北京之春---对《共产党宣言》的批判(0/9)/周晓(粟小舟)

如果社会中存在父母对其子女的剥削现象应该是极其罕见的。恩格斯为他的父亲管理英国曼彻斯特的一家纺织厂，难道其父对他有某种特殊剥削行为出现？

对于任何一个阶级，父母对子女的剥削都会是非常难以想象的情景。这应是马克思和/或恩格斯看到当时的非常个别社会现象，或者干脆就是二位酒喝高了之后，暂时大脑愚钝时所写入《宣言》的无的放矢的、生硬怪异的疯人疯语。

从《宣言》用语判断，这里所说的无产者不是无生活资产的人，而是无生产资料，出卖自身劳力，属于无产阶级的人。无产阶级是由这样的无产者组成。

此句的革命一词用得相当准确。中国历史的改朝换代死人无数，但还是一皇专政或一王专政的国家体制。一党专政和一皇或一王专政本质都是人治，所以它们之间的轮替不是革命。革命一词有个命字，革命的直译就是杀人。对社会制度而言，杀人并不一定是革命。如果专政体制的国家变为了民主体制的国家，那就是革命。如果中国的一党专政的人治体制转变为三权分立的民主体制，那就是革命，这样的转变中杀人或不杀人的过程，都被视为革命过程。颜色革命是基本不杀人，不流血的社会革命。马恩在《宣言》里所说的革命是暴力革命。由私有制变为公有制是所有制的质变，是流血的社会革命。此时的革命有社会革命的含义，还有以暴力夺命的屠杀之意。

在中国，中国共产党人利用无产阶级从中国国民党人手中夺得了中国政权之后，对中国公民实施共产党一党专政的统治。统治着包括无产阶级在内的中国公民。1945前，除赤贫（人数极少）以外，中国绝大多数农民实际拥有多少不等的自己土地。到了1958年，农民的土地统统收为共产党所有。中国农民变为标准的无产阶级。现在中国农民人口超过六亿。在现在中国的无产阶级包括城市的工人，生活在农村的农民，打工在城市农民。在中国公民中，无产阶级仍是绝大多数。

中国共产党人在缺乏监督的一党统治的社会环境中，在人脑中自私程序的作用之下，贪污盛行。中国共产党人代表的是新资产阶级（大多数是共产党人）的利益，在主观上就绝非代表无产阶级的利益。

有人称中国是权贵资本社会。笔者认为有不妥之处，一般的资本主义社会也有权贵关系存在，所以权贵并非现在中国社会独一无二的特点。称现行的资本主义国家为三权分立的资本主义国家，而称中国为一党专政的资本主义国家，由特点而言，更为贴切。

三权分立的资本主义国家与一党专政的资本主义国家在公民权力的明显区别是，后者的公民无普选权力；游行自由，出版自由和言论自由的权力严重受限，宪法如同虚设。

新资产者共产党人拥有生产资料，他们雇用劳力，获得剩余价值，与马克思主义所定义的资产阶级难分伯仲。由于现在中国新资产阶级对无产阶级榨取剩余价值（马克思主义用语）或说谋取利润，远高于传统的资本主义国家的资产阶级，或说中国的无产阶级的收入远低于资本主义国家无产阶级的收入，导致

为维护其政权，中共不但把因反抗它的所有中国公民，包括无产者抓捕，并以锁链桎梏于监狱之内；在监狱之外，利用现代科技，将数以亿计的不隐形和隐形的摄像头星罗棋布于大街小巷、商店、旅馆、地铁站、火车、飞机场和飞机，实行无死角的24小时监控。人脸、指纹和视网膜的辨识系统，手机追踪和健康码系统，以及DNA 收集系统是另类监控方式。这些监控是对中国公民的监狱之外的锁链。这些大多数公民是无产者。所以，现在的中国无产者不但没有失去锁链，还被种类繁多到眼花缭乱的具有科技含量的新型锁链所桎梏。

根据现状，对《宣言》的语录 “无产者在这个革命中失去的只是锁链”，应改写为：无产者在这个革命中不但没有失去锁链，反倒获加了大量新锁链。

除去中共《宣言》的文字翻译人员在翻译过程中做了手脚，如把魔影译成幽灵，让 “妇女社区“ 直接不翼而飞外，《宣言》原文本身所体现出的马克思和恩格斯的短视、狭隘、固化、片面、虚伪和欺骗在该作全文中比比皆是，假设《宣言》是块山地，可用漫山遍野来比喻。例如，阶级并没有演化为两个大阶级，资产阶级和无产阶级，而是一个小阶级中产阶级演化为一个大阶级，甚至是最大的一个阶级。这体现马克思和恩格斯思维的既短视又固化。

如果批判马克思和恩格斯的《宣言》却不批判达尔文的进化论，会感到的一定力不从心，而用程序论批判《宣言》和进化论则会感到得心应手。

人体是综合各种科学和技术，包括人类现今不知，甚至永远不知的科学和技术的，极其复杂的，高度自动化的生物系统。当由四个不同状态DNA的不同组合被发现后，比较人类利用两个不同状态编写出的程序可以实现某些非生物系统的自动化控制，可以推测出那些DNA的组合只能是程序，它们是生物性的程序。人类天生的自私行为只能是来自这套程序系统的特定程序。

只有人类会因为心理感情在不加控制或难以控制时会明显流泪，这在动物界，举世无双。在短暂时间内，由胸部，经鼻腔，到眼眶湿润的奇妙过程，难以与进化论的优胜劣汰相联系。但按程序论，这个特点易有解答，例如，优胜劣汰由分管自私的程序负责，而情感眼泪则由分管感情的程序负责。造物者可以设计出各式各样对于人类来说，不可思议的功能性的，各司其职的程序。

虽然自私在道德观念里是一个贬义词，笔者不避讳把指导人类自私行为的程序称为自私程序。既然自私是客观存在，人们就应直面，而不是回避这个存在。本文始终是把自私当做一个中性词。

承认自私程序的存在意义非凡，且重大。理由是：（A）它能击败达尔文主观定义的、存在于物种体外的优胜劣汰现象是大自然法则，取而代之的是存在于物种体内的自私程序是优胜劣汰现象的根源。（B）它搬掉了建立共产主义社会可以实现的基础。人类无法摆脱造物者专心设计在人体内的为了该物种竞争而进化的自私程序，这使得各尽所能和按需分配都变得无法实现。代替现在私有制的后继的所有制还是私有制。人类会以社会的特点給予这些私有制社会冠以不同的名称。因为自私程序对人类每一份子的如影随形，共产主义社会毫无实现的机会。

中国在共产党夺取政权后的1958年左右，人为地强行实现过公有制。后果是，中国经济立刻濒临崩溃。因此这个公有制的实施是短命的。当中共被迫部分性地恢复私有制后，虽然公有制部分拖后腿，中国经济即刻复苏。原因是简单明了的：这是人体中自私程序自动化运行作用的结果。

比较现在的美国和中国。中国是一个所谓的社会主义国家，实际是一个资本主义国家。美国公民有普选权利，中国没有；美国有真正的言论、出版和游行的宪法权利，而中国只有虚设的这些宪法权利。

既然中国公民没有这些美国公民拥有的权力，共产主义社会又不存在到来的任何可能性，那么这样一个资本主义体制下的中国公民有充足理由要求索性把中国这样一个资本主义的国家直接变为一个美国式的资本主义的国家，甚至可探讨以美国的资本主义体制为标准，把中国合并到美国的可能性。