马克思暴力初心应该宣布无效

王匿名

马克思主义三大组成部分：辩证唯物主义和历史唯物主义；政治经济学；科学社会主义。这是广义的马克思主义。狭义说的马克思主义，主要指的是第三部分，它是各国无产阶级通过暴力革命推翻资产阶级统治实现全世界社会主义共产主义，和社会主义阶段无产阶级专政的理论纲领和指导思想。这是刚好一百七十年前马克思恩格斯在“共产党宣言”里公开申明的。照最近中共的说法，无疑这是马克思主义的初心论。前些日子在中国大地广泛纪念马克思200年诞辰，党的领导人和各种媒体都异口同声，说马克思是对的，事实证明是对的！号召人们不忘马克思主义的初心，不忘无产阶级革命的初心，不忘1848年马克思恩格斯还年轻时（马30岁，恩28岁）为无产阶级第一个政党《正义者同盟》起草的《共产党宣言》的初心，概括为不忘暴力初心。
这个初心稍微细致点说：全世界无产者联合起来，通过无产阶级暴力革命夺取资产阶级政权，剥夺剥夺者，变私有制为无产阶级国家或全民所有制，“天下为公”，变无政府状态的市场经济为计划经济，变资本主义为共产主义。后者分两个阶段，第一阶段或初级阶段是社会主义，通过无产阶级专政步入第二阶段或高级阶段共产主义。这第二阶段是一个生产资料完全公有，社会物质财富丰富，精神道德高尚的社会，没有阶级，没有政治斗争，没有人压迫人、人剥削人，人人平等自由，“人人为我，我为人人”，“各尽所能，各需所需”，个人爱好和才能得到全面充分的发展。这确实是一个理想社会。一些空想社会主义者和社会民主工党，甚至古今中外许多思想家如柏拉图孔子及其门徒都曾描述过，有的还实验过，虽然他们都有一颗善良的心，但都无法实现，因为没有社会物质精神条件。马克思主义认为，根本问题在于阶级社会中剥削阶级是不可能也不会为公众服务的。只有通过通过无产阶级暴力革命，进入共产主义才能逐渐实现。特别强调是暴力革命，改良主义是不行的，这是马克思科学社会主义的核心。坚持或否这个核心是马克思主义和修正主义的分水岭。第二国际领袖人物最后都堕落为后者。上世纪六十年代初几年中共和苏共等为什么论战，并由此导致分裂，其中一个理论分歧就是后者认为一些国家可以和平过渡到社会主义;而我党则以马克思“共产党宣言”的暴力革命初心，和后来列宁斯大林、毛泽东发展和更发展了的革命暴力论为依据予以驳斥。
事实也确实，原苏联的二月革命和十月革命，都是暴力革命。后者一声炮响，给中国送来了马克思主义，中共高举这个暴力革命大旗，在毛泽东的“枪杆子出政权”的号召和鼓舞下，经过多年武装斗争，战胜了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，建立了中华人民共和国。中苏两党取得政权后都说自己实行的是无产阶级专政或实质上的的无产阶级专政，针对的却是还有很大进步性的资产阶级，几乎包括所有的小生产阶层等。并且多以各种运动的形式残杀无辜，其中包括为数众多的原先自己队伍中曾经的一个战壕里的战友，甚至有不少是高级领导人物，也成了刀下鬼。中共曾长期甘愿为苏共的小兄弟，但在推行暴力革命和对异己分子专政方面，是“青出于蓝而胜于蓝”。有人统计，中共从诞生到文革结束，再到“六四”大镇压和法轮功大“活摘”，直至今日，近七十年，数以千万计的革命和专政对象，许多许多被冠以莫须有罪名倒于血泊，死于非命，显然是苏共所不及的。毛泽东为了早日实现其实也是空想的社会主义，不惜以百万计的年轻生命战场上“献身”和“大跃进”蛮干导致饿殍遍野几千万农民成了饿死鬼为代价，甚至更不惜以半个中国人群的生命为赌注，情愿在中国土地上发生第三次世界大战，而且是核大战，果如此，社会主义就会实现了，是合算的。其会见马克思（这是他经常说的）之后，其继承人邓小平和隔代继承人江泽民也毫不逊色，“六四”大屠杀，和对“法轮功”学员毫无人性的“活摘”，将暴力之说推到了极致。现实的人民民主专政即无产阶级专政仍然“名正言顺”载于宪法之中，虽然连宪法起草人和有权通过宪法的举手人也搞不清楚，哪些是专政人，哪些是被专政人，我们这些万千普通人，更不知说云，不过这不妨碍你在某个时刻称为专政对象，被打入另册。
上述这些事实说明了什么？说明了马克思是对的，暴力革命是正确的吗？恰恰相反，只能说明是对人类的摧残和屠杀，毫无人性。当然不能不承认，马克思和恩格斯是基于当时的世界主要是欧洲各国资本主义内在矛盾冲突，特别是无产阶级经济受剥削和政治受压制的状况，而且作为资本家利益总代表资产阶级各个国家，事实已经结成同盟一致对付无产阶级，掌握政权的资产阶级，和以往奴隶主封建皇帝一样是不会自动退出历史舞台的，所以和所有被压迫阶级一样，无产阶级也必须通过暴力将其推翻，不同的是“工人无祖国”，全世界的无产阶级者必须联合起来，才能夺取所有国家的资产阶级权力，先建立各自的无产阶级的社会主义，再统一为一个世界整体。然而，马克思忘记了他自己说过的，“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代所创造的全部生产力还多，还要大。”更没有由此推论出资本主义这种促进社会生产发展的活力，还会有第二、第三等“一百年”，其内在矛盾有可能通过自身调节，在达到高度繁荣阶段，完全有可能自发进入社会主义和共产主义，随之，那无产阶级的暴力专政不会存在了，因为人们不会不喜欢这样的美好社会。发展了马克思主义的某个大国可以建成社会主义（后来的出现社会主义国家不是真正马克思主义意义上的在资本主义充分发展基础的社会主义，所以和有些空想社会主义实验一样，也因为没有起码的物质和精神条件，或者彻底失败或者事实上失败了）的列宁认为帝国主义时代的资本主义是腐朽没落和垂死的，是不符合事实的。列宁之后一百年过去了，资本主义不仅没有一天一天烂下去，反而还大大发展了，科技和物质生产甚至精神文明，民主法律体系等等都在不断提高和完善，连一生视资本主义为敌的自称为是伟大马克思主义者的毛泽东也承认像美英法这样的国家，一人一票选举制度，搞政变推翻它是不可能的。再说，社会和经济危机已成为过去式，国家和人民的生活越来越富裕，富人阶层赚钱的目的可能变为为社会做贡献，甚至会超越如今日的一些比尔一样的大富翁大富豪为社会谋福利。另一方面，无产阶级绝对贫穷化早已消灭，社会福利制度越来越多样化，越来越好，等等。在这社会状况下，除非变态，谁还起来造反、搞暴力革命暴力专政？所以马克思暴力初心，应该宣布无效，摔进历史的垃圾堆里！这当然是马克思主义信仰者，特别其理论家和共产党政治家做的事。