2022年7月号-理论探索 余东海简介 余东海文章检索

 

 

反击反儒派,还我民族魂----东海客厅微言集
 
 
余东海
 
 
【反儒派】古来反儒派,最大者有三:一是暴秦,二是长毛,三是红毛。三派反儒都是思想政治双管齐下,其中又以毛氏为最,反儒反得最为深刻广泛极端,挖孔孟之坟,掘圣贤之墓,不留丝毫余地。而秦始皇焚书坑儒之后,尚有祭奠大禹、封禅泰山之举,尚有以儒生为主的七十二博士在朝作花瓶。而毛朝容不下一个儒生,朝野皆不容。注意,不要拿梁漱溟冯友兰说事。梁君杂家耳,儒佛道马列杂在一起,算半个儒生都很勉强;冯氏儒门叛徒,身上连人味都没有了,遑论儒味。
 
【历史眼】百年流行翻案风。古来乱臣贼子暴君奸臣邪徒恶棍,无不翻身得解放,成为人民英雄英明领导道德模范。这就是反孔反儒的必然结果。反孔反儒是最大的文化颠倒,必然导致价值标准颠倒,思想政治颠倒,天翻地覆一切颠倒。圣贤被打成盗贼,盗贼自然就可以冒充圣贤了。圣贤入地,盗贼飞天,此之谓也。
 
【历史眼】没有任何假话可以永久欺骗人类全体,正如一句西方名言所说:你不可能在所有时间里欺骗所有的人。相比西方人,中国人不容易上当受骗,因为儒家文化在。仁学仁法是真正的正法眼藏。中国最喜欢骗人和最容易受骗的群体,一定是非圣无法的群体;中国人普遍上当受骗的时代,一定是反孔反儒的时代。
 
【儒与马】当代中国道德、政治、思想、制度等等问题的根源是马家,而最好的解药是儒家。换言之,马家是万恶之源,儒家是万善之本。唯有儒家在上,才能吸收西方政治、制度和文明的精华而为我所用。无论主观意愿任何,反儒派客观上都是为马家作嫁,与自由为敌。仁义不存,自由焉附!
 
【最愚蠢】人世间最愚蠢的事有二:一是以反孔反儒的方式追求自由,二是以崇马崇毛的方式追求民主。如果说还有更愚蠢的事,那就是两者的相加,以反孔崇马的方式追求自由民主。这是为南辕北辙提供的最为生动的注脚。蠢到这个地步,成事不足败事有余、为善不行作恶很行就是必然的,不追求还好,他们越追求,民主自由就会越来越远,极权暴政越会根深蒂固。大量五四蒙启派以反孔反儒始,以祸国殃民遗祸子孙终,良有以也。一些民主人士还不觉悟和悔改,更待何时!
 
【文化眼】盗贼反儒可悲,民众反儒更可悲,最可悲的是,人们欲尊儒而遇到的尽是小人儒乃至假冒伪劣之儒。这会从根本上戕残人们的向儒尊儒之心,让人们感觉儒家也不值得尊重和归往。
 
【历史眼】有民主人士认为:“民主党好作道德高姿态,其实种族歧视深入骨髓,典型如认为土共统治中国是中国人民的选择,这是民主党鼓吹包容土共的理念基石。”包容极权固然大不义,但美国民主党这个观点不无道理。马帮的成长、成功和维持,确实离不开一定的社会基础。反孔反儒一切反常,崇马崇毛更加反常。
国家反常,必有外患内忧,天灾人祸;人民反常,难免善恶颠倒,助恶为乐。马帮的成长、成功和维持的过程,就是国人为自己的错误选择支付代价的过程。认贼作父,拜魔为主,代价之惨重非同寻常。注意,这里的国人包括马帮人。而且,马帮人的代价更加惨重。自ya至今,死伤狼藉,前仆后继。
 
【历史眼】没有无缘无因的灾祸和苦难,信邪助恶反正义,就是灾祸和苦难的三大内因。百余年来,能够守住不信邪、不助恶、不反正义的三不底线者,罕见罕闻。信奉马学毛思是最大的信邪,支持马路马帮是最大的助恶,反孔反儒反自由是最根本的反正义。
 
【历史眼】有人说,天道轮回加速了,因果报应提速了。那是错觉,是其人现在认识提升、感觉敏锐了。试用现在的眼光回头再看,看过去,看历史,就会发现,因果无所不在,报应无时不有。尤其这百年来,反孔反儒崇马崇毛的恶因恶业,结出了何等翻天覆地的惨痛恶果,感召了多少触目惊心的明显恶报。
 
【历史眼】有一句名言:一切都是最好的安排。这句话也适用于社会,对于反儒社会,极权主义就是最好的安排。这就意味着反儒社会绝缘于任何良政良制,即绝缘于王道礼制,也绝缘于自由民主,无法逃脱极权暴政。这是一种逻辑对应,或者说因果对应,体现了天道的公正和大仁。假设反儒派追求自由民主成功,中道文化和中华文明将万劫不复!
 
【东海律】凡是反常的思想,都不适宜指导政治;凡是反常的政治都不能持久,没有未来。反常者,反人道之常也。反人性反人伦反人权反文明都是反常,反儒就是最大的反常,反常的极致。即使有得乎道,也不能反儒。佛道有得乎地道,反儒则逆天道、坏人伦而衰败;自由派有得乎人道,反儒则自绝于天道和中国。
 
【历史眼】过于反常的群体、族类和社会,是不配享有自由的。反常的表现有二:一是反对正理正义正道,以反孔反儒为最;一是信奉歪理邪说谬论,以信马信伊为最。这些族类和社会必与自由绝缘,必与极权结缘。求仁得仁,求恶得恶,信魔魔来,信马马到,民之所欲,天必从之。这些族类和社会欲恢复正常获得自由,非经历惨烈的灾难不可,包括人性灾难和人道灾难;非付出沉重的代价不可,包括社会代价和生命代价。
 
【历史眼】有人说:“一个还在寄希望于“圣人”的民族,必须永远被奴役,否则都对不起他们的智商。”东海曰,如果“圣人”指伪人和盗贼,这句话可以成立;如果“圣人”指尧舜禹汤文武周公孔孟那样的人,这句话就要改一改了。反孔反儒反圣贤百年了,把中国反成了马邦,把神州反成了地狱,还要继续反下去,那真是不可救药了。被奴役甚至被取消球籍,都不奇怪。
 
【历史眼】个体有个体的因果,集体有集体的因果,家国天下,社会历史,各各因果相续,无间断义。马邦的现状是大量前因综合的结果,反儒崇马又是最大最恶的根本因,这也是百年浩劫的灾难源。而今马帮表面上虽不反儒了,但它的政治、教育、制度、法律等等无不背儒而驰,何况百年反儒的恶果不是短期内可以消除的。马家不死,中国不生;儒家不兴,中华无望。

 
【思考题】或问:为什么中国历代王朝统治者普遍尊崇孔子?答:这个问题是反儒派最爱问的问题,其潜在含义有二:一、历代王朝统治者都是专制主义者;二、孔子和儒家有助于专制主义,是帮凶。这里我不回答这个问题,容我反问两个问题:一、为什么历代儒家王朝普遍强大长寿,所有夷狄脆而不坚、坚而不久?二、为什么历史上中国能够成为中华文明圈的宗主国,整体文明程度远远超越西方?
 
【民族魂】何谓中华民族的精神?三个字:仁智勇;五个字:仁义礼智信;八个字:仁孝忠信礼义廉耻;再八个字:中道真理,王道大义。盖中道文化是中华文化的主统,王道政治是中华文明的核心,儒家精神就是中华民族的精神,也可以称为中华魂、民族魂。反孔反儒就是反对中道真理王道大义,就是反对中华文明和中华民族,是对吾族吾国最深刻的精神戕残。
 
【民族魂】自由也是一种民族精神。不过,中华民族的自由,不是自由主义的自由,而是儒家的自由,具有内外双重性,内而追求道德自由,外而倡导王道自由。未来中国既是礼仪之邦,仁义之邦,也是自由之邦。在礼乐制度的框架内,秩序和自由将高品质地统一在一起,官员战战兢兢如履薄冰,踧踖如也;人民无拘无束自由自在,皞皞如也。注意,王道政治之下,要为政为师,就要牺牲某些自由。例如,民众有非礼的自由,官师就没有;民众可以自由地反孔反儒信邪信魔,官师就不行。
 
【民族魂】比失魂更可怕的是邪魂。反孔反儒使民族丧魂,崇马崇毛致民族邪魂。始而失魂落魄,继而邪魂附体,导致吾族吾国百年浩劫,至今劫难未已,人祸不断。东海多次放弃个人大好机会并甘冒奇险,一志孤行、持之以恒地辟马弘儒,就是要为吾族吾国辟恶驱邪,召回失落已久的中华魂。魂兮归来!
2022-7-3余东海集于青秀山下独乐斋
 
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作 者 :余东海
出 处 :北京之春
整 理 :2022年7月3日20:0
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