延顺《程序论》思路的展开的补充（全篇）
周晓（粟小舟）
目录：
一、基因的数量决定了形成每一物种的概率极其逼近为零
(A) 人们长期以来不经沉下心来思考而自然形成的一个共识
(B) 细胞，DNA，染色体，基因和碱基之间大致的关系
（1） 应把基因视为应用程序
（2）基因与遗传间不应划(画）等号
(C）具体的概率计算
（1） 如何确定运用加法还是乘法
（2） 为了协调工作不同基因都须发生，故而都发生的概率用相乘
（3） 上万个基因的概率相乘是零或最严格地说是极其逼近为零
（4） 宏观看，地球上生物都出现的概率更为不可能
二、基因是自然形成的密码或是设计制作的程序，二者必居其一
（A） 达尔文进化论和《程序论》的思路
（B） 基因是生物程序
（C） 基因的不同功能体现设计方向的存在和造物的设计者的存在
三、 概略而言，《创世纪》的故事是真实的
（A）最早创造的文字是发生在从现在往回推算的6000年之内
（B） 肤色为黑，白和黄的人种皆为诺亚与其妻子的后代
四、倘若达尔文知道制作自控系统的工作量，进化论应不会问世
（A） 既然是设计制作的程序就有对应的工作量
（B） 假设达尔文了解制作自控系统的工作量，进化论难以问世
五、细胞种类、形状及其工作方式体现造物的设计者的智慧
（A）细胞的种类和形状
（B）开启和封闭基因功能，反映着造物的设计者的智慧
六、人类也许能以新的生物程序取代人体的现有程序
(A) 密码对应的工作是破解
(B） 程序对应的工作是破解和改进
七、不在少数专家观点的片面性一望而知
（A） 一些科学家因考古证据不连续从而推定达尔文进化论是谬论
（B） 一些科学家因无充实的实验证据而推定达尔文进化论是谬论
（C） 理解基因就是程序的障碍正是现在人类编写程序的方便方式
（D）自然科学的结论和逻辑的推论常被等量齐观
八、染色体融合时引起的变异和体外条件引起的器官外形的变异
(A) 染色体结合时引起的变异
(B) 体外条件引起的器官外形的变异
九、唯心主义和唯物主义是建立在同一错误基础之上的认识系统
（A） 产生唯心主义和唯物主义的根源之处有共同错误
（B) 意识本身就是物质，是由微小粒子组合而成的物质
十、结束语
（A） 选择为人体提供氧气而不是其它气体应是造物的设计者所为
（B） 常见的现象：信基督教的人同时也信达尔文进化论
(C) 《程序论》是一纠偏产物
本文是继 “延顺《程序论》思路的展开“ 一文之后的以增补为主的一篇文章。
一、基因的数量决定了形成每一物种的概率极其逼近为零
这部分要涉及到人们长期的一个共识；细胞，DNA，染色体，基因和碱基之间大致的关系；具体的概率计算。
(A) 人们长期以来不经沉下心来思考而自然形成的一个共识
尽管1953年DNA双螺旋结构的被发现就已可使达尔文进化论成为谬论，但是人们的观念中，在地球年龄45-46亿年漫长岁月里，通常不会发生的事情就有了会发生的机会或称概率，它成为多数人的一个共识。正是因为这个共识的存在成了达尔文进化论能够被人们广泛认可的基础因素。
可是，有这样共识的人们不约而合地忽略了一个事实：基因的数量。
假如当年达尔文就知道有两万多个不同基因结合一起形成了人体的这套自动化控制系统，他的进化论应会被改写得面目全非或干脆夭折。
不少人会认可这样的科学知识，人体内有一套自动运行的自动化控制系统；该套系统的存在与细胞内的基因有着关联。
(B) 细胞，DNA，染色体，基因和碱基之间大致的关系
多数的有核细胞内的组件含线粒体和细胞核。二者都含染色体。线粒体含环状的染色体，而细胞核含双螺旋状的染色体。两种染色体都含基因。基因含碱基。
DNA（脱氧核糖核酸）能构成染色体，整条染色体可称为基因组。
（1） 应把基因视为应用程序
人类染色体是人体细胞内的一种以蛋白质为支架的结构，四个不同碱基分别攀附在DNA这个大分子（链状聚合物，包括蛋白质）上，构造出成千上万有着差异的排列，这些排列与人类编写的程序在本质上别无二致。
人类为了自己所编写程序的功能的实现，在这些程序的背后，利用的是成串的两个电信号（关闭和打开）的不同排列，发出不同的指令以实施对具体程序功能的运行控制。在结构上RNA类似DNA，也是由四个不同碱基的排列所组成。二者排列中有着特定功能的一个片段，被称为一个基因。
从《程序论》角度看去，一个基因是一个被造物的设计者制作而出的具有特定功能，且能被遗传的一段生物性的程序。
如果把不同功能的基因视为不同功能的程序，你不会认为自然界里有机会能碰出一个生物性程序或说一个基因，更何况让上万个程序碰巧结合在一起并形成一套协调运行的自动化控制系统。
生物的各个物种有着各自基因的组合体，它们的基因数量从几百到上万。一个细胞，肉眼看不见的一个存在，里可以含有几千个基因。人类这一物种体内所有细胞中的基因总数超过两万个。为计算方便，以下用两万个替代两万多个。
（2）基因与遗传间不应划(画）等号
在
现在多数人的观念里，基因与遗传之间是划等号的。存在人体内的多数基因日复一日地在运行着它们各自的具体功能，譬如，心肌细胞每秒都在进行着与心脏相关联
的工作，而不是每秒都在做着与遗传相关的工作。实际上这是生物性的应用程序在运行。遗传是每一个基因被设计的共有功能。因而，把基因改称为程序较能突显其
日常的基本任务，而不是偶然才表现的一个特征：遗传。
前面已提到，在人们的观念中，人体细胞内众多基因能够机缘巧合地结合在一起，并还能形成一套协调运作的自动化控制系统的可能性虽然很小，但是无法排出这套系统就是被 “碰” 了出来的概率。本文要静下心来算一算这个不大的概率究竟有多不大。
（C）具体的概率计算
一起事件的概率（俗称机会）与另一起事件发生的概率或多起事件发生的概率可由计算获得。概率（值）的范围是从0到1（包括0和1）。计算概率的数学方法是：根据它们之间关系，决定采用相加或相乘。
（1） 如何确定运用加法还是乘法
现在假设两个独立事件A和B的概率分别都是1/10。如果事件A或B只需要其一发生，那么概率是1/10 + 1/10 = 1/5；如果事件A和事件B都需要发生，其概率是1/10 x 1/10 = 1/100。前者的条件是 “宽松” （只要一个事件发生就行了）的，算后结果的概率是增加的（1/5大于1/10）；后者的条件是 “严苛” （所有的事件都要发生才行）的，算后结果的概率是减少的（1/100小于1/10）。为了易于记忆，将其简化为：“或发生” 用加法；“都发生” 用乘法。
（2） 为了协调工作不同基因都须发生，故而都发生的概率用相乘
现在转到任意两个基因（两个独立的事件）上来。
仅为计算方便，第一个假设是产生这两个具有各自功能的基因的年数分别只用10年时间，即每10年就可能产生一个基因。这个假设的时间短到了不可思议，例如，对于专责于免疫功能的某个基因，10亿年也未必足够形成它所需的时间；
第二个假设是这两个基因须缺一不可地结合在一起才能协调地发挥它们结合后的作用，这就相当于 “都发生”。故而计算这样发生的两个事件概率的方法不是加法，而是乘法。由此这两个基因都发生的概率是1/10 x 1/10 = 1/100。
（3） 上万个基因的概率相乘是零或最严格地说是极其逼近为零
人体细胞内有2万个不同功能的基因。这就意味着，因为这两万个基因对于该套自动化控制系统来说每一个都不可或缺，需要两万个1/10 相乘才是得到正确概率的方法。
考虑到或许不少的读者远离数学已久，对分数的次方和整数的正负次方的含义可能已经不够清晰了，于是这里试着用0的多少来表述同样的意思，譬如，在分母的1的后面接两万个0来表示（1/10）的两万次相乘，即（1/10）的两万次方。如此一来，虽然表达不够精炼，但是也许更便于明白。
对于分子是1的分数，在分母第一位置是1的后面接两万个0，显示人体的2万个基因随机结合为一个自动化控制系统的概率（值）极其逼近为零。人体内少数基因不知何故，已无效用。既使有效的基因数量减半，那就是1后接一万个0，显而易见，这也改变不了这个结论：一万个基因随机结合为一个自动化控制系统的概率还是极其逼近为零。
“逼近为零” 是一个较为模糊的没有统一标准的概念。对此，人们往往自行掌握。分数可用小数表达。例如，数字0.00000000001（小数点后到1之前含10个0）与小数点后到1之
前接一万或两万个零的差异程度是不言而喻。二者都可被称逼近为零。对于后者，虽然最严格的说法是，较前者极其地逼近为零，可是称后者为零，不会存有争议。
因此，最终的结论是：一万或两万个基因都必须出现，且随机地形成一个协调的自动化控制系统的可能不绝对等于零，但相当等于零。
对于一种含有最少基因数量470个的单细胞而言，意味着分数的分子是1，分母在1的后面要接470个0，它虽然较在1后接20000个0大了许多，这个概率的值还是微乎其微，因此，形成这种单细胞的自动化控制系统的概率还是应视其相当等于零。
以上关于概率的计算故意避开一个重要事实，那就是，由上万个基因构成的自动化控制系统是一个软组织，是 “粘结” 在一起的组织。粘结在一起的事件无法用概率的计算方法来计算。
前
面提到，很多人有一个共识：在地球年龄有几十亿年的岁月里，短期不会发生的事情就有了可能发生的概率。概率的计算是对事件之间有着关联，但各它们发生的本
身却是独立的计算。现在需要回答的问题正是针对概率。为了便于读者理解，就把软性连接在一起的基因想象成是可以碰撞的，像小球一样的可用概率方法计算的分
立事件。
假如某一取名为 “金球奖” 的彩票公司告知，每一张彩票中奖的概率是1/（1后接1万个0） 或者是1/（1后接470个0），那么恐怕一张彩票也卖不出去，这家公司若不极其大幅地提高中奖概率，遭致的只能是关门大吉的命运了。
至于达尔文进化论的进化驱动力来自于大自然的说法，笔者在登载于北京之春的文章 “延顺《程序论》思路的展开 （全篇）中已有重墨，其意简之：达尔文所说的大自然不过是无形体的神，《创世纪》的神是有形体的神，而达尔文自称是一个反对有神论的无神论者。为此，本文不赘述。
（4） 宏观看，地球上生物都出现的概率更为不可能
在地球上，生存着50万种陆地生物和220万种海洋生物。它们的每一种都身具一套自动化控制系统。它们各自独立的系统只有极小概率会出现（以上部分刚刚算出）。依概率的计算规则，它们都出现的概率还是相乘，其结果当然会是更加极其微小。由此导出的结论是，地球上生物都出现的概率更为不可能。
如果由基因组成的自动化控制系统不是在自然界里阴差阳错地随机产生的密码，那么只能就是造物的设计者所设计和制作的程序了。
二、基因是自然形成的密码或是设计制作的程序，二者必居其一
你会发现哪怕是最新的涉及概念, 细胞、DNA、染色体和基因的文章都不忘使用 “密码” 这一用词，生怕一不小心就违背了达尔文的进化论的要义。词汇密码在生物界有着它是经过长期缓慢进化而来的，而不是一次整体产生的特定含义。
（A） 达尔文进化论和《程序论》的思路
达尔文进化论的思路是，人体的这套基因是由一个最小生物体（达尔文没说明白，其实只能是一个单细胞），由 “大自然” 推动，从简单到复杂，按物竞天择规律，从低级向高级，超缓慢地形成的密码组合；
《程序论》的思路则是，人体的这套基因是由造物的设计者设计，一次性制作而出的由生物程序自动控制的部件组合。对 “一次性”，不要误解为是一次。由人设计的电脑XT，286，386，和486等都是一次性制作而出的从低级到高级的产品。在地球上有6千年历史的这批人类是在造物的设计者所设计制作的产物中能力表现最强的一批。
人体的这套基因是自然形成的密码或是设计制作的程序，二者必居其一。在笔者的 “延顺《程序论》思路的展开“ 一文的论述中为了否定前者用了相当多的篇幅。本文前面以概率计算的过程和结果再次对前者做了否定，也就是对后者这套基因组合是 “设计制作的程序” 的结论又一次的肯定。
（B） 基因是生物程序
本文再次强调，《程序论》是基于一个基础：四个不同碱基的排列构成的具有不同功能的片段与人类的两个不同的信号关闭和打开的排列构成的具有不同功能的程序在本质上是一回事。
因此前者也是程序，不过它们之间存在着显著的区别，前者可被遗传而后者则不然；前者属于生物而后者属于非生物。
前者因为有被遗传的功能，人们习惯上就称其为基因，尽管这个名称并不反映它们的主要功能。
（C） 基因的不同功能体现设计方向的存在和造物的设计者的存在
不同生物的基因和不同人类制作的应用程序都是具有特定功能，这只能由设计者提供，因为特定的功能意味着明确设计方向的存在，而大自然不会为了成千上万的特定功能分别提供具体的形成方向，除非这个 “大自然“ 就是造物的设计者。所以，生物基因是程序，那么造物的设计者必然存在。
按
《创世纪》，神的样貌与人并无区别。在《创世纪》中的神虽然讨厌人的恶行却不能通过改造影响恶行的基因。因此，人应是神或神类克隆自己的产物，而不是尘土
捏合而成，并且另有造出《创世纪》里神的造物的设计者存在，即造神的造物者存在。造神的设计和制造者才真正是人们心目中那个无所不能的神。
关于《创世纪》里神对摩西描述造物，包括造人，的过程有着明显不准确或说不科学的部分，主因应该是，神出于摩西不可能理解DNA，细胞，碱基，粒子等生物知识，以及出于神不愿意让这批人类知道神所居住星球的生活条件较地球优渥太多的考虑。
三、 概略而言，《创世纪》的故事是真实的
笔者在文章 “延顺《程序论》思路的展开”里对《创世纪》的故事的真实性问题已有较多着笔。本文再次强调《创世纪》里叙述的故事，除部分细节外，就宏观而言，应是真实的。
（A）最早创造的文字是发生在从现在往回推算的6000年之内
《创世纪》里的神造人的故事是发生在6千年前。5千5百年前中东的两河流域的苏美尔人的楔形文字和5千4百年前古埃及人的象形文字是被公认的人类最早文字，尽管在这两个时间点之前有类似文字的刻画符号被发现。
3千6百年前中国中原地区的甲骨文字（在龟甲或兽骨上所刻的文字）的这个年数也是低于6千年。
地球各地所有最早文字的发现不谋而合地都小于6千年。这是对《创世纪》里故事真实性的一个重要的侧面佐证。语言先于文字。文字是对语言的再表达。文字是人类文明的界限性标志。换个说法，6000年前，地球不存在文明社会。
当然，苏美尔人的楔形文字和古埃及的象形文字的创造者以及4400多年前那次大洪水之前的使用者全部消亡，除了诺亚方舟上的8人。
如果以《创世纪》6000年前故事里神所造的人类为界，这批人类是高级人类，其他的人类可以视为较低级或低级人类。这批人类具有已经体现出的创造发明文字的能力和其它创造发明的能力，包括创造意识形态、文学艺术、科学理论、高级建筑的能力和技术发明等等。这些人类能力只在这批 “6000年人类” 出现以后才显示。这批人类之前的若干批次的人类应被灭绝。他们被集体消亡的最可能原因是他们没能度过大冰河期的最寒冷时段，也可能遭遇致命的温室效应，如长达数十年的80摄氏度的高温。大洪水事件发生后的4400年内的人类属于这批6000年人类。
（B） 肤色为黑，白和黄的人种皆为诺亚与其妻子的后代
假如地球上原先只有白种人，既使考虑基因突变，在很短的年数里突然变出特征迥然不同的黑和黄两种人类的可能性极低。这与现今已有三种主要肤色的人类间通婚的混血结果在概念上不应混为一谈。
3600年前黄色人种创造出了甲骨文。这个时间与诺亚方舟大洪水时间（4400年前）之差是8百年，而创造文字的人在之前就早已存在。就是说，没有可用来由一人种转换到另一特征大相径庭人种的时间条件。
《创世纪》的故事没有明说，但为神类中就有黑种人，白种人和黄种人留下了默示。《创世纪》从始至终不谈及人种，但在三处为不只一类人种留下了没有挑明的想象余地。（1）神用词 “我们” 时没有涉及人种（神说：“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人）；（2）讲述神的儿子们见人间女子漂亮娶来为妻时也没有涉及人种；（3）诺亚方舟上诺亚的二儿子和妻子和三儿子和妻子还是没有涉及人种。这两个儿子和妻子的肤色可以是黑色和黄色。值得注意的是，诺亚船上的妻子是一个人，这不等于诺亚上船之前的妻子就是一人。如果诺亚有一个以上的妻子，涉及她或她们和诺亚不是同一人种的可能。
因此，诺亚方舟上的三对夫妻可是黑、白、黄三色人种的祖先。北京周口店的头盖骨的发现不表示中国人的祖先与它有关。
北京周口店人类的后代应是在地球的大冰河期极端寒冷时段或极端高温的温室效应时段被灭绝。假定中国曾有夏朝的存在，那批人应被诺亚方舟的那次大洪水所吞噬。现在的人类应都是诺亚方舟上那批人的后裔。
如果你否定了达尔文进化论，并相信是神创造出这批有6000年历史的人类，那么一个推断出现：因为由一种人类摇身一变出另外两种特征界线分明的人类极不可能，所以人类不是来自演变，而是来自 “降落”。神类的儿子们从其星球乘坐飞船降落到地球时，他们已经就有着截然不同的种类之别。
四、倘若达尔文知道制作自控系统的工作量，进化论应不会问世
人体有着由两万个功能各不相同的基因组合而成的自动化控制系统。假如达尔文在起草《物种起源》时了解到对这套自动化控制系统的设计，制作和调试需要如同恒河沙数般的工作量，有关进化论的思路应会中断，且不再继续。
（A） 既然是设计制作的程序就有对应的工作量
上
万个有着各自特定功能的基因或称程序需动用大量的程序人员或称神类人员来编排。把这些可被遗传的基因组合（程序集合体）合理地安置于细胞之内，并形成一套
自动化控制系统的架构，是一宏大规模的生物工程；而当该自动化控制系统设计和制作完成之后，对这上万个基因反复调试使之成为可以协调工作的系统，还需要动
用大量的生物自动化控制的专业神类人员进行调试，这又是另一个需要大量的时间的不可逾越的过程。
笔者将这两种过程的设计和调度的统领者称为造物的设计者。这个造物的设计者可以是复数。
（B） 假设达尔文了解制作自控系统的工作量，进化论难以问世
《物种起源）1859年出版。可是名词基因（gene) 1909年才出现，而呈现出人类染色体（含基因组）的30亿个碱基对的基因图谱到2000年才完成。
假
如达尔文在写他的《物种起源》期间获知，要完成人体内自动化控制系统需要投入如此浩若烟海的工作量，会引起他对自己当时尚未成熟进化论深度的再思考。他应
会自问，难道大自然会毫无意识地就进化出一个单一方向的明确目标：完成一套庞大而又精密的自动化控制系统？由此达尔文《物种起源》里相关进化论的部分应会
胎死腹中。
五、细胞种类、形状及其工作方式体现造物的设计者的智慧
细胞种类、形状、以及工作方式体现造物的设计者思考能力的复杂程度。
（A）细胞的种类和形状
人
体中的细胞种类上百，诸如，肌肉细胞，神经元细胞，神经胶质细胞，红细胞（红血球），白细胞，脂肪细胞，肌肤细胞，等等。细胞又有无核细胞（如发育成熟后
的红细胞）和有核细胞（如神经元细胞）之分。细胞大小差别可以很大，而且形状和长度也不一而足。它们可以是圆形，柱形，锥形，矩形，树突（多分枝突起）
形，圆饼形等等，譬如，人类的神经元细胞（树突形）可因它们在人体位置不同，长度可从2纳米到1米
多；红细胞（圆饼形）主要功能是将氧气从肺部转移到身体的其它部位，以及又从其它部位将二氧化碳转移到肺部。圆饼形可以提高在肺部摄取氧气的能力。从细胞
大小和形状可一窥造物的设计者的别具匠心。这份匠心显然不是来自达尔文所说的大自然。有理由相信，达尔文向人们说出的大自然既便在他自己概念里也是一个含
混不清的无形存在。
（B）开启和封闭基因功能，反映着造物的设计者的智慧
虽然人类的有核细胞的大小，形状和长度不同，但是其细胞核内的染色体基本无异。造物的设计者根据细胞在人体内被设计安放位置的不同，选择性地开启所需的特定的一个或多个功能，与此同时，封闭其它与这个位置无关的功能。
这明显是出于设计考虑。该设计者应该是首先制作出全封闭的细胞内的染色体，然后大量复制，再后依据各种细胞被安置在人体内的具体位置，开启或者封闭相关功能。成年女性和男性平均细胞的个数为32万亿。复制总是较为简单的工艺流程。此法可以极大降低制作细胞的工作量，它明显折射出了造物的设计者的智慧。
智慧是指聪明解决问题的能力。大自然是一个模糊的存在，除非大自然就是等同造物的设计者的别称。
六、人类也许能以新的生物程序取代人体的现有程序
密码概念和程序概念的差异所引致的结果会是截然不同。
(A) 密码对应的工作是破解
如果按达尔文进化论，把基因看作是逐渐地由小变大，由简单变复杂演化而来的DNA四
个碱基不同排列的密码，而不是造物的设计者所设计制作出的程序，专家们的研究方向便不会走向人体这套自动控制系统是被如何设计的思路上来的，这就引致专家
们不会考虑现有的人体程序设计是否存在不足之处，并且如何以新生物性程序将不足之处取而代之，譬如，不会考虑如何设计和制作一种新生物应用程序置换现存的
负责免疫力的，白细胞之内的应用程序，它是用来对抗病毒和癌症等各种疾病的程序，又譬如，不会评估DNA双螺旋结构的优劣，更谈不上考虑是否需要对该结构有所改进。
(B） 程序对应的工作是破解和改进
对于人类的任何现成的设计，总是可以找到能够被改进的方面，包括增添和增强某方面的功能。这里所说的改进不是对人体细胞中已经存在的 “密码” 做 “拨动” ，剪接或编辑，而是在破解了该套生物性程序 “语言” 的语法规则后，重新设计编排和制作程序，是用新编的生物性程序更换现有的部分程序。这样的效果可以使得人类实现几乎不再生病，不再做梦，不再衰老，在普通的生活条件下，就能近乎永生。当然，这种被生物性地改动过的程序（基因）仍然具备可被遗传的功能。
永
生让人联想到永动机。永动机是指不消耗能量就能永远对外做功的机器，因为它违反了科学的能量守恒定律，它并不存在。这里的永生是对消耗能量的人的机体而
言。既然能有更新基因（程序）的能力，那么也会有制作和更新其它人体器官的能力。对于一个具体人来说，可以按需要保持更新身体部件，这在理论上可以做到永
生，除非某种不可抗拒的毁灭之力的到来。但是，更新技术可以是不完美的，所以用词 “近乎永生” 相对更客观一些。
倘若人类的这套程序系统只需依照现有的逻辑思维方法，而不需人类所不具有的其它的思维方法就可破解，笔者的 “更换生物程序和部件说“ 就不应被视为是在创作科幻情景。
七、不在少数专家观点的片面性一望而知
近
日浏览了一些否定达尔文进化论的文章。这些文章的特点是把专家一，专家二，专家三，等若干专家的观点，结论或理论汇集在一起以达成批判达尔文进化论的效
果。这些文章属于对他人论断的赞同和罗列的汇编类型，它们中罕见文章作者本人的创见。这些文章的贡献之处是，把某方面的资料归纳和梳理为一体，为有这方面
兴趣的读者节省了时间。笔者还注意到了，这些被引用专家们的论断的片面性十分突出。
（A） 一些科学家因考古证据不连续从而推定达尔文进化论是谬论
一些科学家以没有发现考古证据能够证实进化的连续性，来证明达尔文的 “进化是途径漫长的进化过程” 的
理论是谬误，譬如，在几万年之内，某一人骨化石和另一人骨化石之间有跳跃性差别。这类证明方法是脆弱不堪的，因为地球的表面相对考古学家考古的考古点实在
是一个类似沙滩相对其中一粒沙子的比例关系。按此方法，如果把这个沙滩上的每一粒沙子都考察过，那么那时才能够算是得出正确结论的时间。达尔文进化论是谬
论，但这样证其为谬论的方法显然不当。《程序论》是根据论述基因是程序来证明达尔文进化论是缪误。
（B） 一些科学家因无充实的实验证据而推定达尔文进化论是谬论
另有科学家认为，因为没有足够实验的证据支持，达尔文的生物进化论就不能视为科学。对于这种证明方法，笔者也不能苟同。这个方法的薄弱之处是涉及做实验人员的能力大小的问题，即现在的实验人员不能，将来的实验人员就一定也不能？
这类实验是想为达尔文 “圆场” 的科学家没有拿出一个像样的实验结果为达尔文的进化论圆到场，譬如，让某些化学元素随机碰撞出一个最小的生物：一个单细胞。
仅用现在的实验结果的现状，没能支持到达尔文的进化论于是就将其推翻，这在逻辑上缺乏严密性。从《程序论》眼光，达尔文的进化论是谬论，这类实验将来一定也不能成功，可是这种因现今无充实的实验证据而断定的方法显然是不妥的。
（C） 理解基因就是程序的障碍正是现在人类编写程序的方便方式
过了不惑之年后，笔者和林小生先生曾经发表的《程序论》中已明确了，在DNA碱基的排列与为落实人类编写程序的开关电路的排列相比之后，得出的结论是：DNA碱基的排列也是程序。
现在人类编写程序有三种语言：高级语言，汇编语言，机器语言。
高级语言是按人类逻辑思维设计的电脑语言，如java，c++，pascal 等等，这些语言的语法和格式各不相同 。如果不被编译，它们不能被机器直接识别。高级语言先要被翻译成机器语言，即0和1所组成的排列串，电脑才能明白。
汇编语言是介于高级语言和机器语言之间的，为了弥补机器语言不易记忆的弱点而添加的一种符号性的语言，例如，ADD 3是指示机器做出加3的动作。汇编语言也要被翻译成机器语言，电脑才能明白。
机器语言全用0和1表示，是一串串的0和1的排列，比如，0100，1011等等。特定的排列组要表达的功能就是一个应用程序或应用子程序。0和1对应关闭和打开的电脑的开关电路。电脑可以直接明白这些排列组的含义。
但是，如果电脑和它所控制的一套自动化系统固化为一个整体，以上的三种语言都是多余的，这套系统可以直接用半导体（如二极管）开关电路的排列组来实现各个应用程序的协调运行，即实现整套自动化系统的运作。
人
体是一次成形的整体，是一套自动化控制系统在运行。它与人设计和制造的由电脑控制的自动化控制的系统一样，可以无需额外的语言，例如，高级语言（造物的设
计者的），就能运行。人体直接就用四个不同碱基的排列构成的排列组实现具体的各自功能。这些具体的各自的功能就是基因，就是程序。
一对相互匹配的碱基（即A—T， G—C，A—U相互作用）被氢键连接起来就是碱基对。这种配对与人类想出的关—开（0—1）配对似乎在思路上存在某种相通之处。
人体内30亿个碱基对，一套人类设计制造的复杂自动化控制系统中也会包含天文数字的关开对。
简而言之，开关电路的排列与四个碱基的排列本质上是一回事。无需额外的语言工序。人类为了方便发展出的高级语言，汇编语言和机器语言反倒成了理解基因就是程序的障碍。
《程序论》既不是仅靠考古发现也不是实验的不能成功来证明达尔文进化论这一推测是谬论，而是依实物证据DNA碱基排列的被发现，并结合与人类编写的应用程序背后开关电路排列的对比，得出结论：DNA不同的排列与人类编写的应用程序在本质上并无区别。它们表面的区别是：一个是生物程序，一个是非生物程序。造物的设计者赋予了这些应用程序（基因）一个功能：遗传。不过，这与基因是否为程序无关。能够赋予遗传功能，显示出造物的设计者在科技水平的数量级上高出人类太多。
笔者在 “延顺《程序论》思路的展开”一文中已经提到，如果把这些碱基排列放大到眼看得见手摸得着的程度，人们会容易认可它们就是程序的实证。细胞内DNA不同碱基的排列实为程序是让达尔文进化论沦成为谬误的实证。用词谬误完全没有对达尔文的人格侮辱之意。
（D）自然科学的结论和逻辑的推论常被等量齐观
对于自然科学而言，某个结论能看到实证，可称其为科学；某个结论只能看到逻辑而无实证，只能算作推论（推测，推断，猜想等）。
达尔文的进化论实际是一个逻辑的推论。一个推论可以是科学的，如果该推论被发现有实据支撑它。如果该推论不但没被发现有实据支撑它，反到被发现有实据将其逻辑或逻辑链打断甚至摧毁，该推论就成为谬论。
数学不属于自然科学，虽然数学可以应用于各类自然科学。数学的一个特定结论的正确与否，往往就仅仅取决于逻辑的正确与否。
许多人（包括科学家）因达尔文身份是生物学家（有称博物学家）就把他的推论：生物的进化论，当成科学结论。
由于将推论当做科学结论，进一步的说法出现：科学结论原本就是被不断否定的事物。
地球的重力加速度是在地球（而不是其它星球）的现有条件下，在地球大部分地域是一个恒值。这个发现是一个科学结论，因为它有实证的支撑。
所
谓科学结论应是被发现并被实证了的结论，不应把身份是科学家的某一推论当做科学的结论，而后因该推论被否定了，就说该科学的结论被否定了，实际上它起初就
不是一个科学的结论，例如，地球围着太阳转是科学的结论，而日心说是一个逻辑的推论。可是一些人把日心说这个推论当做科学结论，之后，发现太阳不是宇宙中
心，于是就得出科学否定科学的规律。这个错误在于把日心说这个推论当成了是对 “地球围着太阳转”这一科学的结论的发展。可是日心说从来就不是科学的结论。
把已被证实了的某一科学结论的推论，以及由这样的推论所扩展出的科幻性作品直接当成科学知识的人数并不见少。
八、染色体融合时引起的变异和体外条件引起的器官外形的变异
除了化学性的污染，如毒空气，毒水源，毒食品等等因素外，男女的染色体融合时和人体外部环境都会引起的变异。这里的变异是指人类在外貌特征方面出现的差异。这类变异都涉及基因的改变或说程序的改编。
(A) 染色体结合时引起的变异
地球上没有人长得一摸一样，没有人说这是变异或突变。这样的变异应是XX染色体和XY染
色体结合时融合的部位有差别，否侧他们后代的姐妹和兄弟长得极像的可能会大增。就脸部来说，如果子女的脸部偏像母亲一些，反映的是在父母染色体相关长相的
基因融合时，母亲的占比高于父亲的占比。这种融合并非简单的两种液体混合。因为基因是生物程序，当母亲基因占比大时，结合后的程序自动改编为倾向于母亲相
貌为主的程序。它是一个新程序或说是一个新基因。这是造物的设计者在设计制作人体的这套自动化控制系统时已设定的自动机制。
(B) 体外条件引起的器官外形的变异
在 “延顺《程序论》思路的展开” 一文中，已经提到 造
物的设计者在设计人体这套由基因（程序）构成的自动控制系统时，配有专门程序，它是根据人体外的生存环境通过感官传传入的信号做出判断，并决定是否修改相
关基因。如果决定是修改，就在要修改的基因部位做上记号（可以是带负电荷的电子或带正电荷的质子，或是它们的组合，或是其它粒子的组合），再由专门负责修
改的程序进行修改。该修改可以是分时段的，可以是一代人一代人的递进式修改。
现在以鼻子的形状与专责修改的程序来说明。人类鼻子内部和外貌根据所处地球的地理位置的不同差异明显。赤道纬度为0°，北极纬度为北纬90° ，南极纬度为南纬90° 。世代生存在赤道附近人的鼻子与世代生存在北极附近人的鼻子的形状差别显著。北极附近人的鼻子内外细长并且较高。这种细而高的鼻子有助延缓冷空气进入肺部时间，即为了保护肺将冷空气在鼻腔里加温的时间拖长后再进入肺部。
这
种鼻子形状的形成是气候冷的信号传入人体后，那个专门程序因为了解不是临时天气冷而是长期的气候冷，于是决定修改与鼻子形状相关的基因（程序），并且找到
那个相关的基因并在其上标注记号，随后专责修改基因的程序着手修改该基因。这两个程序可以是一个程序下的两个子程序。从人类的程序员角度，这样的工作任务
是简单的，因为这是只需几个条件语句就可完成的任务。只不过人类的程序员不懂人体这套程序的编法规则罢了。
越近赤道的气候越温暖，空气直接进入肺部不会对其产生伤害，所以越近赤道的人类鼻腔较短，两眼之间的鼻梁较低。被修改过的基因还是基因，而基因是会被遗传的。由此，从某人的鼻子形状或许可以判断出这人不远祖辈的几代人曾经长期居住地带的大致地球纬度。
九、唯心主义和唯物主义是建立在同一错误基础之上的认识系统
产生唯心主义和唯物主义的根源之处有共同错误，因为意识本身就是一类形态的物质，它是由微小粒子为主组合而成的物质。由意识是物质的结论可以导出：唯心主义和唯物主义是建立在同一错误基础之上的认识系统。
人类哲学史是唯心主义（idealism)和唯物主义(materialism)这两大对立互斥的派别的斗争发展史，其下具体的理论是基于这两种基本的主义的派生。
有人把唯心主义和唯物主义分别翻译为唯心论和唯物论。论就是理论之意。理论的英文是theory。译文的不准确可引起混乱，主义可以表示包括一系列理论的体系，因此译成唯心主义和唯物主义更妥。
（A） 产生唯心主义和唯物主义的根源之处有共同错误
从《程序论》视角，唯心主义和唯物主义皆为在一个前提性错误之上的认识系统。
对唯心主义来说，意识是主要的，物质是次要的；对唯物主义而言，物质是主要的，意识是次要的，换言之，唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第二性的，物质是源头；唯心主义认为，意识第一性的，物质第二性的，意识是源头。
应
该明确的是，人脑这个物体属于物质是一个不言自明的事实，这两个哲学派别并没有在人脑本身是否为物质问题上有争议。双方在把人脑视为物质和意识之间的中
介，在意识是产出于人脑的结论上基本上也无争议。不过，在两派的多数人的观念中，意识似乎是飘悬于大脑之上某种无形和抽象东西，虽然没人这么形容过。
在所有唯心主义和唯物主义内的派别中，有一种被其称为庸俗的唯物观点认为，意识是种特殊物质，是人脑的 “分泌物”。这个观点产生于19世
纪中叶於德国。大脑中并没有腾出空间为放置意识这种不是物质的存在，所以意识也是物质。这可能是产生该观点的缘由。这个观点模糊地接近《程序论》的观点。
可是，分泌物的概念与意识是由粒子构成的基本范本，经由应用程序调度和其它信息一起运行受到加工后的结果的概念，相距甚远。
（B) 意识本身就是物质，是由微小粒子组合而成的物质
须进一步明确，唯心主义和唯物主义这两个长期占主导地位的主义的共识是，虽意识出于人脑，但意识本身不是物质。
本文要引起读者注目的是，无论唯心主义还是唯物主义都在源头上与客观存在有着偏差，按《程序论》思路，意识本身也是由物质（有着体积的）合成，即意识也是某种形态物质存在。
笔者登载在《北京之春》上的 “延顺《程序论》思路的展开（全篇）” 一文中已经提出，（1）所谓的 “想” 实际就是脑内的 “看”；（2）基因是出自造物者设计的程序，其中可以包含的范本（模板、样本），这就意味着范本也可以不在程序之内，可被安放于其它特定的区域；（3）被修改过的范本被储存于脑中的海马体内；（4）海马体内的范本的复制件可与被调入专门用来运行的区域参与其它信息和应用程序的运行，譬如，参与通过眼睛传入的信息与负责内部视觉的应用程序的运行；（5）运行的结果可以就是意识，它被以新范本形态存入海马体内；（6）凡是存入海马体的内容信息和意识不具遗传性。
以上说到的所有范本均为粒子的排列组合（非数学含义的）。粒子是物质，是小的物体。物质一般是指静止时质量不为零的物体。
造
物的设计者究竟选用何种粒子作为范本的材料有待发现。原子是粒子。在更微小的中子，电子、和质子中，中子天然地不带正电荷或负电荷。稳定结构的中子似乎是
理想的被容易安排的物质，体积比原子更小是中子的优越条件。粒子可以编排为不同的组合，可以想象围棋的棋子，它们可以被拼出大量的组合。被使用粒子数量可
以看作接近无限，它们的不同组合可以代表着不同的含义。
人脑中天生可能就有由粒子为主构成数据库，它的信息包罗万象，其中包括：文字库，字符库，各式范本。人类有天生的能力自动搜索这个数据库，并有组织信息库中信息的能力。这两种能力由特定的应用程序的自动化操作得以实现。数据库的结构和内容像基因一样也可被遗传。
笔者推测，这样的数据库可以 “混装” 在某个或某些基因（应用程序）里，也可以独立于应用程序之外的一个或一个以上的地方。
开创性或创新性的闪念（灵感）不一定是纯粹的独创。它可以是该资料库中原来就有的信息，只不过是应用程序按被人正在思考的内容的思路，自动搜寻到的结果或对其略微加工后的结果。加工的地点是信息和应用程序运行的区域。
语言的范本中的语法规则，如，主语，谓语，宾语等，天生就存在于该数据库里。描述事情的能力，诗歌里对于押韵，对仗和对偶的要求或许也与这种搜索搭上关系。
文字的范本，如，楔形文字，象形文字，腓féi尼基字母可以不完全是人类创造出来的，可能也与应用程序到该数据库里的搜索结果有关。
后天累积在海马体里的信息和加工过的范本不会被遗传。
意识有先天与后天之分。先天的意识范本可以是多种多样的，它们是存在于数据库里。它们应是相对简单的。
它们中的某一范本在运行区域与其它范本信息运行的结果会作为新的范本被存入海马体，这样的意识范本可以往返于运行区域和海马体之间，逐渐变得复杂。人的感觉是意识变得复杂了。实际是与这样往返的次数相关。这里所说的意识来源于 “物质第一，还是意识第一”，中的意识的概念，它包括，观念，思想，概念，认识，主义等等，它们似乎是非物质的东西，但是它们在脑中是物质，是被组织成形态各异的物质。存在于海马体内的范本是后天的，它们相对数据库里的范本的多数来说是复杂的。
总之，意识是物质的，并由这个结论可以导出：唯心主义和唯物主义都是建立在一个错误基础之上的认识系统。
十、结束语
因本文较长，故这里略去了小结部分，而只安置了三个附笔。
（A）选择为人体提供氧气而不是其它气体应是造物的设计者所为
当
保持供电或停止供电，电脑及受其掌控的机械的自动化控制系统保持运行或停止运行；当保持供氧或停止供氧，人脑及其掌控的人体的自动化控制系统就保持运行或
停止运行。一个系统依供电运转，一个系统靠供氧生存。这意味挑选电流和挑选氧气的挑选者存在。挑选电流的是人类，挑选氧气的应是造物的设计者。挑选氧气而
不是其它气体自有其道理。大自然也就是自然界，何来挑选机能？除非大自然就是造物的设计者的代号。
（B） 常见的现象：信基督教的人同时也信达尔文进化论
一种常见的现象是，自称信仰基督教的人同时深受着达尔文进化论的影响，譬如，他们对非洲起源说的那批15万年前的人类的说法深信不疑，而基督教所说的人类只有6千年的历史。相信非洲起源说，实际等同认可达尔文的进化论。笔者认为这源于《创世纪》的用尘土造人的说法，而它正是达尔文进化论产生的突破口。
《程
序论》指出，人是被造的，是造物的设计者以一套生物程序作为人体的自动化控制系统的一种高级物种。人类的细胞基因和碱基排列的被发现证明人类不是尘土所
造，除非尘土实际是神将其比喻为细胞或基因。《程序论》客观上为《创世纪》堵住了这个达尔文进化论用于攻击《创世纪》的入口，同时证明了基因是程序，而程
序不可能像达尔文进化论那样进化而来，也就证明了该论为谬误。
(C) 《程序论》是一纠偏产物
如果把《创世纪》的神造人的过程科学化，《程序论》中造物的设计者就出现了；如果把达尔文进化论也科学化，《程序论》中造物的设计者也就现身了。《程序论》可算是对它们科学化后的纠偏产物。
完稿于美国东部
2024年3月1日
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