2024年5月号-理论探索 余东海简介 余东海文章检索

 

 

文化弑父、道德悖天和政治反常――反儒微论
 
 
余东海
 
 
【史眼】反孔反儒反掉五常道,必有最坏的东西崛起和成功。百年来最坏、最为不仁不义无礼无智无信的东西,非蚂帮莫属。就拿无信这一点来说,惯于食言失信,是蚂帮根深蒂固的一大恶习。建帮至今,大大小小的失信行为实在是太多了。最大的两次,一次是违背49之前的民主承诺,失信于民;一次是违背wto的国际承诺,失信于天下。 
 
【史眼】邪恶的国度终将会恢复正义,反常的社会毕竟要恢复正常。剥极必复,物极必反,否极泰来,此之谓也。不过,持续百年反孔反儒的社会,要恢复正常正义,特别不容易。只有经历多轮的浩劫,付出足够的代价,才有希望迎来新生。换言之,反常到反孔反儒的地步,一般思想道德启蒙已经无效,非持之以恒的灾难启蒙不足以唤醒之。盖反儒反孔是最大的反常,反孔反儒的族群配得上最残暴的极权和最深重的苦厄。这是历史的公道、天理的公道和因果的配套。 
 
【史眼】多难兴邦的前提是,找到苦难的根源,从而断根绝源,终结苦难。根源不明,苦难无已,毁邦毁人。不在苦难中兴起,就在苦难中残毁。浩劫性的百年苦难,根源在政治更在学术,是政治之祸更是学术之祸。反儒崇马四重祸:反儒和崇马,都是学术之祸和政治之祸。要转祸为福,振族兴邦,就必须彻底去马,重新尊儒。 
 
【儒眼】闲来浏览客厅和几个时政群,对儒家的质疑批判层出不穷,愚言愚语、妄言妄语无数无量。在东海数百万字关于儒学的文章著作中,很多问题早有深入阐述,或者早已解说明白,已经没有回复和解释的价值。遗憾十余本儒学著作和大量拙文至今未能公开发表出版,造成无数国人无缘接触正知正见,在毫无意义乃至负意义的批判和争论中白白浪费时间精力,糊涂愚昧一辈子而不自知。身为中国人,昧于仁道是最大的愚昧,反孔反儒是最大的反常,是双重的政治自绝,既自绝于王道礼乐,亦自绝于自由民主。雪国群友说得好:“中国知识分子普遍激进化,他们始终不能理解的是:他们越激烈反传统批孔孟,这个国家离自由民主法治文明就越远。一百年来的历史,其实就是这么个历史。” 
 
【重申】重申一条东海律:恶德最容易自上而下传染,官德败坏必然导致民德败坏;厄运最容易自下而上传染,民不聊生必然继以官不聊生。这里的官,包括特权阶级和领导集团。毛鉴不远,毛时代的各级官员包括文武大臣,有好下场有后福者不多也。儒眼相看,毛时代无数人祸悲剧,就是最好的灾难启蒙,把反孔反儒崇马崇毛的恶果恶报,血淋淋地彰明昭著地展示在国人面前,展示给天下后世。逝者已矣,活着的人还不明白吗?没关系,继续再来,直到多数人明白为止。天道是从容不迫的,历史是很有耐心的。圣贤诲人不倦,热衷于文化启蒙;历史诲人不倦,最善于灾难启蒙。历史是不会厌倦启蒙也不会吝啬灾难的。2024/4/22 
 
【史眼】古今小人有别。古之小人尊孔尊儒,今之小人反孔反儒;古之小人敬重君子,今之小人鄙弃君子;古之小人尚存四心,今之小人丧失四心;古之小人能爱父母,今之小人唯爱认贼作父。 
 
【开蒙】根据儒家观的不同,自由派可分为尊儒和反儒两派。反儒派不用说,即使尊儒派,对道德良知的理解也是很浅薄狭隘的。有尊儒派厅友说:“在以法治国的基础上,再谈提升道德修养比较好”云。殊不知,没有一定的道德基础,包括法治在内的任何良制良法都不可能,任何人物和势力上台,都很容易堕落为特权阶级。要建设良制良法,就必须不断提升社会道德,夯实政治道德。最好的道德文化,非儒家莫属也。 
 
【儒眼】崇马媚俄是百年来最大的崇洋媚外,性质最恶劣,危害最重大,流毒最深远。反儒和崇马、反美和媚俄相辅相成,是百年浩劫的四大要因。现在马帮虽不反儒了,但反儒主义流毒依然深深,恶果依然累累。更可怖的是,崇马、反美和媚俄依然是现在进行时。 
 
【九邪】为什么启蒙派越努力,人民越蒙昧,社会越黑暗?为什么自由民主越追越远,自由事业越来越难?为什么一代又一代有志之士奉献牺牲而没有收获,牺牲与意义不成比例?极权派太狡猾是一个方面,启蒙派自由派太愚昧更是关键原因。愚昧的表现主要有二昧一惑。二昧,一昧于儒家文化和中华文明,二昧于自由主义和西方文明。一惑,惑于各种歪理邪说。百年中国盛行以下九种学说:马列主义,民族主义,国家主义,社会主义,民主主义,平等主义,反儒主义,性恶主义,神本主义。这九种学说都是邪说,既与儒家文化背道而驰,又与自由主义格格不入。可怜无数启蒙派自由派有志无识,眼瞎心盲,被诸多邪说迷得蒙头转向,甚至沦为极权主义的三帮分子而不自知。 
 
【儒眼】逆淘汰社会最难产生伟大领袖。即使有伟大的人物,也成不了领袖。相反,这种社会产生的领袖人物和领导集团,往往特别坏,特别邪恶。反儒崇马的社会就是典型的逆淘汰社会。要拯救这种社会,要建立良制良法,非去马不可。谁能去马成功,谁就是这个时代最伟大的人。 
 
【有感】断章取义是反儒派、北狄派、特色民主派共同的习惯爱好。比断章取义更不堪的是以题取义。东海随笔《止暴制乱、恢复秩序是中国最紧迫的任务》,主旨是止特权阶级之暴,制意识形态之乱。文章之后自己跟帖:“特以此文向自由义士致敬!”下面有民运前辈跟帖:“又转移方向。你以为别人都是傻瓜由你狡辩,看不懂你献媚”云。又有自由大腕曰:“他不是转移方向,而是赤裸裸地配合当局维稳”云。东海唯有苦笑。 
 
【答客】无执厅友言:“我看过于丹的书,也看过东海先生的文章。昨天还在和一位师兄讨论:从客观上看,东海先生的文章水平远超于丹,为何人气远远不如于丹?难道中国读者越来越肤浅浮躁?”答:东海人气远不如于丹,读者越来越肤浅浮躁,都是极权统治的需要和刻意导向的结果。东海大多数文章只能发于海外被严密封锁的网站,面对的又是反孔反儒最坚决激烈的读者群体,人气上不来是理所当然的。但我相信,中国的希望和未来在儒家 。 
 
【答客】前厅友问:“反傳統後果嚴重,這無庸置言。問題是西化也不一定非得俄化、赤化,為什麼越來越偏,一直到河決魚爛,人天同病,過於蘇俄?”又问:“英式法德式日式,那怕印式道路,為什麼一定要走到毛式?這個謎,我想了幾十年,沒有確解。因此想請教群裏高明”云。东海曰:反孔反儒是最大的反常。没有儒家的社会仍然可以正常,可以自由化文明化;反孔反儒的社会必然反常,必然绝缘于自由和文明,落后无止境,黑暗不封顶。这种社会就是典型的逆淘汰社会和蛊社会,只有最邪恶的人物和势力才能脱颖而出。 
 
【答客】前厅友言:“當時德日也反常,走到絕地。但人家絕地求生,沒有萬世不復,沒有亡天下。”东海曰:反常程度大不同。其一、则德日没有反传统,德国无儒可反,日本不反儒,两国反常程度都不高。其二、德国的纳粹主义和日本的军国主义之邪恶度,远逊于马列主义。别悲观,中国也不会万世不复,相信很快就有望绝地求生。 
 
【答客】导斌厅友言:“我特别不同意的是,把儒家的那套东西,试图应用来解决中国当前的问题。中国当前的问题,某些方面,正是儒家制造的”云。东海答:儒学是最好的道德学和政治学,具有至高无上的真理性正义性普适性,普适于古今中西,原则上可以为中国当前的问题提供最好的解决方案。中国当前的问题,不仅与儒家无关,而且是百年反儒的余殃和马学马制的恶果。 
 
【答客】导斌厅友言:“1840年以来,中国、日本、朝鲜、越南等所有遵奉儒家学说的国家民族,在与西方文明的碰撞中,无一不落败。”东海答:清朝作为古典中华的偏统,本来严重偏离王道,晚期更加偏离,更加君本主义化和满族主义化,甚至与儒为敌。无力从家天下君主制及时而成功地转型为公天下的君主立宪制,就是理所当然的。当时中国败于西方,而是没落期的家天下仁本主义文明形态,败于上升期的公天下人本主义文明形态。至于当时日本朝鲜越南等国,比起中国来,更无王道味。也就是说,政治上儒家因素更加淡薄。 
 
【日记】海外有视频《传统文化与社会转型三季第299集》评论拙作,题为“评《余东海先生:中华民族的福音和极权主义的丧钟―儒马微论》”因电脑故障,听不到声音。这个视频有一个多小时,于野厅友代听了一些,传达了评论者的一些观点和看法,大意如下:该评论者非常同意文化不变则中国无救,也认为东海有救亡情怀,但他表示自己是反儒派,儒家不是解药。他认为,马主义比儒教还是好多了,好五倍。儒教代表的是新石器时代的伦理,马主义至少是近现代反宗教背景的学说,价值含量比儒家高。马家虽然充满歪理邪说,但它有德意志哲学体系的严谨。他认为,习思想不是马家而是儒家,习思想和余思想都是在今天这个时代的新瓶装旧酒,没有很大的本质区别。东海曰:反儒派看儒家文章,一定看朱成碧,黑白混淆,不值一听。污了于野兄的耳朵了。2024/4/14 
 
【东海曰】很多人知道,反马有风险;很多人不知道,反儒更危险。反马的风险基本可测,反儒的危险最为难测。盖反儒是人世间最大最根本的反常,意味着四重性自绝:上自绝于天道,下自绝于人道,道德上自绝于良知,政治上自绝于王道。反儒之人和势力,天道不佑也,天理不容也,人鬼共憎之,不祥莫大焉。吾尝言,论危险度,反毛不如反马,反马不如反儒,反儒不如反余,反余危险度最高,绝路一条。何谓反余?既反仁义又反自由,既反德治又反法治,既反礼制又反民主,既反中华文明又反西方文明。反常到这种程度,不配为人矣,禽兽不如矣。 
 
【东海律】反儒派最不适合入世,更不适合为政议政。凡政治性反儒派,非蠢则恶,或者既蠢又恶,集蠢猪恶狼于一体。注意,有反儒倾向是出世法的特征,故出世的反儒派不适用这条东海律。吾尝言,反儒是佛道两家的特权,佛道也是反儒派最好的两条出路和两个归宿。强烈反孔反儒而无成佛成仙之志愿,难免走上邪路和绝路,上自绝天道,外自绝人道,内自绝天性!2022-10-31 
 
【东海律】反孔反儒是最根本的反华,最严重的反常,是最彻底的反人伦、反人性和反人道。反儒比反人权更可怕。没有人权自由,人还可以是人;反掉仁义道德,人就非人化了。关此,东海在二十年前就已经在多篇文章阐明。不读经,不读东海文章著作,无以言,无以明中道之道德和政治真理。 
 
【东海律】欺师灭祖、认贼作父就是盗贼,而且比一般盗贼更邪恶更无耻。传统盗贼虽不重道,不至于欺师;即使悖逆,不至于灭祖;虽为盗贼,不至于抛弃自家父母而认贼作父!反孔反儒就是文化欺师和道德灭祖,信仰马列就是文化和政治认贼作父。 
 
【东海律】反儒派与马家帮,反儒社会与极权暴政,此呼彼应,特别配套,天造地设,天作之合。如果说极权帮是恶狼,反儒派就是蠢猪。蠢猪与恶狼,既相助相成,又相害相吃。狼吃猪,猪吃狼,狼吃狼,猪吃猪,百年来相互吃的不亦乐乎,人吃人的社会就这样成了,一成不变地延续至今。不少蠢猪也想重新做人,努力追求民主自由。奈何深重的反儒恶习,导致他们成事不足败事有余。 
 
【中国梦】新礼制下,中华元首由选举产生,其它方面不妨借鉴乃至照抄美西的民主选举,唯独元首候选人礼当为儒生。盖儒家文化即中道文化,是中华文化的主统和核心,是中华精神民族魂。中华这个概念,就意味着中道文化、王道政治、礼乐制度和礼仪之邦。若不信奉儒家中道,怎配领导中华民族?焉能建设中华文明?不过,在实行新礼制之前,不妨有一个过渡期,期间对元首候选人的文化资格可以有所降低,对儒家不必信奉,有所尊重就可以。底线是不能反孔反儒和信仰邪教。这应该成为候选人的两条基本底线。不能再让任何反儒派和邪教徒领导中国、兴风作浪和制造灾难了。 
2024/4/30余东海集于青秀山下独乐斋 
 
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作 者 :余东海
出 处 :北京之春
整 理 :2024年5月1日17:3
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