2016年3月号-理论探索 叶光庭简介 叶光庭文章检索

 

 

向“中华思想家宣昶玮”求教

 

叶光庭

 

    宣昶玮先生的大名如雷贯耳,中国的网民大概都不陌生了。据他自己说,他就是“佛陀预言的未来佛弥勒佛”,并享有一个无与伦比的罕有尊号:“中华思想家”。

    今日何日?是二十一世纪的信息时代了,我们这个世界上竟还活着“未来佛弥勒佛”,我真的恍若进入了神秘的“时间隧道”,一眨眼间就回到了那个远古的神话时代!可惜我没福气去看看那位活着的“弥勒佛”,不知是否也是赤裸着大肚子,笑得眼睛眯缝的可爱模样?

    这个不说也罢,且说“中华思想家”这个尊号吧,也是挺有特色的。不但他的粉丝或子弟提到他时必须加上,就是他本人写文章也从来不用“我”这个第一人称,而是堂而皇之地以“中华思想家”自称。卑微如本人这样的凡夫俗子,见闻谫陋,似乎还没有听到什么伟大人物公然把这样尊荣的名号用于自己:孔夫子自称“丘”,那是他本人的名字,并没有用上“鲁国至圣”的尊号。古人自称不用第一人称,而用己名,是谦逊的表示。这种风气甚至延续到现代,如蒋介石演说时常自称“中正”,而且这还成为国民党的传统,直到今天,马英九也自称“英九”而不称“我”。“伟大领袖”毛泽东的四个伟大,是林彪给加上的,他本人并没有用以自称。可见 “中华思想家”的确非同寻常了。

    最近我拜读了“中华思想家宣昶玮”在网上发的大作《中华思想家(你看,标题里就用了!)评习近平被称为核心天经地义民族有幸》,该文把中国目前的政治派别分为四大派:即中共利益集团派;中共中华复兴派;毛左派;自由民主派。“中华思想家”把“中共利益集团派”和“毛左派”列为反动派,这没有问题,多数中国人都会同意;但他把“自由民主派”统统说成“只有小聪明却无大见识”的一批知识分子,是一帮“无大才无大智者”,鄙人却未敢苟同。“中华思想家”目空一切,堂堂中华大国,十四亿人口,难道就没有一个出类拔萃的人物了吗?难道唯有“中华思想家宣昶玮”独一无二,——唯有他才有大聪明、大见识,才有大才、有大智吗?自视之高、口气之大一至于此,未免有一点点儿狂傲之气了吧?也许正因为他是一位”异人”,或者甚至是一位“神人”,所以在他的慧眼中,就更无一个对当今中国有独到见解、透辟认识的高人了吧?“中华思想家”看上了习近平,把他抬高到了天上,以为他的“中共中华复兴派”才能推动中华复兴,才能推动中国社会进步,因此,十四亿中国人民,唯有把希望寄托在他习近平身上了。

    确实,在习近平初次登台执政的时候,很多民主人士和改革派曾对他寄托着很高的期望;他对友人或在公众面前发表的言论,确实也给人深刻印象,以为他会实行真正的改革,给中国带来希望。可是几年来看他执政中的所作所为,却使人愈来愈失望了。他确实在大力肃清贪污腐败,抓了不少大大小小的“老虎”,这一点无可否认是得人心的,可是他是否也在努力进行政治改革呢?是否确实在推动“中华复兴”呢?是否确实在全面推动“中国社会进步”呢?可惜没有!我们看到的却是他把权力愈来愈集中到自己身上,而人民的苦难却愈来愈深重,社会的矛盾愈来愈尖锐,愈来愈激烈。不知“中华思想家”看到这些现象没有?如果看到了,究竟又怎么想?怎么解释?

    习近平执政后的所作所为有不少令人不解,他提出的一些论点,同样令人难以吃透。鄙人鲁钝无知,见闻狭隘,有几个问题大惑不解,特恳请“中华思想家”屈尊赐教:

    (一)改革开放前后三十年不能互相否定    改革开放前三十年就是毛泽东闭关锁国、疯狂搞阶级斗争的三十年;后三十年,就是邓小平抛弃毛泽东的极左路线,转到以经济建设为中心的改革开放的三十年。这两个三十年的性质,在国人的心目中是截然相反的,可是习近平却要把它们统一起来,硬说“不能互相否定”。他说:“要知道,我们一直声称我们是个马克思(主义)政党。我们今天就不能说自己是毛泽东思想政党,也不能说是邓小平改革党。否则,就有人会利用两个三十年互相否定,攻击我们党的路线,抓住我们的历史错误不放。这些人居心险恶。已经影响到了我们党的执政地位,甚至是政治安危。”

    原来如此!为了共产党政权,什么逻辑都可以不要,什么历史事实都可以不顾,可以把白的说成黑的,把黑的说成白的。毛泽东专制统治时期,三年两头搞政治运动:土改、肃反、反胡风、反右派、大跃进、人民公社、反右倾机会主义、文化大革命等等,每搞一次政治运动,就要大规模死人、整人,把中国搞得暗无天日,民不聊生,恐怖有如地狱。特别是文革,拖延长达十年之久,搞得国家经济濒临崩溃的边缘。陈云说毛“治国无能”,完全正确。他当政的三十年,是大破坏的三十年,很难说有什么建树,没有什么值得肯定。

    邓小平改革开放的三十年却完全不同。邓在文革中所受的打击也是非常悲惨的,但政治家毕竟与常人不同,为了共产党的政权,他不能完全否定毛泽东,仍旧要维护毛的崇高伟大的地位。他只轻描淡写地指出毛犯了错误,特别是千千万万受过打击的人所痛恨的文革。他彻底否定了毛的阶级斗争极左路线,冲破闭关锁国,坚决转向改革开放和经济建设上来,这才创造了中国经济快速发展的大好局面,这正是邓小平重大的贡献。

    邓的失误在于他仅仅进行经济改革,而原封不动地继承了毛的专制政治制度;他“让一部分人先富起来”的政策,加上江泽民的贪污治国,以致造成了今天的贪官遍全国和极大的贫富差距。更有甚者,他竟动用国防军来屠杀要求改革的学生,造成“六四”这样震惊世界的大惨案。中国的专制独裁至今不能向民主制度转变,邓小平难辞其咎。

    对习近平前后两个三十年不能互相否定的论点,我实在想不通,请教“中华思想家”,你怎么给出正确而合理的阐释?

    (二)三个自信的理论与实际    所谓“三个自信”,是指道路自信、理论自信和制度自信。但这三个自信的理论却是与实际脱节的。习近平强调:“不走封闭僵化的老路,不走改旗易帜的邪路,而是大道直行,走中国特色社会主义道路。”所谓“改旗易帜的邪路”,指的当是“普世价值”、“民主政治”之类西方的价值观吧,也是在“七不讲”中严加压制的意识形态。如果他真有“理论自信”和“制度自信”,尽可以用他的真理来批驳,把“邪说”批得体无完肤,何必动用政权暴力呢?习政权借助暴力压制不同的声音,不能以真理说服异见人士,这正是没有自信的表现。毛泽东也说过些宽宏大量的话:“以力服人是不行的。对付敌人可以这样,对付同志,对付朋友,绝不能用这个方法。”说得倒好听,但做起来却完全不是这么一回事。反右时他肯听右派的不同言论吗?习近平这些话正是向他的祖师爷学来的。他还说:“鞋子合不合脚,自己穿着才知道。一个国家的发展道路合不合适,只有这个国家的人民才最有发言权。”他俨然是代表“人民”发言,可是,到底谁是“人民”?在我们的国家,所谓“当家作主”的人民,从来都是手操生杀予夺大权的中共权贵,决不是被城管抢夺殴打的小贩,决不是被推土机毁了房屋的市井小民或低贱农民,决不是被警察抓捕的因言获罪的知识分子。走“中国特色社会主义”道路的“人民”(权贵的代名词!),所穿的鞋子当然觉得非常“合脚”,也非常值得“自信”,可对十几亿小小老百姓说来,却可能太紧,不合脚,夹痛了脚趾,恐怕也不怎么“自信”!至于所谓“中国特色社会主义”,说穿了无非是“权贵资本主义”!披着马克思主义社会主义的外衣,里面装的却是“权贵资本主义”的货色!什么“理论自信”、“制度自信”,无非是忽悠老百姓,真是天晓得!

    请教“中华思想家”,你怎样把习近平的“三个自信”理论与实际和谐地统一起来?怎么解释他对舆论的严控,对逆耳忠言的固拒,对异见人士的打压呢?这些做法是否“自信”的表现呢?

    (三)习政权大肆打压、抓捕维权律师    在我们这个国家,中共的暴力统治,制造了成千成万的冤案:城乡官商勾结强拆民房,致使全家老幼无家可居;权贵依势凌人,无辜小民蒙受伤害甚至死亡,有冤无处申诉;上访人员被关押、凌辱、殴打、强奸、强制遣返,甚至残酷杀害等等,不一而足。维权律师毅然挺身而出,以卫护这些弱势群体为己任,为他们讨还正义,洗刷沉冤,使他们活得下去。他们的勇敢和正气得到社会的称道和尊敬,习政权为什么却反而对他们施加打压呢?在“七一零”维权律师大抓捕事件中,全国各地受打压拘捕的维权律师近二百人,其中以北京锋锐律师事务所受到的打击最为沉重。不但这些律师本人,甚至他们的亲属都无辜受到株连。律师包龙军、王宇被捕,他们的儿子包卓轩只有十六岁,竟在缅甸被非法绑架,他本来要去澳大利亚留学的,现在却去不成了!(父母即使犯罪,怎么会株连及于儿子?这是什么法律?)这些律师因了为弱势群体维权,竟无端被扣上“扰乱社会秩序”,甚至“颠覆国家政权”等等莫须有的罪名,现在许多人还被关在监牢里。这是一个震惊全世界的暴行,受到各国舆论的谴责。

    习政权不但抓捕维权律师,更荒唐的是,还抓维权的弱小女性。去年“三八妇女节”前夕,首都北京发生了一件震动全世界的“女权五姐妹案”:韦婷婷、郑楚然、武嵘嵘、李婷婷、王曼等五位姑娘,仅仅因为要卫护女权,计划开展反对性骚扰的普法活动,竟被北京海淀警方抓捕!卫护女权竟成为“罪状”?!反对性骚扰竟成为“罪状”?!实际上这几位女性的行动是维护法治的行动,竟反而成了“犯法”,这岂非极大的讽刺?警方的执法行为,把“依法治国”歪曲到这样的程度,太不可思议了!习近平知道吗?

    请问“中华思想家”,这是“推动中华复兴”、“推进中国社会进步”的执法行为吗?鄙人鲁钝,实在想不明白,恳请“中华思想家”不吝赐教!

    (四)习政权扼杀言论自由愈来愈严酷    宪法赋予人民以言论自由,习近平执政之初,也曾强调宪法,说过“把权力关进笼子里”、“宪政梦”等等的话,可是说管说,做的却是另一套:他的权力非但没有被“关进笼子”,而且愈来愈膨胀,愈来愈咄咄逼人;对言论的控制也愈来愈收紧,愈来愈严酷,连胡锦涛时代留下的一点小小的空间都被挤掉了!老记者高瑜对境外透露了“七不讲”,被扣上“泄露国家机密罪”,判以七年重刑。实际上这份文件是规定要传达到县团级的,算什么“国家机密”?八十二岁的著名右派老作家铁流,因发表批评刘云山的文章,先被判“寻衅滋事”罪,从北京押回老家成都,判刑两年六个月, 以后又以“非法经营”罪,罚金三万元。这还不够,现在又发出严令:“不得妄议中央”!难道习近平要回到毛泽东时代去了吗?毛泽东的政策方针都是“绝对真理”,是万万“不得妄议”的:杀地主(不管老百姓对他们多么好感,一律加上“恶霸”的臭名)和国民党人(所谓“反革命”)不得妄议,反胡风不得妄议,大跃进更不得妄议,饿死三千七百五十万人当然也不得妄议,——敢妄议者杀无赦!刘少奇说“三分天灾七分人祸”,——杀!彭德怀为饿殍请命上书,——杀!(此外如林昭、张志新等等小人物,更不知杀了多少!)至于“文化大革命”当然更“不得妄议”了。现在习近平向毛泽东看齐了!“妄议中央”者,可要小心呀,不杀头也得坐牢吧?

    请问“中华思想家”,“推动中华复兴”、“推进中国社会进步”,要不要宪法?要不要言论自由?习近平永远伟大光荣正确吗?任何人都“不得妄议”吗?实际上他现在的所作所为,许多都证明是错的,遭到千千万万网民的批评。民主国家的人民,即使是社会地位最低等的贩夫走卒之流,都可以批评总统总理,被批评者都要虚心倾听人民的意见,所以这样的国家,不可能像毛泽东的“大跃进”和“文化大革命”那样,给人民带来大恐怖、大灾祸。习近平如果真的要“推动中华复兴”,真的要“推进中国社会进步”,就应该广开言路,诚纳除弊兴利的治国良策,怎能压制言论,甚至下“不得妄议中央”这样荒唐的命令呢?不知“中华思想家”何以教我?

    (五)习政权践踏法制    习近平口头上虚言“依法治国”,还制定各种冠冕堂皇的法令,可是实际上却将这些法令束之高阁,甚至肆意践踏,悍然破坏。例如《宪法》有关于“公民合法的私有财产不受侵犯”的规定,《物权法》也规定“私人对其合法收入、房屋、生活用品、生产工具、原材料等不动产和动产享有所有权”,可是城市居民和乡村农民的房屋,被官商勾结强行拆毁的暴力事件,在全国到处可见。小小老百姓无权无势,失去了栖身之所,只好流落街头,有的悲愤难平,甚至以死抗议。非法强拆民房之风蔓延甚广,不知制造了多少人间悲剧!这些难道习近平都不知道?如果真的依法治国,那就应该保护弱者,而对这些欺压人民的恶棍,则应严加治罪,怎么反而可以听之任之,不闻不问?

    刑法里关于扣押人犯也有规定的期限,可是被公安部门和派出所无端抓捕逾期关押,既不移交法院,也不予以释放的事是家常便饭。至于重判政治异见人士,写一篇带刺的文章,发表几句不中听的言论,就扣上“寻衅滋事”、“扰乱社会治安”,甚至“颠覆国家政权”的罪名,就判刑坐牢,这些到底是按照什么法?

    世界上没有一个文明国家是不实行法治的。没有法律,人就变成野蛮人,社会就变成野蛮社会。毛泽东搞文革,“和尚打伞无法无天”,造成天下大乱。红卫兵任意打人杀人,任意入室搜查抢掠,任意破坏珍贵文物,到处弥漫着一片恐怖气氛,简直是人间地狱,这是多么可怕的社会呀!为什么共产党年年高唱“构建和谐社会”,而“群体性事件”却年年愈演愈烈呢?岂不是因为当政者不依法办事,任意欺压人民,鱼肉人民,才引起人民的反抗吗?

    请问“中华思想家”,习政权一边叫嚷“依法治国”,一边却肆意破坏法制,这样能不能“推动中华复兴”,能不能“推动中国社会进步”呢?

    这些都是国内的事,能镇压就镇压倒也罢了,有些还涉及国际问题,就没有那么好办了。香港回归中国,中英之间达成协议,发表《联合声明》,香港被定为“特别行政区”,实行原来的资本主义制度五十年不变。可是香港回归还不到二十年,习政权就把毛泽东“自由民主”、“联合政府”等等骗人故伎重演,企图把香港一口一口地吃掉,消灭它的资本主义制度,把它统一到专制独裁的共产主义王国里来。二零一二年提名香港第四届特首,共产党企图硬把它的地下党员梁振英塞进去,受到香港人民的普遍反对,于是闹出了“占中事件”。这还不算,二零一五年因为香港铜锣湾书店出版了有关习近平绯闻的书,竟出动特务,去香港绑架了该书店股东李波,并在泰国绑架了书店老板桂敏海,把他们押回中国。香港是特区,有特区的法律,大陆怎么可以不通过香港当局跨境秘密绑架香港公民呢?这是黑社会的行径,一个堂堂大国怎么可以这样无法无天?更有甚者,李波还入了英国籍,是英国公民;桂敏海入了瑞典籍,是瑞典公民。于是不但这两个国家愤怒地要求中国放人,世界舆论也纷纷谴责中国的暴行。

    有些人还为习近平辩护,说这些事都是江派搅局制造出来的,目的是为了嫁祸于这位改革派领导人,搞臭他,把他拉下马。真的如此吗?习近平现在不是大权独揽,江派的人马不是一个个都被扳倒了,还敢这样放肆吗?不少评论家甚至估计,习近平不久就要抓江泽民本人了,江还有这么强大的力量,胆敢如此猖狂地搅局吗?

    还有人以为,习近平要实行改革,必先大权独揽,只有把权力集中于一身,才有力量推动改革大业。持这种观点的人,是把蒋经国看作典范了,他们几乎把共产党的习近平,看作国民党的蒋经国了。可是我却怀疑,习近平能不能成为蒋经国。假设习近平确有改革的决心,以上这些做法不但不必要,而且是反改革的倒行逆施。维权律师妨碍他改革吗?实际上这些人应该是改革的助力,而绝不是改革的阻力。破坏法制,制造群体性事件只能有利于“利益集团派”,如果以这种恶劣的手段来集权,恐怕会逐渐堕落为利益集团的帮凶甚至同伙,而成为人民的敌人,于将来的改革何益?

    我要请教“中华思想家”,这些疯狂的胡作非为,难道都不是在习近平的授意下,至少是默许下做的?难道他都被蒙在鼓里一无所知吗?如果这样,“中华思想家”是把习近平看成昏君了,既然是昏君,还怎么能“推动中华复兴”,怎么能“推动中国社会进步”呢?

    (六)大老虎从民间搜刮来的赃款哪里去了?    习近平强调“以人为本、执政为民”,反贪也总该给人民一点好处吧?这几年打的虎不少了,他们从民间搜刮来的成百成千亿的巨额赃款,应该也被没收充公了吧?“和珅跌倒,嘉庆吃饱”,这些赃款都到哪里去了呢?到国库里存起来了?用来扩充军备了?大把大把地甩到国外去了?既然说“以人为本、执政为民”,那么这些本来就是从民间搜刮来的、数以千亿计的钱,就应该回归于人民;用于提高人民福利,那么人民的生活水平应该比现在高得多了。但是国家在养老、医疗、教育各方面的投入未见增加多少,穷人依旧是穷人,困难的人依旧困难,无钱医病、无钱读书、无钱养老,都依然如故。共产党为了争霸权,一向对外慷慨,对内吝啬,“宁与外人,不予家奴”;在国内人民成千成万饿死的时候,毛泽东却把紧缺的粮食和金钱大量送给外人,而对国内饥民见死不救。习近平怎么样呢,我没有能力给出正确的数据,但网上文章已经很多,不满他向亚非拉诸小国大把甩钱,而对国内人民的福利却卡得很紧。中国今天的贫困人口还有七千万,恐怕另外还有几千万人在为生活而艰难挣扎!习近平怎么能对他们如此冷漠呢?请问“中华思想家”,这是否因为改革的长远目标太重要了,使他一时无暇顾及眼前人民生活的困难呢,还是他心中根本没有人民?

    鄙人心中的疑虑还有很多,先提这些向“中华思想家”求教,如蒙开导愚蒙,不胜感激之至!

    二零一六年二月二十七日

 

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作 者 :叶光庭
出 处 :北京之春
整 理 :2016年3月11日17:23
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