民主与暴力（12）

祝峰

暴力支撑下人类的发展与进步

暴力是宇宙的属性，也是生命起源以至于生命进化前期绝对必要的手段。这是已经形成定论与共识的理论性概念。在人类步入大规模占有与维护占有的合法性的过程中，仍然是以暴力手段作为主导手段来维护各式各样的占有欲望与权力欲望的。历朝历代的皇家贵族也同样是以军队这一最高形式的暴力手段去维持其皇家天下的持续与运作的。

就远古时代而言，人类正是通过暴力手段去猎杀而获取食物，也是通过暴力手段去抵御凶猛的各类猛兽来保护自身生存及其领地的归属权益的。到了人类占据了地球生命体的主导地位之后，人类所产生的暴力行为更多的应用在人类自身的利益冲突之间。而最终解决这类冲突的手段绝大部分也是采用动暴力手段作为最为有效的手段！尤其是国家的概念形成以后，军队的诞生更加意味着人类的暴力手段在不断升级。无论是出于对利益的保护还是对利益的占有，无不是最终通过强制性的暴力屈服而达到目的。

在国家内部的统治形式上，暴力手段更是占据了绝对的主流地位。其中巡捕暴力，现在称之为警察暴力就是首当其充的暴力模式。没有这样的暴力手段，整个国家将会盗匪横行，抢劫杀人将会成为家常便饭。国家的法度也将因此一文不值。而对于人类趋之若鹜的财富的占有欲望更会因此而形成生存资料严重倾斜到暴力的行为者，而弱者将会自生自灭。

因此，在人类社会生产创造能力处于一定水准的情况下，暴力手段虽然残忍甚至恶毒，但却是不可或缺的绝对必要的手段。暴力，这一邪恶的名词，在人类发展的起始以至于中间阶段，是人类社会得以存在和发展的大前提，也是绝对的必要成分。直至今天，任何一个国家都有警察的存在，这意味着在相当长的一个历史时期，暴力手段依然是人类社会向前发展的支撑于栋梁。

然而，暴力手段并不是人类的终极追求目标，更不是人类永恒的靠山。在中国，无论是佛教道教还是各种学术流派以及各种学说，无一倡导暴力以至于颂扬暴力文化。即使是在大学，中庸，论语，孟子的四书中，其所言所望也绝无一句为暴力是从的言论，诗经至春秋的五经中更是以杜绝暴力崇尚礼仪廉耻与重民为本的文化理念作为世道纵论的。在（尚书-五子之歌）中有“民惟帮本，本固邦宁”的经典论述，其宗旨亦是不提倡暴力治国与暴力安民。即使是在唯一阐述暴力手段的旷世大作孙子兵法中也一再强调“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，其核心主旨也是在排斥暴力而善于从暴力之外入手去面对发生的暴力事端。

美国斯坦福大学迪卡森人文学教授詹姆斯希恩曾著有“暴力的衰落，如何改变了欧洲大陆”一书。书中写道：“转变的结果便是暴力的衰落，暴力的重要性逐渐减退，而且，暴力经常会被其他东西所代替，比如促进经济增长，提供社会福利以及保障公民安全的需求。。。”书中的描述揭示了人类抑制暴力所带来的福祉和繁荣，确立了暴力非人类永久主题的思维体系。

在地球文明诞生以后，东西方对暴力手段的理解和使用都存在着很大的差异。在西方，由于地域特征的因素，他们自古就在应用暴力的同时更加注重法制的效力。在民主萌芽意识的催生下，他们往往是先制定律法，再实施必要的暴力手段去维护法制的尊严与效力。而在东方，尤其是在中国，这一切却恰恰相反。中华文化的一个显著的特征就是首先使用暴力屈服的手段，之后才是制定律法，让人们在暴力的强权下被动地不得不屈服的去接受律法。这种文化上的差异，表明了地域文化的特征所造就的地域文明程度的超前与滞后。总之，欧洲采用的社会行为准则是先君子后小人，先文明后暴力，先明理后屈服的前沿秩序方式，而东亚的中国则是先小人后君子，先暴力后文明，先屈服后明理的反向渠道！

这样的逆反性的两种文化在一定的历史时期是稳定社会并发展人类自身所产生的殊途同归的治理手段，而在历史发展到一定的阶段和层次之后，这样的逆反文化将会导致完全不同的结果出现。一个是与新文明新意识迅速融合，而另一个则是与新文明新意识发生严厉的碰撞。一个将很快适应新文明的节奏，而另一个将对新文明无所适从。

战争是暴力的最高形式，战争的目的往往是维护自身利益与安全的绝对必要的手段，同时也是占有欲望达到失控状态后而自然产生的后续行为。战争有邪恶和正义之分，但事实上，战争的实质仅仅是暴力的失控与暴力的极致。并不存在正义与非正义。人类的战争虽然起因不同，但实际上无外乎土地，资源，财富，宗教和仇恨。无论发生战争的起因是什么，也无论是自诩正义与非正义的一方，其所采用的方式与手段都是暴力的极致手段而绝不存在善良与怜悯！

在人类的战争史上，几乎所有的战争都是面对屠杀而无所不用其极。为此，如果说这个世界上还存在着善良的暴力亦或是善意的暴力，则无异于是非倾覆善恶颠倒，显然不符合人类的道德准则！因此，人类真正需要做的是彻底的消灭战争进而消灭暴力，而不是为屠杀和暴力粉饰与点赞！

事实上，就宇宙万千的宏大效应来说，人类战争的真正目的是文化与技术的传播。也是文明意识的相互渗透。虽然伴随战争的实质性目的往往是掠夺与强占，但其起到的实际作用和效果却往往是新文明与新文化以及新技术的传播效应。是战争双方彼此交换信息与互通有无的桥梁。

在那个以人力徒步传播信息的时代，只有战争的形式才能迫使人们在极不情愿的背景下长途奔袭转战千里到达另一个区域，并进而以声势浩大的宣传手段去传播本区域的文明与文化。靠商旅小贩沿途叫卖或只言片语很难将一个地区一个区域一个国家的广博的文化传播到另一个国家和区域。而类似唐三藏西天取经的方式又往往只能传播某一种特定的文化理念，这种宗教的文化传播虽然也具有文化渗透的意味，但其所传播的终归是人类繁茂多支的大文化背景下的一个分支，不能全方位大面积综合性的传播一个国家和区域的包罗万象的文化内容。

中国古代有一个“夜郎自大”的传说，说的是一个叫夜郎国的君主，不知道外面的世界究竟有多大，因此，竟然拿万里疆域的大汉王朝与其比较土地的大小。这就是一个闭关锁国的典型事例。说明这个夜郎国此前从未发生过战争，并因此不知道外面的世界如何色彩。

在公元13世纪前后，人类历史上发生了一个空前绝后的战争浩劫。成吉思汗的铁军一路横扫一直打到了欧洲大陆，并先后攻占了西亚诸国和匈牙利波兰俄罗斯等东欧国家，剑锋直指德意志帝国的边界。这一人类历史上横跨欧亚大陆的大型远征最终的结果是把相隔万里的欧亚大陆的文化与生产技术相互传播与渗透到了对方的区域，不仅大大加快了两地人文的进步，更加速了两地技术与生产器具的更迭与进化。欧洲的第一次科技浪潮正是发生在这场浩劫之后。欧洲的精铁冶炼技术也是在这场浩劫之中从中国传到了欧洲。欧洲的文艺复兴，宗教改革和启蒙运动均发自这场大灾难之后。神权的破灭也因此造就了现代科学在欧洲突飞猛进的时代！

在1492年哥伦布发现新大陆以后，西班牙与葡萄牙的军队以战争的暴力形式将处于蒙昧状态的美州区域进化成初具文明的诸国。随后出现的英国对北美的开发更是成就了当今头号发达国家美国的诞生！

在世界近代史上，大英帝国的坚船利炮远征到了亚洲许多国家，许多欧洲国家，诸如荷兰，法国和意大利等国也先后远洋到亚洲并以战争的形式占据了这个地区的许多国家。自那以后，古老的东亚文明才自愿与不自愿的从蒙昧的甚至是刀耕火种的时代步入了现代科技的殿堂，并使这一区域焕发出新的光彩。在东亚，自诩为世界中心的中国，从蒙昧的拒绝先进的科技文化到一步一步的衰落直至最终终于认可了现代科技的光芒以至于推翻了旧时代象征的满清王朝，其每一步都是在战争的血泪和屈辱中艰难的前行。我们假设欧洲人从未涉足过亚洲，更不曾用炮弹轰击过中国的海岸，那么今天的中国是不是还处在牛畜耕田，弓箭驱辱的时代呢？战争使中国人屈辱，战争使中国人流泪，战争给中国人带来了无尽的灾难，但正是这样的灾难使中国人知道了现代科技的存在并会由此开始接受新的文化与文明，才有了中国以至于东亚今天的工业文明与物质文明。。。。