万物有灵的巫致了愚的儒教、道教和中医。有人主张揭露当局的制度、道路、理三自信的虚就行了,相地鼓励了刁禁文化自信。那些否中国文化落后的文化自信的制度者,不是吹捧孔子,就是吹捧老子或者墨子,甚至吹捧愚昧的中医,他们总是要崇拜中国文化。些崇拜中国文化的人,像伊斯原教旨主者一的愚。他们认为:真理在孔孟老庄那里,黄帝孔孟老庄等圣人掌握了真理;天,圣人可以裁断一切是非;而批黄帝(中医)批孔孟老庄的人都被他们视为读书的文盲。这显然是毫无逻辑强权专制。中国的传统文化及其阴阳辩证法已成普世逻辑和普世价,必接受逻辑的科学的批判!

分享:

相关文章
作 者 :倪苏雨
出 处 :北京之春
整 理 :2017年3月10日17:25
关闭窗口