北京之春---只有经得起各种恶攻，才能受得起天下美誉---东海律（组二）/余东海

【东海律释义】仁本主义体系以五观为五大支柱，围绕以东海陆续创作的百论千律，统称东海律。这个律字，涵盖规律、公律、定律、原理、公理、定理、定则、法则等等概念，各个概念既有联系又有区别。规律，指事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。公律，指事物最本质的特征。定律，客观规律的统称。原理，是指自然科学和社会科学中具有普遍意义的基本规律。公理，是指依据人类理性不证自明的基本事实，经过人类长期反复实践的考验，不需要再加证明的基本命题。定理，是经过逻辑推理证明为真命题的陈述。定则，是公认的一种用以表达事物间内在联系的规定或法则。法则，指法度，规范，方法，办法。具有要求性，规范性，规则性。规则，是运行、运作规律所遵循的法则。2022-3-17

【东海律】造业的利器有三，第一是权力，其次是知识，其次是财富。知识的力量大于财富。知识就是力量，知识就是权力。新闻媒介被称为第三种权力，新闻媒介和舆论就属于知识的范畴。不仅此也，意识形态和思想体系也可以纳入知识的范畴。这个意义上的知识人，造起业来往往超过政治人。儒家历代圣贤，佛道历代大师，古今中西各种邪教主和邪说发明家，都是这个意义上的知识人。君不见，孔子韩非蚂氏，善恶不同，但所造之业，大过任何政治人。君不见孔夫子，被誉为历代帝王师，其德业不仅非后世贤帝明君所能比拟，即使与尧舜禹汤文武周公相比，也有过之而无不及。

【东海律】愚蠢与邪恶往往很难分清楚。欲以剥夺国民的人权自由人格尊严而奴役人民的方式，达到追赶和超越自由国家的目的，这是愚昧，愚蠢之极，奇蠢无比；欲以赶超自由国家的愿景，剥夺国民的自由和尊严，这是邪恶，恶毒之极，奇恶无比。所以，极权主义者非蠢则恶，或者又蠢又恶，蠢恶一体！有些人愚蠢但不邪恶，有些人邪恶但不愚蠢。这两种人多多少少还有可救之机。一个人既愚蠢又邪恶，蠢猪恶狼合一，那就不可救药了。

【东海律】极权主义是人民和国家共同的敌人。保卫极权主义国家，就是保卫恶制暴政和特权阶级，无功有罪，是对人民和国家犯罪，也是对自家犯罪！

【东海律】邪恶度与欺骗性成正比。赤裸裸的邪恶成不了大气候，能够成大气候、造大灾难的大邪恶，必有堂皇的冠冕和美丽的画皮。必须掌握真理，才能揭去其冠冕；必须揭示真相，才能剥去其画皮。

【东海律】人生的高度由五个方面组成：德行，才智，事业，地位，名望。五者相辅相成，德行最为根本。归根结底，人生的高度取决于德行。德行者，道德品行也。德行高到圣贤的程度，必有其才智，必有其事业，必有其地位，必有其名望。一个人终身无此四者，即使有德，也是小德。

【东海律】每个人利益最大化，就是社会和国家利益最大化；每个国家利益最大化，就是全人类利益最大化。全人类利益最大化，就是天下最和谐、人道最美好和天理大光明。

【东海律】社会逆淘汰根源于政治逆淘汰。无数马保国那样的自欺欺人、欺世盗名无耻之徒倡导道德而名利双收，俨然道德模范，说明了什么？舞术界的马保国影响有限，文化、政治界的马保国危害无穷。蚂家国盛行蚂保国。

【东海律】心相不二。相随心变，心变则相变；相随心灭，心灭则相灭。一个人意识之灭就预示着肉体将亡。一个政权也是如此，意识形态就是政权的心，意识形态之死就预示着政权将亡。当然，两者并不同步，其间有一个短暂的过程。而且很可能回光返照。一个人临终之际，往往会短暂兴奋一下。很多庞然大物垂死之前也会表面繁荣一下，仿佛烟花怒放，然后迅速消失于无边黑暗之中。

【东海律】坏社会让人变坏，好社会让人变好。好社会有三好：好文化、好制度、好政府。好政府包括好的领导、领导集团和好的方针政策措施。只要文化好，制度坏了可以改革；只要制度好，政府坏了可以更新。文化坏则是最根本的坏，一坏一切坏，一切不可收拾。

【东海律】不值得敬爱的人，无论通过什么手段获得多少敬爱，终将一文不值；泰山岩岩的人格，无论因为什么原因受到怎样的轻蔑，终将重于泰山。

【东海律】凡是影响较大的政治事件，其真相终将浮出水面。或许，在自由社会耗时较短，在极权社会耗时较长。但无论怎样遮蔽，都不可能永远被遮蔽。

【东海律】一个人经常做坏事，就会逐渐丧失做好事的动力和能力。或者说，一个人习惯了害人，就会没有了救人的能力。一群人、一个组织也一样。

【东海律】邪恶如瘟疫，具有传染性，而且特别容易自上而下地传染。从君上到臣下，从中枢到地方，从官员到民众，从师长到学生，传染起来特别快。故邪说在上，一切都会恶化；极权之下，一切不可收拾。

【东海律】极权主义的威逼高压，随波逐流的从众心理，欲望的泛滥和利益的诱惑，生存的压力和发展的期盼，歪理邪说的洗脑和歪朋劣友的诱导，都可以成为逼良为娼的力量。但是，被迫不是免责脱罪的理由。无论是主动还是被动，只要作了娼妓，就必有相应的果报。

【东海律】邪恶是“真正”的天敌，敌视“真正”是邪恶化的表现。真者，真理真相真话也；正者，正道正义正人也。任何人物和势力，一旦敌视“真正”而排斥、遮蔽、迫害之，就产生了邪恶化倾向，就很容易被两极主义所利用，甚至自身踏上了两极主义道路。人世间除了圣贤君子和君子集团，任何人物和势力都存在堕落的可能。

【东海律】对圣人，因了解而信仰；对君子，因了解而亲近；对正人，因了解而敬重；对小人，因了解而疏远；对盗贼，因了解而鄙弃；对两极主义，因了解而坚决反对严厉批判！

【东海律】两极主义一旦成势，就有相应的文化气候、道德氛围和社会土壤，就有核心团队、基本队伍、三帮群体和社会基础共同构成其势力。这种势力一旦形成，就会沿着自己的势头而盛衰起落，不以个别人的意志为转移，哪怕“个别人”是领导人也不能背势而超前逆转方向。当然，渐进的小转移是可能的，即乘势而逐渐改良道路是可能的。

【东海律】善，莫大于替天行道；恶，莫大于逆天灭伦。功，莫大于为民立极；罪，莫大于逢君之恶。福，莫大于成人之美；祸，莫大于以民为敌！

【东海律】苦难，对于人类具有重大意义。没有经过苦难滋养的幸福是粗糙肤浅的，没有经过苦难磨砺的道德是轻浮浅薄的。苦难对于任何人都不可或缺。正人君子没有苦难，不足以“动心忍性曾益其所不能”；奸邪盗贼没有苦难，不足以体现因果的严峻和天道的公正。

【东海律】一个高度赞美桀纣幽厉嬴政隋炀等等暴君的时代，必然反常之至；一个热烈歌颂盗跖黄巢李自成洪秀全义和团们的社会，必然颠倒之极。

【东海律】民德是官德最最真实的回应，社会是政治最敏捷的反映，底层是高层最忠诚的镜子。有文章题曰：《中国的底层不是社会，是丛林》，非常同意。底层是丛林，高层是什么，不言而喻。

【东海律】极权主义会导致缺德化、弱智化和人种退化。极权社会，缺德弱智是普遍现象，广大官民的能力、智力、创造力和创新能力普遍低下，身体素质也会越来越差。俗话骂人又坏又蠢。坏和蠢往往两面一体，蠢人往往易坏，坏人往往奇蠢。蚂䴕分子和恐怖分子就是极坏极蠢的两种典型。

【东海律】强大有两种，一种是野蛮的强大，如古代的暴秦、匈奴，现代的纳粹、苏联；一种是文明的强大，如历代儒家王朝，现代美国及西方发达国家。文明的强大才是真正的强大，具有一定的道义性、持久性和自我康复能力。

【东海律】只有自己内行，才能准确判断他人内行外行；只有自己高手，才能准确判断他人手之高低。于儒家是否内行高手，圣贤说了算，圣经说了算，天下后世儒生群体说了算，归根结底是良知说了算。

【东海律】君主有三尊：尊圣贤，尊民意，尊法度。君子有二必：倡导道德必带头实践之，制定制度必带头遵守之。王道有二律：自律他律并重。导之以德就是引导人民自律，齐之以礼就是提供礼法他律。对君子不妨诉诸自律，对小人必须予以他律。

【东海律】君主大都有自己的亲信团队，领导人的品德与其亲信团队的品质正相关。君主远小人亲君子，就会形成圣贤君子集团。如尧舜禹汤文武，都是圣贤集团；历代儒家王朝的开国之君和盛世之主，都有君子集团或正人集团。君主远君子亲小人，则会形成利益集团、奸佞集团乃至乱贼集团。

【东海律】没有思想没有信仰没有人格，固然可悲；建立了邪恶的思想、信仰和人格，更加可耻可恶又可怕。两极主义分子就是建立了邪恶的思想、信仰和人格的人。空心之徒或犹可训，两极分子最难救药。两极社会是最邪恶社会，一般小人社会、黑社会之坏有限度，两极社会之坏无止境。

【东海律】奴性和恶性成正比。这个人性判断，应是东海原创。奴性恶性，貌似相反，其实相成，一高俱高，同为恶习。贱奴升为主子，会比主子更加凶恶毒辣；恶主降为奴才，会比奴才更加奴颜婢膝，原因在此。极权分子大多奴性恶性并重，对下是主子，特别凶恶毒辣；对上是奴才，特别低三下四。

【东海律】对于大邪大恶，信仰崇拜固然可耻，支持拥护同样可恶，绥靖纵容也有罪孽。有能力批判而不予批判，有能力惩罚而不予惩罚，有能力消灭而不予消灭，都是罪过。能力越大，天责越重，个人如是，国家亦如是。对于邪说，能辟不辟，反受其咎；对于恶魔，能除不除，反受其殃。不尽其责，有负于天也。

【东海律】没有吃过苦的人，往往身在福中不知福；没有享受过自由的人，往往身在狱中不知苦。置身监狱地狱，饱受压迫剥削，还反过来赞美监狱地狱和特权阶级，把监狱地狱当祖国，把特权阶级当自己人，以有机会三帮为荣，这是多数蚂邦知识群体和弱势群体的表现。其中假装的固然很多，真诚的应该也不少。

【东海律】唯物主义者不免夷人为物，集体主义者不免轻视个体，爱国主义者不免冷漠于民，以党为本者不免防民如贼。以怨报德者不免以怨报德，仇将恩报者不免恩将仇报，认魔为圣者不免以圣为魔，认贼作父者不免以父为贼。

【东海律】两极主义不可能尊重其势力范围内的人民，对国民远远不如对外人尊重，是人性使然。善善恶恶、贤贤贱不肖是人性之常，人之常情。不肖者必然得不到尊重，既得不到正人君子的尊重，也得不到邪恶势力的尊重。没有人会尊重奴才和邪恶之徒。对于国民既恶化之又鄙弃之，既使之缺德缺智缺才，奴性恶性并重，又使之人权和生活皆无保障，这是两极主义道德逻辑、政治逻辑的必然。

【东海律】在极权社会，不仅主子和奴才，很多奴隶也具有极权主义人格。这种人格有很多共同的下流特征，例如，没有四心没有恒心，除了特权和名利财色，做任何事情都不认真，任何好事都干不好或干不成；对任何东西都没有兴趣不会珍惜，甚至会丧失生命自爱，从草菅人命始，以草菅己命终。

【东海律】极权主义的强大必然是伪强大，坚持大不易，代价极高昂；崩溃很容易，说没就没了。甚至最强大的时候，也会忽然倒地而亡。原因有三：一是无道必然缺智，缺乏开发创新能力，经济科技不行；二是无道必然缺德，不得人心，寡助之至，亲戚畔之，天下攻之；三是无道必然多灾多难，内忧外患天灾人祸，防不胜防。归根结底，极权主义反天道反人道反常道，终不为天理良知所容。

【东海律】对于极权主义，没有上过恶当就不能警惕，没有受过其大害就不能觉悟，没有见过其命运和下场的悲惨就不能引以为戒。上过恶当而不警惕，难免继续上当，直到警惕起来；受过大害而不觉悟，难免继续受害，直到觉悟为止；见过其命运和下场的悲惨而不能引以为戒，难免重复其邪路、厄运和下场。

【东海律】他人的悲剧是一种特殊的启蒙，自身的苦难更是一种唤醒和磨练。没有苦难的经历，就没有思想道德的成长和成功。个体如是，人类社会亦如是。有史以来各种人道灾难，就是人类成长难以避免的代价。

【东海律】今天看到值得大赞的一句话：“不能为了一块骨头，而做一个没有骨头的人。”特补充一句：没有骨头的人咬不牢骨头，咬到口里的骨头也很容易丢掉。为了一块骨头而做一个没有骨头的人，结果往往是既没了人也没了骨头。

【东海律】仁爱之心，发于言行，功德作用都很大，对自己作用也很大，可以免灾避祸，可以趋吉致祥，可以造命改运。有时候一念之仁，可以救人一命或救自己一命。反过来，古往今来因为一念之不仁、一念之邪恶而丧生失命者无数无量。

【东海律】在极权社会，是英雄还是狗熊，是赖总还是无赖，是马云还是浮云，是香花还是毒草，是先进还是反动，是正能量还是负能量，权力说了算。同时，所有因为权力而获得的财富，也会因为权力而失去。而且在失去的同时，要付出高昂的代价甚至性命---那都是为不义之财支付的高息。

【东海律】爱民先于爱国，民高于国故；爱人先于爱物，人高于物故；孝亲先于忠君，亲高于君故；尊圣先于尊王，圣高于王故；守礼先于守法，礼高于法故；立德重于立功，德高于功故；自立重于立人，内重于外故；成仁重于保身，仁高于身故。

【东海律】用师者王，用友者霸。这里的师友指良师益友，可不是邪师恶友狐朋狗友。唯圣贤君子，才是最良之师、最益之友，这是儒门特产，非任何异端外道所能出产，更不可能出现在两极主义中。两极队伍连正人正常人都非常罕见，遑论君子。欲用良师益友，亦无处寻求也。

【东海律】为政有两大忌，一忌不仁不义，二忌小仁小义。大仁必有大义，义刑义杀义战都是大义。该刑不刑，该杀不杀，该战不战，都是大不义的，在政治上是有相应罪孽和恶果的。不义必然不仁，妇人之仁、圣母之态非仁。不仁不义是暴君盗贼之常态，小仁小义则是美西左派政客的宿习，是古今中西善人正人为政最容易犯的毛病，噫！安得圣王重来与之言。

【东海律】相对于自由和秩序品质双高的王道社会，自由社会有法而无礼，有人而无天，品质不高；但相对于极权社会，自由社会又大有优势，充满活力，充满创造力，新新不已。极权社会既无礼也五法，既无天也无人，不是奴隶就是奴才，或既是奴隶又是奴才，正常人自由人君子人罕见之至，万中无一。

【东海律】任何人都有批判孔子的法律自由，任何人都没有批判孔子的文化资格和道德资格。也就是说，任何批判孔子的人，都不应该受到法律惩罚；任何批判孔子的人，都不配为君子，不配为政为师。

【东海律】除了成为儒者，支持帮助儒家是爱民爱国和积德立功最好的方式，为自己和子孙积德，为重建中华而立功。支持帮助儒家的方式方法因人而异。对于体制内人来说，面对儒家人物及其文章把枪口抬高一寸，以法律纪律反腐各种手段尽量收拾防儒之口、以儒为敌的反儒派，都是为儒家护法。

【东海律】知法犯法，罪加一等；知恶助恶，最不可恕。所有为极权主义帮凶帮忙帮闲的言行，都是助恶。逢迎鼓吹极权主义，为之涂脂抹粉歌功颂德，就是最严重的言论助恶。无论逢君逢民，罪孽都很大。这种知识分子，最为天理不容，最容易遭到它们所逢迎的极权暴政的迫害，甚至被群体灭绝。

【东海律】不信任值得信任的人，失人；信任不值得信任的人,失己。知者不失人，亦不失己。失己，这里特指损害自己，给自己造成损失和危害。失人失己，都是因为缺乏知人之明，不辨君子小人，不信正人君子，正人君子必远离之；偏信小人奸佞，友之用之而不疑，上当受骗受害就是难免的。

【东海律】非常之人，必有非常之志向，必有非常之学术，必有非常之德行，必有非常之举措，必有非常之事业，必有非常之后福，或学术、或事业、或血统后继有人，或流芳万古。注意，这里的非常，并非非正常，特指超常，不同寻常，超乎庸常。圣贤君子豪杰大丈夫，皆非常之人也。

【东海律】助纣为虐，自己被桀纣所虐；捧贼为主，自己被盗贼所奴；教会别人维稳，自己被维稳；教会别人制蛊，自己被下蛊；教人欺师灭祖，自己被欺灭；为人维护恶法，自己被法网。这种悲剧，自古有之，于今为烈，前仆后继，无数无量。自作自受，此之谓也。

【东海律】德不配位，不得人心，地位越高，危险越大。其危险不仅来自外部，更多来自于内部。凡被不良势力利用而捧上位者，后患恶果都很大，死于非命、死于自己人之手者特别多。古来不良势力的头领，被自己人干掉者远远多于死于外敌者。注意，我不是说拜登，但拜登也是很危险的。对他来说，内部暗敌应该远比特朗普这个明敌可怕得多。

【东海律】各种非正常、非正义的势力和恶性利益集团，都可以称为不良势力，包括黑社会、造反派、邪教组织、盗贼团伙、两极势力、恐怖集团等等。能成为不良势力的大当家或实权派，并对不良势力进行革命性改良，非通权达变的大英雄大豪杰莫为。这种人虽非儒者，亦如其仁。那样的人物在不良势力中极难出现，一旦出现，不仅是人民、国家之福，也是该势力之福。吾多次说过，盗贼窝中无豪杰，但不绝对，不要把人看死了。盗贼窝中一旦出现豪杰，就是大豪杰。盗贼中人良知未死，就有可能闻历代圣贤之言和东海之言而兴起！

【东海律】改变社会、改变国家和世界的最重要的力量有五种：文化、政治、经济、军事、科技。五种力量中，文化最重要最关键。这里的文化，指主体性、主导性文化，包括思想、主义和意识形态。或说，外交是内政的延伸；或说，军事是政治的延伸。东海曰，政治、经济、军事、科技都是文化的延伸，文化是一切力量之母体和基础。

【东海律】只有经得起各种恶攻，才能受得起天下美誉。对于君子来说，各种逆缘都有可能化为顺缘，诬蔑恶攻也可以转化为神助攻，让越来越多的人了解并理解其思想观点和道德品质。受到小人盗贼的诬蔑恶攻越厉害，得到天下后世正人君子的敬重支持就越丰富持久，天长地久。

【东海律】凡草菅人命的统治者及其三帮分子，都活该被草菅，也极易被草菅。这就是天理。它们不仅被正义力量草菅，更会被它们自己人草菅。古往今来所有邪恶势力，无不热衷内斗，内斗起来特别凶狠，就是相互草菅的表现。它们还常常草菅自己，轻则自暴自弃，重则自我杀害。

【东海律】君子没有精神病。凡是精神病患者，轻则小人，重则恶徒。邪恶是一种病，最容易产生两种并发症：心理病和精神病。精神病又包括妄想症、恐怖症、焦虑症、强迫症、孤独症、精神分裂症和抑郁症等等。这些精神病都属于心病，都是人格不良、道德恶化的结果。恶人自有恶人磨。即使外面没人磨，自己里面饶不过，邪恶之徒必然自暴自弃，甚至控制不住自杀的冲动，最容易自杀身亡。传抑郁症如今已成为全球第四大疾病，中国抑郁症患者最多，接近1亿人。仅此一点可以说明，中国就是邪恶大国。

【东海律】成王败寇，不是成者为王败者寇，而是王者成功寇者败。《尚书》说，同力度德，同德度义。双方德行差不多，合乎时宜者胜出；双方力量差不多，德望较高者胜出。从尧舜到明清，所有儒家王朝的开国帝王，都是当时德行较好者。注意，这个较好是相对当时那个时代而言的。