民主地暴力（10）
祝峰
时至今天，人类掌握了高级的技术检索，进而转变成科技智慧的生存方式，人类也因此将其所需求的草本植物应用农耕与科技手段并举的方式去生产，而不再需要大自然繁茂的森林与葱郁的草场，随后，地球上的森林草场便开始大幅度的减少，随之而来的是食草动物数量日渐萎缩。食肉动物则濒临灭绝。这是因为无论是森林，还是食草动物与食肉动物，它们为人类效忠服务的使命已经基本结束了，因此，它们开始离我们而去。它们将从此一去不返并与我们人类永诀！这一切显然是宙外文明的设计初衷，无论我们如何的怜惜那些曾经与我们相伴的动物和美丽的自然景观，我们都无法抗拒大自然的选择。因为，我们人类本身就是大自然创造的，也就是宙外文明所赐，我们即使痛心疾首也无法阻止那些美丽可爱的动物永诀于我们的那一天。。。。。。
当我们不再需要暴力作为生存之道的时候，我们的世界将不再有色彩斑斓的自然美景和飒爽英姿美丽优雅的动物。而今天，人类正在从暴力生存向非暴力生存过渡，而取代暴力生存方式的根本就是科学技术的不断升华！
生存，造就了人类的本性，那就是暴力。暴力不仅仅属于人类，而是属于宇宙间所有物质，地球上的生命体当然不能例外！人类食用草本植物是隐形暴力，人类食用草食动物则是直观暴力。人类在和各种凶猛的野兽进行殊死搏斗的场面更是直观暴力的升级。而暴力的背后所隐含的则是生命体自私贪婪的本性。
因此说，暴力诞生了宇宙也诞生了生命！但暴力不是生命世界永恒的主题，暴力也不是宇宙恒久的本质。就生命世界而言，暴力仅仅是伴随生命的诞生与发展，但并不是生命的本质。人类自诞生以来，其灵魂深处所把持的本征属性就不是暴力而是善良和博爱！中国的三字经开篇就表示：“人之初，性本善”。其一语道破了宇宙天地的终极属性。善意，和平，平等，公正，独立，博爱，个性，从生命世界诞生的哪一天开始就是一切生命体本性上的追求与共鸣。它像基因一样在初始阶段被会掩盖，在生长时期被潜藏，而必将在其成熟时期到来时加以释放。宇宙以至于生命的世界其终极特征将是完全彻底消灭暴力的世界！
宇宙之所以在诞生的初始阶段充满了暴力的使然，是因为宇宙的自适应性与自生长性所引发。鸡蛋浮出小鸡的过程就是自适应性与自生长性的典型过程。小鸡出生前是不需要外在输入任何营养物质的，一切的滋养来源皆来自其本身。这就迫使鸡蛋的内部必须衍生出暴力演化的过程。雏鸡的生命体必须以强制的手段将其它形式的物质转换为自身需求的物质进而生长出头，翅，足，羽等成鸡的肢体特征。这种转换的过程就是宇宙乃至于生命世界的暴力演化的过程。一旦小鸡破壳而出，其内部本征上的暴力行为就会戛然而止，取而代之的是对内的永久和平与无限的善意。小鸡也好人类也好，所有生命体都是一样，他们的躯体形成之后，就绝不会再有任何形式的自虐行为，也不会继续其体内的任何战争与暴力变革的行为。他们身体内外的每一处每一个环节每一个器官都将义无反顾忠心耿耿的为自身的发展与壮大去运作去努力，而绝不会自相残杀。最终，他们形成了一个和平相待荣辱与共的生命体系，一个完整的生命就此正式诞生了！
因此说，暴力产生了生命，暴力伴随着生命的成长，但暴力不是生命世界的终极目标！恰恰相反，生命世界的终极目标就是消灭暴力建立永久的内部和谐与仁爱！
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原始人类的生存与发展
原始人类的生存，以暴力手段为主，以智慧辅助为次。人类社会在种群民主狩猎与采食的时代，主要是通过群体的暴力手段去获得食物。那时的人类基本不允许以个体的身份外出猎食。这是因为无数猛兽对个体人类造成了巨大的生命威胁。而群体内部主要分为母系操控部分和主体猎取部分。一个群体如果要采取某个行动，必须由整个群体集体研讨，由母系统领主持。而最初的这个主持并不具有特殊的身份与地位，而主要由母性自幼哺育孩童时的支配与训导情节衍生而来，是从面对子女以至于某个群体以长辈的身份建立起来的类似家长的身份地位。
在这一阶段，由于食物的采食量每次基本上仅够维持群体生命的数量，没有剩余或基本没有剩余，或者说即使有一定量的剩余，也会因当时的人类没有储藏剩余食物的技术与能力而导致食物的保有量事实上总是处于生存的最下限。这种食物平均分配的体制致使种群内的每一个人都处于相对均衡的营养滋补范围之内。历经漫长岁月的演化，这种生存模式下的全体人员不可能在体能与智能上产生太大的差异。所不同的是在出生阶段所具有的先天性的差异并通过遗传的性质使优生的个体基因不断的绵延下去而逐渐形成了某些个体的身躯与智能上的突出性。
就像小猫小狗，如果出生后营养与滋生物质配给平衡，长大后就绝不会有太大的差异。如果出生时毛色面相一致，长大后就会像人类的双胞胎那样很难区分。这就说明一致的生命属性不可能在外在条件完全相符的背景下造就出不一样的生命特征，也就不可能演化出不同的个性与品质上的差异。即使有差异，在每个生命的单元周期内也是极其微小的！
然而，这些微小的几乎可以忽略不计的差异，随着日积月累和不断的增生，几十万年后，人类个体上的差异便会逐渐的暴露出来。这就为日后人类的阶层分化埋下了伏笔。
当人类偶然发现了石器作为生存工具的作用并因此使整个人类族群在取食之道上产生了一个质的飞跃之后，人类的种群内部的差异开始加速形成。他们可以利用石器对土地进行挖掘和修缮，也可以利用石器锋利的边缘或尖峰作为武器去对抗大型凶猛的野兽。这种格局使得人类生存的领地不断的扩大，食物的采集与狩猎所得被进一步扩充。至此，人类的暴力倾向便愈加强烈。直至将整个世界上最凶猛最庞大的猛兽视为可战，可挡，可食的那一天为止。人类族群基本上在这个世界上占据了统治地位。
前文已经描述过,在这个时期，许多身形庞大极端凶猛的野兽因人类的猎杀而走向灭绝。有记载的剑齿虎，就是在人类的不断追逐与猎杀后最终灭绝了。还有猛犸象，其体型巨大，人类甚是喜食其肉。其皮毛可用来制作躯体遮拦物，还可制作行囊大包等物品。猛犸象因体型巨大，人类一次捕杀便可数日无需再次捕猎，因此，远古时期，猛犸象成为人类猎杀的主要动物。该动物因人类的猎杀而几乎灭绝！最终，在冰川期结束后彻底灭绝！
随着人类统治地位的到来，领地的不断扩大，人类的食物资源也越来越丰富。他们不仅集体采食各类草本植物以丰富其造血功能和糖化物质的摄取，还利用尖利的石器武器暴力攻击几乎所有可以食用或物用的野兽。最终，人类因食物逐渐产生更多的剩余而拥有了更多的闲暇时间去研究并制作各种工具和存储器皿。这些器皿反过来又使得人类的剩余食品有了初步的存储条件。尤其是寒冬季节，他们可将猎杀的动物肉类切割成块，再用兽皮严密包裹后放入陶瓷器皿中埋藏。其它动物即使嗅到了味道也无法打开陶器食用。
在先石器时代，人类采取民主决断的族群生存方式维持了几十万年。逐渐的，到了新石器时代，人类已经完全占据了地球生命世界的统治地位，食物的来源也越来越广泛，剩余食物的存储能力也得到了极大的发展。族群民主社会体系也因此开始动摇。
到了新石器时代的末期，人类开始了农耕生涯。至此，剩余食物正式登上了人类社会的舞台。由于谷物的耐存储性和一次性收获颇丰的现实，人类在收获时节都会产生大量的剩余食物。而这些食物的出现导致一些人开始觊觎其归属与支配。人类群体民主社会的时代体系濒临土崩瓦解！
这其中一个重要的标志就是人类的群婚制开始动摇，而对偶婚配逐渐占据了人类繁衍的统治地位。人类的各种私欲与贪婪也随之由潜伏阶段过渡到萌生以至于爆发阶段。对偶婚姻即是将人类的大家庭观念变成了小家庭观念，将集体意识变成了个体意识，将大公无私变成了狭隘自私。而成就其成为现实的条件就是外在的物质条件。
当人们手持锋利的石器面对各种猛兽都无所畏惧的时候，当人们用相对先进的武器具有了以个体身份去猎杀各类小动物的时候，尤其是当人们用类似锄头的工具在广袤的土地上开垦出一小块一小块的可实施农耕的田地的时候，个体性质的收获囤积与私藏食物的行为日渐成风，最终发展到以血缘家族式的囤积私藏剩余财富的阶段，大氏族内部的民主平等与公平的分配方式被自然的打破了。
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