对《共产党宣言》的批判 (2/9)
周晓（粟小舟）
（四）马恩自己承认《宣言》存在不少过时性论述
《宣言》发表于1848年，在25年后的1872年，在再版的序言里，马克思和恩格斯列出了《宣言》存在过时性的几段论述。它们是：
“第二章末尾提出的那些革命措施并没有什么独立的意义。现在这一段在许多方面都应该有不同的写法了”。
“这个纲领现在有些地方已经过时了”。
“很明显，对于社会主义文献所做的批判在今天看来是不完全的，因为这一批判只包括到1847年为止”。
“由于政治形势已经完全改变，而当时所列举的那些党派大部分已被历史的发展进程所彻底扫除，所以这些意见在实践方面毕竟是过时了”。
仅仅25年，《宣言》的过时性内容如此之多，就已让其作者情何以堪了，如果马恩活到现今，以现实社会状况检验《宣言》，尤其是中产阶级人数的比例超越无产阶级的现状，必使二位无颜于世，得挖地缝钻进去。
《宣言》共产主义社会的描述是关于未来，作者当时自然不可能检验它们的过时性。在《宣言》出版或再版的先后总共七个序言中，其作者完全没有提及对共产主义社会的描述有任何修改。然而，共产主义社会部分的论述是忽悠无产阶级的胡编乱造，正是《宣言》最难以立足的部分。
（五）《宣言》被壮怀激烈的政治投机客们接了过去
《宣言》饱含代表无产阶级利益的刺激性言论，具有超强的感召力和动员力。虽《宣言》谬误多多，但它所煽动的对象无产阶级在人数上拥有远超资产阶级的优势，加之《宣言》突出宣扬暴力，它的问世被心怀壮志的投机政客们，如俄国的列宁，接了过去，并有效地运用到国家社会变革的宣传机器之中，且斩获颇丰。从1918年到1949年的31年间，一不留神世界就冒出了13个社会主义国家，包括大国苏联和中国。
这些国家是处在通往共产主义社会的进程之中，它们称呼自己是社会主义国家。西方称它们是共产主义国家，这应与《共产主义宣言》的书名有关。
1848年前后的欧洲有不少社会主义理论，为了区别于那些社会主义理论，《宣言》的名字是《共产主义宣言》。在夺权国家政权后，共产党组织为了强调实施共产党一党专政，改名为《共产党宣言》。
（六）批判《宣言》不能绕过批判进化论
马克思在达尔文1859年发表《物种起源》，即进化论，一年后说：“达尔文的书甚为重要，对我而言，他那优胜劣汰的说法为历史中的阶级斗争奠定了基础”。
本人和林小生先生多年前曾经合写过一篇文章：程序论。该程序论是建立在人类发现了生物细胞内存在DNA的排列组合（非数学术语的）的基础之上的理论。
近来，笔者发现除了程序论以外，并不存在其它理论能够驳倒一系列马恩的共产主义论述。尽管进化论的作者达尔文并不喜欢马克思，但是至今进化论却客观地解救和支撑着《宣言》。将进化论批倒，《宣言》才会失去进化论对其的理论撑持。本文将以穿插的方式应用程序论的基本思路，批判进化论，并逐一批驳《宣言》的相关论述。《宣言》中有关共产主义社会的描述是本文批判的重要对象。
（七）批判《宣言》的事仍需有人来做
既使到来今日，统治14亿人口大国的中国共产党还在国内宣扬马克思主义，并妄图在世界建立新秩序，即所谓的世界命运共同体。现今，仍有中文作者对《宣言》会做出如饮醍醐之状。因为《宣言》从未真正在理论意义上被批倒，他们中并非都是在故作此状。从读这些作者的文章可以体会到他们中有人真的由内心感谢《宣言》举起了火炬和建起了灯塔，为他们照亮了追求未来前行的道路和航向。因此，批判马克思主义的工作仍然需要有人来做。
马克思主义的哲学，政治经济学和关于共产主义社会的理论是马克思主义的三块基石。粉碎或拆除之中的每一块对建筑在其之上的共产党统治大厦会有颠覆之效。
下面列出一些从《宣言》搜罗来的语句，并对其归类，且对每一类一一点评。
本文目录如下：
一、程序论是共产主义社会论述和进化论的根除性对手
（A）共产党国家政权纷纷垮塌，但共产主义理论并未被击溃
（B）程序论是击溃进化论和共产主义理论的致命利器
二、《宣言》是挑拨无产阶级和资产阶级之间关系的宣传品
（A）恩格斯应是《宣言》中关于工人阶级论述的执笔人
（B）工人阶级的整体状况发生了极大好转
（C）各阶级将演化为两大阶级是重大误判
三、共产主义运动给人类带来浩劫
（A）共产主义运动带来的浩劫
（B）马克思和恩格斯是否为心理疾病患者
四、人性使然致使消灭私有制不可能成为现实
（A）天生自私程序的自动运行导致私有制和阶级都不会消失
（B）达尔文进化论对马克思主义唯物论有着无形的支撑作用
（1）《创世纪》留给了进化论可钻的空子
（2）自私程序的自动运作是优胜劣汰现象之根源
（3）人的自私性是推动人类社会向更高级发展的根本动力
（C）共产主义社会图景的诱惑魔力尚存
五、各尽所能和按需分配的社会不会出现
（A）自私天性一直与分配者为伴
（B）物质的丰富程度永远满足不了人的需求
（C）创造财富意义上的多劳多得是人类的天性认识
六、共产主义社会是离开人类天性的虚幻想象
（A）懒惰是人天性特点之一
（B）追求享受是人天性特点之一
七、关于消灭家庭
（A）摩尔根的《古代社会》也在客观上助阵《宣言》
（B）家庭的基础有金钱的因素还有血亲的情感
（C）血亲的情感决定了家庭不会消亡
八、关于建立共妻制
（A）恩格斯和马克思没有把自己的妻子看为只是生育工具
（B）因资产者多数受教育程度高，不把妻子只视为生育工具
（C）俄国红军正确理解了 “妇女社区” 含义，并予准确落实
（D）社会的性犯罪与所有制无关
九、关于消除父母对其子女的剥削
十、无产者和锁链
十一、结束语
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