论民主的哲学基础

华坨

    民主的理论基础是人人生而平等.

    众所周知，民主是以自由，平等和博爱为基石的。其中，“人人生而平等”是根本，自由是平等的外延，博爱是平等的内涵。

    那么人人生而平等的观念是从哪来的，真正的生而平等到底存在不存在？

    我们最先看到的，关于自由平等的理念，是在美国的《独立宣言》(1776年)中，其原文是" all men are created equal"。它是个被动句，直译可为“所有人都是被平等地创造出来的”。被谁创造出来的呢？是造物主，即上帝。表明它是来源于基督教。

    直到法国大革命时的《人权和公民权宣言》(1789年)才将“创造”改为“出生”。 它是这样说的:”人生来是而且始终是自由平等的。“ 为什么生来是而且始终是，它没说，也不用说，因为它是根据美国的《独立宣言》演绎出来的。

    我们再向前追溯最早的关于人人平等的理念，可以在古希腊的神话中发现它的踪迹。在古希腊的神话中，第一批人是由普罗米修斯用水和泥土按照世界的主宰，即天神的模样捏出来的。在捏制的过程中没有偷工减料，因此可以认为他造出的人都是平等的。

    但是仅仅根据这些，并不能确定无疑的证明，在我们的这个世界上人人是生而平等的；特别是要证明：在我们当今的世界上生活的每一个人不仅是生而平等的，而且这个平等是终身不变的。因为基督教的人人平等来自于神创论，它是先验的，无需也无法证明的。人们可以认为它只是吸引教徒的口号，招牌，拟或是道德理想，而恰恰是因为在我们的现实生活中，真正的平等并不存在。就希腊神话而言，且不论它的平等基础也是虚构的，即便最初造出的源头人是平等的，那么经过几千年的繁衍，有的学坏了，有的变懒了------到今天，在我们当前的世界里，人人还会生而平等吗？

    如果你不能证明在我们当今生活的世界里，人人生而平等是客观存在的，是有物质基础的，是可以用科学来验证的，只是以一个假设的前提，和虚幻的理想，就要求全人类把它作为普世价值来建立我们的文明，来构造我们的社会结构，是不是太虚弱了?太不具说服力了？

    问题的关键就是人人生而平等到底存在不存在？

    本文的目的就是要论证：人人生而平等的要求，来自每个人的自身自性，是有物质基础的为根据的。对个体而言，是与生俱来的并且终身不变的；对人类整体而言，是万世永恒的。

    基因是人生而平等的物质基础

    我的命题是:个体基因的存在，对人类进化遗传学的意义，是自由平等的物质基础。还自由平等的唯物主义本质。

    我这里说的基因，准确的讲，是人类基因组（英语：Human genome）又译为：人类基因体。共组成23对染色体，分别是22对体染色体和性染色体：X染色体与Y染色体。含有约31.6亿个DNA碱基对。碱基对是以氢键相结合的两个含氮碱基，分别以A-T和C-G两种特殊组合排列成碱基对序列。其中一部分的碱基对组成了大约20000到25000个基因。

    就是这个基因体，生物化学上的DNA结构，它决定着我们人类的生命特性和遗传方向。

    （本文下面只讨论基因其整体概念的哲学意义，关于基因所具有的复杂的科学内容，恕本文不予赘述，读者可以另行查询。）

    我们来看看这个基因体有何特性，对于我们人类有着什么样的意义。

    1承前启后性

    人类现存的每一个基因都是人类物种千万年进化的结晶。那些不适合人类生存的基因都已经在进化的过程中被淘汰掉了。因此，我们人类成员的每一个基因体都乘载着人类发展的承前启后之重任。

    2 多样性

    有人会指出，基因和基因之间也存在着不平等。

    爱因斯坦的基因与一个澳洲土著人的基因能平等吗？是的，基因个体之间的差异是客观存在的，有差异就不可能平等。尤其是对于基因所表达的某一个单项为标准来比较，这种不平等就显而易见，比如聪明，比如肌肉的力量。

    但是，我们人类的基因优势是呈多样性的，它的优劣不是也不应该按我们当前社会的时尚来评估，它是以人类整体的生存和进化为目标的。

    就个体基因来说，有些基因也许是天才，如贝多芬，乔布斯，但他们也只是在一个优势上得到充分的发挥而已。人，是社会性动物，如果没有其它基因在其它方面同时发挥优势他们就无法生存，也没有机会表达。更别说他们个体的基因组中还含有致命的有害基因。因此，人类的任何天才基因也只能排在基因平等的队伍里。只有当人类基因库中的基因优势的多样性得到充分表达，这个社会才健康，才完整，才丰富多彩。她的延续和进化才有保障。

    原始人的时候，也许耐寒和强壮的基因呈优势。现在是智人阶段，聪明和速度的基因成为优势。那么以后呢？人类必然进入宇宙人阶段，到那时或许抗辐射和抗病毒的基因成为优势。可是这个基因在哪呢？我们不知道，也许就在哪个现在还住在山洞里的土著人身上，因为他们的生活环境一直是辐射很强。能否适应太空人的生活，也许能抗抑郁症的基因会现优势，别看他们现在却显得傻呵呵的------

    因此，对于人类整体发展而已，任何人的基因都是同样宝贵的。任何以眼前的商业利益对人类基因的改造和选择，都是在犯罪，因为必定造成人类发展的灾难。

    3 发散性

    我们人类基因的变异方向是呈发散性的，基因的变异有随机性和无方向性。正是因为有了广泛的发散性，才在进化过程中呈现丰富的选择性。个体基因优势的方向越离散，我们人类持续进化和发展的前景才越广阔，越光明。

    4 潜伏性

    必须强调的是，在我们人类的基因库里有很多基因是所谓的“隐性基因", 也就是说，它所代表的性状没有展现出来，甚至还不为我们所知，不排除与目前的时尚相冲突。如果按照我们目前所知去评价，哪些基因是好的，哪些是不好的就一定会陷入狭隘的误区。因为我们无法预知我们人类将来会生活在什么样的环境里，什么样的基因会显现为优势。更有可能的是人类会生活在不同的星球不同的环境里，那么显现为优势的基因就会不一样。

    我们现在应该做的就是现有的基因完整的保留下来，并且遗传下去。从这点来看，在由基因所体现的平等权利中，存在权是首位的，其对应的是人的生存权。基因的表达权是第二位的，对应于人在社会上的发展权。没有生存权就没有发展权，基因有了存在，即便没有条件表达，也还可以有机会将其表达的潜质延续给下一代。

    5 唯一性

    更重要的是，我们人类的基因有着唯一性和不可逆性。唯一性是说，尽管我们人类目前有着大约70亿的人口，但是没有任何两个基因是相同的。即便是双胞胎也有着差别。

    6不可逆性

    不可逆性是说，人类基因的变异是不可逆的，变过来了，就再也变不回去了，如果丢失了（生命死亡，基因便丢失。）就再也找不到了。基因的丢失，代表着人物种的某一性状的丢失。比如，人类不会再长出翅膀来了。

    7随机性

    在人类的繁殖过程中，两组基因相遇，创造出一组新的基因，这一过程是随机的，事先无法预测的。也就是说，任何一个基因的下一代的基因优劣如何？因为你不知道它将与哪一组基因结合而无法预知，因此所有的基因在随机性和可能性面前是平等的。

    8不确定性

    基因的变异的和表达是符合“测不准原理”这一宇宙基本粒子•规律的。在有性繁殖中，两组基因每次结合的结果都是不一样的。

    假设我们用克隆技术复制出一个新的爱因斯坦，他是否会有跟前一个爱因斯坦一样的生命历程能？答案肯定是否定的。因为同样一组基因的表达，在不同的条件，不同的环境里，也是不一样的。

    9社会性

    我们人类是社会型动物，基因的社会性体现在诸多方面：

    a当种群中的数量少到一定程度（基因差异的丰富性小到一定程度）便无法继续繁衍。

    b基因的表达是互补互益的（表现为对同类本能的关爱的怜悯，以及对后代的保护），互为条件的（表现为社会分工不同）。没有哪一组基因可以不依靠其它基因表达所创造的条件而独立存在并充分表达。

    霍金如果没有他身边的护工给他喂饭洗澡，端屎端尿，他的基因就无法继续存在和表达。

    c在条件相对平等的情况下，每个基因都会以最节能的方式选择最舒畅的表达，因此会在社会分工中体现不同的角色。由基因表达所构成的社会角色，无论在质量上和数量上有多大差异，也都是必不可少的，没有哪一种比另一种更重要，因为对一个完整健康的人类社会来说，不可或缺。一律平等。

    有的基因携带者被称为；伟大，英雄-----是因为他们基因表达的社会效益，使得我们人类社会中的更多基因得以存在，或能够有机会做更充分的表达。与此相反，如果有的基因为了个体的无限制的复制和单方面疯狂的表达，而占用过多的自然资源和社会资源，从而限制了其它基因的存在和表达，也就破坏了整体人类社会的健康。他就成为了我们人类社会中的癌细胞。

    综上所述，我们所有的人类个体基因，在人类的进化意义上是平等的，同等重要的。这个平等是宇宙中物质结构上的平等，是宇宙中物质运动规律上的平等，是生命这种物质运动形式上的平等。每个基因的平等性是与生俱来的，其所载的人在社会上一切权利和自由,不因种族，肤色、性别、语言、宗教政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何差别而有不同。（我们所看的那些所谓生而不平等，一方面产生于个体基因差异在当前社会价值观中的偏见，一方面是对基因所处社会生态环境不同的曲解。）让这些基因有平等的机会存在和表达，就是我们人类的共同利益，由此建立起我们人类社会所追求的自由，平等和博爱的理论基础。按照这个理论，甚至要去爱自己的敌人。在人类社会中“敌人”概念的产生，实际上只是自然资源和社会资源分配不协调的结果。

    建立一种社会制度，让每个基因携带者公平地获得生活资源，降低社会生态环境差异的影响，使每组基因有条件进行充分的表达，只有这样做才符合我们人类的最大利益。

    另外，要强调的是，因为个体基因的平等性，是建立在人类整体进化意义上的，因此，任何危害人类整体利益的表达自由是不存在的，它的表达必将会被人类社会所限制，这样的基因最终会被认作为：”有毒基因”被自然选择机制所淘汰。

    人为什么活着

    大约十年以前，我和一位心理学博士一起探讨过这么一个问题：人，为什么活着？他对我说，在他给病人做心理治疗时，经常被病人问这个问题，觉得很难做出满意的回答。

    我说，不为什么，两个字“存在”。

    a为了基因的存在

    当初我说的“存在”是“生命的存在”，其实就是“基因”的存在。

    在人类的繁殖过程中，一组新的基因一旦产生，它就会顽强地实现自我存在，表达，复制。这是宇宙的物质以生命的形式而运动的特性，是本原的，生而俱来的，原创的，如来的。是由宇宙物质运动规律的本质决定的。体现的是宇宙中的物质以DNA的结构结合时，其中化学基本元素的粒子在能级跃迁时所产生的动力。由此而论，基因的平等性不仅是针对人类社会内部而言，而且是相对于宇宙所有物质而言的。由此，也就好理解我们为什么要热爱和保护其它动物和物种了。

    b生命的意义在于基因的表达

    我们人的生命，是其基因存在的表现。生命的存在就是基因的存在，生活所呈现的光彩，体现就是基因的表达。

    这个基因的存在，可能是多维空间的，2D，3D，4D，5D,6D------我们仅就2，3D来解释就直观的多。仔细想想，我们人类的一切生命活动无不是以体现这个“存在”为目的的。吃饭，为了活着----存在的基本前提。养生，延长存在的时间。做爱，为了存在的延续。旅行，延展存在的空间。著书立说，扩大存在的影响。战争，是族群争夺存在空间的行为。------所谓的自由，就是在空间和时间的范围中让存在不受限制，让表达不受制约。------

    严格的说，我们每个人是靠着基因所具有的要存在，要表达，即：该物质所具有的本能的力量，本能的冲动，本能的激励而活着.。是靠着自身具有的基因的特征所要求“表达”的冲动，从而使生活丰富多彩，从而做出辉煌业绩的。一个基因的能量到底能有多大？想想柏拉图，爱因斯坦，希特勒，毛泽东，这些人物对我们人类社会的影响，就有体会了。

    至于基因的能量是怎样表达，怎样散发，怎样传递的？这不是本文研究的内容。本文要研究的是，怎么样能让每一个宝贵的人类基因能够在公平的社会生态环境中存在，并使它能够得到充分的表达。因为只有这样才符合我们人类整体的最大利益。

    也许有人会说，按照你的理论，岂不是人类的成员越多越好吗？但这显然是不合理的啊。

    是的，按照生命物种发展的规律，一旦该物种形成以后，就要顽强地体现它的生命力，就有无限扩张的趋势。我们真心的祝福地球人类在亿万年后，可以扩张到宇宙中每一个适合生存的角落，在那个过程中，我们就不会嫌人口太多，而是嫌人太少了。但是现在，囿于地球有限的资源，我们人类社会还必须进行人口控制。合理的人口控制是应该讲究性价比的，它的原则应该是，尽量的扩大基因的多样性，适当地限制基因的重复性。

    还有人会说，你对人类基因的社会保护理想，难道不跟“物竞天择，择优汰劣”的规律相违背吗？

    并不违背。“物竞天择，择优汰劣”，是应该在相同的生态环境中进行的，我们理想就是要建立一个保护圈。在这个圈里，尽可能地给每一个基因以无差别的自然生态环境和社会生态环境，让他们有公平的机会去存在去表达，至于在这种条件下他们能存在多久，能够表达多少，就由选择的机制来决定了。随着人类社会的发展和进步，这个保护圈会越来越大。

    理想的社会

    这个保护圈，就是我们理想的人类社会。这个理想的社会不是理论上乌托邦，也不是梦中的世外桃源，它是由基因平等论决定的归宿和必然。

    在这个保护圈里，我们人类的每一个成员在基因层面是平等的。这个平等是与生俱来的，是终身不变的，它不会因种族肤色，家庭出身，性别差异，受教育多少，年纪大小，穷富程度，社会地位-----等因素而改变。

    在这个保护圈里，为每一个基因的携带者平等地提供无偿的基本生活保障，包括：温饱，住房，交通，教育，医疗------。

    在这个保护圈里，中低端生活资料的分配实行各尽所能，按需分配。中高端的生活资料分配，实行能者多劳，多劳多得的分配原则。

    在这个保护圈里，人们无须为生存而工作，因此，劳动成为基因表达的途径和方式。每一个基因都会以最节能的方式作最顺畅的表达，从而确定其在社会上的角色。对每个基因携带者的自然资源和社会资源的投入将得到最高能效比的产出。

    在这个保护圈里，每一个基因携带者的成年人有着平等的社会权利，如选举权和被选举权，迁移自由权，信仰自由权，工作权------

    随着社会财富的增加，每个保护圈所提供的保护厚度（内容）不断增加，保护的范围不断扩大------不同的保护圈不断地兼并和联合------

    最终，包括全人类。

    结论

    人人生而平等，因为有着基因这一坚实的物质基础，因此它是可以而且应该实现的。认识到每个基因的平等性，也就推理出人类的每个社会成员的平等性。从此，自由，平等，博爱的理念不再是某一宗教所推崇的先验的道德理想，而是有了科学实证的物质基础。自由，平等，博爱的理念，不再是所谓的“西方的价值观念”，而是全人类社会的普世价值。保护每一个基因存在的权利(生存权)和表达的权利(发展权)，,降低每一个基因处于不同社会生态环境的差异，应该是所有文明社会所追求的政治正确和道德理想。也是基于此点，诸如反对战争，取消死刑，消灭歧视，推翻专制压迫，捍卫人权，保护物种以及人道主义-----也就有了坚实的理论基础，成为文明社会努力实现的方向。

    由于社会资源所囿，也许我们还一时无法在世界各个区间同时实现上述众多理想，但是对此价值观是支持还是反对，已经不再是喜欢不喜欢，愿意不愿意的问题，而是应该不应该的问题。对抗此原则，侵犯他人之平等权利的一切行为，是在不同程度上犯着反人类罪。

    人类这个物种要健康持续地进化所需要的社会结构是由其基因的密码编排好的，人类大同社会的最终实现，是由宇宙物质运动的规律所决定的。