2019年5月号-理论探索 胥志义简介 胥志义文章检索

 

 

论消灭贫富差距之不可能与不可以

 

胥志义

 

一个社会的贫富差距既可用货币来表示,也可用消来表示。货币上的富差距在有统计,有数据,有研究,而消上的富差距统计,无数据,也无研究。但消上的富差距,即生活水平上的差距,也是富差距的表,甚至是更主要更重要的表。消上的富差距比较难于用量化的方法来表示,比如住墅与居,都能遮避雨,睡都占四尺之床,只是生活空有逼仄和大之分,由此来舒适程度不同,精神愉悦不同。种不同很用量化的方法来表征。

社会富差距表现为货币差距与消差距两种。货币拥有的多少与实际的高低,关很高。有钱则有消,没钱则要受。但能否就用货币上的富差距来表示消上的富差距?不能。因两者并不完全等同。

在私有制条件下,货币上的富差距不等于并大于消上的富差距。其中有两个原因。一是个人的实际具有上限,而个人有的货币数量不具有上限。即富翁有化,部分没有转变为基本上把货币转变为货币的差大于消。二是在私有制社会中,富翁的很多富并不是用于消,而是用于投。投并不是消。社会货币量中,既有投,又有消。此即所与消的比例。从整个社会来货币富差距超出消富差距的那一部分,大体等于社会投量(另有少部分表现为贮货币)。所以我们现在用量化即统计方法表示的社会富差距,只是货币上的富差距,并不准确反映消货币上的富差距大于消上的富差距。一个本家家资亿万,我们对他恨恨不已,但他的资产很多是生资产实际与一个光蛋的工人相比,没有货币上的那么大。统计上的货币上的富差距夸大了社会中实际上的消上的富差距。

基尼系数是反映某一社会个人货币收入差经济学指,但它并不完全反映消。目前美国的基尼系数大0*4,由于它是高度私有制的社会,富人的很多货币并不用于消费,而是用于投资,消费上的贫富差距远没有0*4那么高。中国的基尼系数在普遍认为高于0*5,而中国的投国家投,私人投比之美国要少很多,中国消上的富差距更接近0*5,所以中国的不公平与美国相比,要比想象的大得多。中国在仍有相当一部分人不能解决温,奢侈品消及奢侈生活,奢侈建,却令世界目。美国基本上解决了所有人的吃,住房,医,奢侈品的消及奢侈生活,奢侈建,反而没有中国害。明美国消上的富差距,没有中国么高。用0*40*5来表明美国与中国消富差距的不同,并不准确。

在公有制与经济条件下,也可能出上的富差距大于货币上的富差距。在普遍认为,我国经济时代是平均主义时代,那是从货币上看。实则不然。公有制与经济并没有市和交易,并不存在作一般等价物的货币,国家你的货币是一种物分配凭,所以公有制是一种物分配制。而物分配官过权力可以不用货币直接物。比如,泽东专门建立一个烟厂,个烟厂公有,本由国家投入,工人工由国家发给公有,却只提供泽东,毛泽东可以不用货币购买获得香烟。如果个烟厂私有,生如此数量少而又高量的香烟,价格(或成本)一定很高,以毛泽东的名是无法购买和消的。毛泽东实际大于他的名义货币收入。最近网上爆出我一位领导住院,花三百万,引起舆论哗然。其经济时代,那个领导住院不是如此消?只是那医院提供的服务为公有,领导物消,引起的眼球效没有在大。然,在公有制与经济时代,官可在货币收入上与他人大体平均,但通过实物占有,可以使社会上消富差距大于货币富差距。

上的富差距反映一种生活水平上的差距,是社会富差距更本的体

二,市场经济中货币累积与消费扩大的背反效应

市场经济是交易的经济,即非自给自足经济。交易是社会财富的实现形式。在市场经济中,生产者提供的产品或服务,并不直接表现为财富,只有通过交易,转变为消费者即他人的消费,生产者提供的产品服务,才由潜在的财富转变为现实的财富。生产者获得货币与消费者获得消费是交易的一体两面。在交易过程中,生产者获得货币意义上的财富,而消费者获得消费意义上的财富。

交易的这种功能,使货币意义上贫富差距扩大所带来的实际效应,却是消费意义上贫富差距的缩小。既然生产者提供的产品或服务,只有通过他人的才能实现其价,那么,生者提供的品或服越多,意味着社会中消此种品或服的人越多。而种消群体的大,正是生活水平普遍提高的反映。在成熟和健康的市场经济中,生者追逐货币财富的行,不在更多更快的生货币品或服,而且表在拼命使更多的人来消自已提供的品和服。所以,生货币财富累程,也是消群体消费质和量的程。货币富差距的大,可以转变为富差距的小。我把为货币与消费扩大的背反效。手机生商希望更多人来手机,他的货币才会增,而更多人有手机,表示更多人提高了生活量,此正是消富差距的小。是市场经济具有大生命力的根本所在。

场经济中的经济危机是什么?普遍的点是生产过剩。如果,市场经济发展初期,由于信息落后,经济危机是由盲目投使生与需求构不相适生,那么,在信息高度达的市场经济成熟段,经济危机主要是由消与投的比例失衡而引起。简单说来,就是货币上的富差距大,而消上的富差距没有被小。当货币向少数人手中集中,在社会货币量一定的条件下,意味着社会中大多数人货币的减少。如果集中的货币(即富人的货币)不能转为消费(受消费上限影响,即有钱无处化)和投资,重新流向社会,向其它人转移,形成购买力;或投资被凝固(投资失败),只能形成一次购买力无法流转;或投资进入虚似经济领域,不能形成实际购买力,会导致社会购买力下降,使需求疲软而生产相对过剩,于是危机出现了。

这种经济危机的生成过程,实质上也是货币向少数人手中集中的过程,同时也是投资与消费比例失衡的过程。产生这种经济危机的主要原因有两个:

A,生效率提高,而消性没有展,即生的多性没有展。机器先性的展,可以使其代替工人,大幅提高生效率,但会增加失一方面使购买机器的得更高利,即更多货币,另一方面,失工人不能货币。如果没有新的产业(如新品的出和新的服务产业增加),失工人通新的就货币,生就会受需求疲而陷入停滞。所场经济的周期性经济危机,是生性的展滞后于生展一种必然象。当农业效率提高,而工展不能及纳农业剩余力,并达到某一界点,危机即会出。同,当第三产业展不能吸因工进带来失工人增多,而达到界点,危机同会出现。

B断。一般而言,生货币,既希望交易量的大,也希望价格畸高,但两者是有矛盾的,价高会遏制消。所以有远见的企家,都是通不断提高生效率,降低价格,来达到交易量大的目的。由于交易量的大,生利并不会因价格降低而减少。只有在种情况下,生货币财富的增加,才会致社会整体生活水平的提高。但是,生者并不都具有远见,追逐高价是他追逐利的首,甚至用实质质财富的努力,却通过较高价格而得不应拥有的货币财富。但在自由和充分争的市场经济中,种逐利方式很难实现。因者争即交易量的争,最重要的是价格争。唯有断,破坏了市的自由和争,才会出现这种追逐高价的利方式。所以消除断,能使经济发展迅速转变为大部分人生活水平的提高。

小社会富差距也有两种方法。提高大多数人的货币收入是一种。如,通向富人征税,用些税收收入,建立人和失的社会保障体系;建立工会组织,改变劳动在收入分配上与本博弈的弱地位,使劳动在分配上得更多收入等属于一种。另外,建立自由和充分争的市机制,清除各种性和断,促使品和服价格降低(在通情况下不降价也是一种降低),加快高端品与服的大众化程,小消富差距的另一方法。实际上,自由和充分争的市场经济,内在地含着不断小消富差距的机制。经济展,是一种不断生高端品和服,又不断转变为大众化消程。如果生高端品和服,是经济进步,而高端品和服务转变为大众化消费则经济扩张过程。程的快与慢,当然与技术进步和生效率提高相关,但也与经济的自由度相关。从世界范内来看,在市场经济自由度高,市场经济发成熟的西方国家,消上的富差距已然不大,可以从高端品消(如汽)已大众化,高端服务业(如文化体育产业),已成大众产业,便可验证

只是指富差距,而不是指消灭贫富差距。

三,消灭贫富差距之不可能与不可以

富差距是一种客存在。从消上的富差距来看,人有史以来就没有消失在中国货币上的富差距可能是世界第一,于是有人怀经济时货币上的大体平均。但从实质上的富差距来看,经济时代的等差距,比如高干病房,按行政级别配置的住房,汽,生活待遇等,与在存在的实质上的富差距并没有什么两。比如在的亿万富翁要看病,最有也只能享受以前高干病房的消。物的分配制降低了货币的作用,货币上的大体平均与物分配上的特,使那上的富差距,与在没有什么不同。

我想,一万年之后富差距会存在。是因为贫富差距不根源于各种社会性制度性原因,根原于社会个体差异。从理上看,我可以消除富差距的社会性制度性原因,但即便从理上看,我也无法消除富差距的社会个体差异。勤的,惰的;精打算的,霍浪的;明的,不那么明的,恐怕一万年之后会存在。社会个体的差异决定社会个体的收入不同。如果用人的暴力的方法行平均,不那些能力高人的一种剥削和迫,而且会窒息人富的极性,社会的主流便不是富,而是争夺财富。

富差距无法消除的另一原因是非货币态财富的有限性与人的需求无限性之的矛盾永存在。任何一种高新技术产品或我称之高端消品和服,在开始出现时总是数量有限,不可能人人得到。而且,高端是一个不断展的概念,传统高端品和服大众化了,新的高端品和服又会出,以至无些高端品和服一出要有人消,短时间内又不可能人人消。从理上看,我可以通均分货币来达到人人平等,但即便从理上看,非货币的某些品或服因其现时有限而无法均分。所以,从消上的富差距来看,永都会存在。

富差距不不可能消,而且不可以去消

A富差距是社会展的力。没有差距,就没有社会的展。人往高走,水往低流,皆因有高低之差,没高低之差,人能走,水会流?各尽所能,按需分配,不因某些非货币态财富(品或服)有限因而无法实现人人同,而且因其会失去经济发展的激励,似不可取。克思只有人的思想悟极大提高,即不自私,才能实现,但我能去消自私?广自私是社会步的根本力。没有自私,人类为何去认识自然,改造自然,去展生富?其们说自私不好,是指了自私运用暴力欺等等的不正常手段,我们应该也需要谴责实现自私的不正当手段,却不能谴责自私。所以共托邦,而且会停滞社会的展。

B富差距是社会生产阶梯型展的需要。社会的展是新品和新服的不断出些新品新服在开始出现时,一方面它需要有人消,否就无法行下去,另一方面又只能一部分人消,另一部分人不能消(因一生产规模的大是一个较长甚至是一个漫长过程),所以社会一定要有富的人和较穷的人,使新品新服之后,而生产规模又未达到使全体人能消之前,有人(较富的人)能消费这种产品或服务,有人(较穷的人)不能消费,这无关乎道德,而是生产发展的客观需要和客观过程。在社会的任何发展阶段,都有刚出现的生产规模很小,只能满足少部分人消费的生产(比如现在的大空旅游),也有生产规模较大,但无法满足所有人消费的生产(如现在的汽车),当然也有能基本满足所有人的生产(如粮食)。所以社会一定要有很富的人,较富的人,和比较穷的人,来适应这种社会生产结构。所社会梯型展,是指社会的程,其是一个高端品不断出,并通其生产规模的不断大,逐渐变成低端品的程。梯是指品由少到多的逐步演。而社会在任何段,都会存在高端品,中端品,低端品,社会步的表一是高端(即新品新服)的不断出,二是高端中端再低端的数量演。而要使梯型展得以实现,社会就必存在富差距。

 这个世界争吵不休,其实是在争谁应该做富人,来获得消费相对短缺产品和服务(或叫高端产品和服务)的权利。因为社会总有一部分产品和服,不能所有人都去消。我们应该让那些社会献大,富多的人,而不是那些通过权势暴力欺手段富的人,来消新出于相短缺的品和服。所以我可以也应该去反抗和消不合理的富差距,使富差距合理化,包括富取得的合理和富差距的合适,但无法也不能去消灭贫富差距。

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作 者 :胥志义
出 处 :北京之春
整 理 :2019年5月19日18:41
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