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拜圣的科学主义是专制之源

 

关敏

 

每文说:所有人可能可某个原!但是,所有人可某个人几乎没有!也被当年的美国报纸,林肯引起南方独立争!内圣外王是的!就是狐假虎威的科学主子百家假圣人是真理的化身,就是愚弄中国人的科学主

什么是科学主义?暂且不谈学界定义。科学主义在中国就是一种愚民的骗术。马列就狐假虎威,拉科学、真理的大旗来推销自己的极权专制愚民术;今天,许多保健品也拉诺贝尔科学奖得主做虎皮来骗取消费者信任!这都是在利用人们崇拜科学的心理啊!所以,科学主义就是披着科学、真理的外衣愚弄科学的粉丝们的骗术!

放之四海而皆准的就是科学主的狂妄;金日成思想是宇宙真理就是科学主的胡。朝鲜坚持的劣,就是科学主在作怪!东亚人深受科学主之害!

圣人崇拜就是古人的科学主,就是中国制的思想根源。

朱熹圣人形骸是人其是一天理。换言之,圣人是肉体化的天理。圣人与道、天理同体,无疑是真理、善良、美秒的化身和绝对的权威。圣人穷尽了一切真理,是认识的终结。朱熹说:道理,圣人都尽了。既然圣人把道理都尽了,那么普通人只能是按照圣人的指示事。和毛代的四个的圣人模式以及读毛书、听毛话、做毛的好战士跟班,一模一的!

中国古来的各种学,其核心都是愚民服从圣人。他们认为:大部分人是学而不知的愚民,要服从生而知之的天才以及学而知之人,平民无条件服从圣贤领导。当代的蒋庆说圣人的理性与凡人的理性是不平等的。圣人之心无私欲障蔽,理性清明虚静,能知善知善去;凡人之心受私欲缠缚,理性浑浊重滞,不能知善知论为善去是之故,圣人有天然教化凡人的利,曰,而凡人只有生来接受圣人教化的义务。所以,圣人经典就具有先在的威性,凡人必无条件接受······”

也就是说,中国传统政治的预设前提是:一边是高高在上、智力超凡的圣王,一是生性愚昧劣的黎民即上智下愚上智该统下愚下愚只能听从上智的指就是儒家的劳心者治人,劳力者治于人;不能愚民来选统治者。中国搞出了一个科的方法来人。与此相反,古希腊城邦选举领导人是用抽方式抽,不管他的才能如何,每个公民都有当的平等机会。在中国人看来,古希腊城选举领导人的方式直是开玩笑,抽抽出一个傻瓜来怎么?正因思想的基是反民主的,所以中国引西方的民主政治就异常困。在中国要搞真正的民主政治,中国人必变习惯的思方式,那就是迷信圣的科学主的思

杜甫要致君舜上,再使俗淳;把一切希望寄托于君主圣明或圣君再世,不乏善良的愿望,但终归是一种依附念。20,圣人念在中国身一成了伟大光荣正确的科学主义说词1950年代修三峡大坝时圣人出,黄河清成了建的有力据。圣人出,黄河清带有谶纬迷信色彩,是圣人崇拜的表现。

21纪许多中国人毫不怀疑圣贤伟人具有超人的智慧,深信圣贤伟人的都是真理,如果有人指出他的不足甚至是错误,就会招来滔天的咒。每文先生十几年来,批吴思、袁腾飞,等;就被国人得狗血淋些粉把吴思、袁腾飞当成了真理化身!在中国,上帝耶可被网民辱、批,吴思、袁腾飞却被其粉禁止批;可丝们的偶像比上帝神圣得多!些粉2千多年前的古希腊人愚昧。古希腊人已把人与真理分开了(,我更真理),中国人至今把人与真理混,可中国人科学主的圣人崇拜流毒有多深。

治是建立在草民盲从圣人(即真理,法叫科学、正确)的基上的,禁智慧、理性自然就成为专制社会的治原。先秦子都衷于愚民政治,是担民智大开致思想多元、异端蜂起,对专治构成威动摇国本。他们认为,一国只能由圣王一人了算,不允思想多元化。代的赤朝就大搞刁思一中国。思想一的果就是造成民众没有独立思考的能力;使国民把所有希望寄托在出伟人”“圣人制上;而使制者更加制!

人不抛弃科学主的拜圣思,就不可能民主!

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作 者 :关敏
出 处 :北京之春
整 理 :2019年4月6日14:43
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