为什么中国人没有得救因为中国人心里没有上帝

原创作者V

爱默生最痛恨的两件事，没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知。
信仰。国教。
在中国这是两个伸缩自如的名词，似是而非。汉语的扩张在这两个词汇中表达出了极致。
中国人不聪明吗？
中国的文人只要坏，就得势。所以中国文人有一个传统，就是坏。

《史记·魏其武安侯列传》记载：汉武帝时期，一向为人刚直的大将军灌夫，因不肯趋炎附势，得罪了丞相武安侯田蚡。田蚡发怒，利用灌夫家乡族人的过失，极力罗织罪名，要诛杀他及其家族。前丞相魏其侯窦婴，为了营救灌夫一家，在朝廷中替灌夫辩解，并揭发了田蚡以国戚身份为非作歹的一些丑行。田蚡更恼羞成怒，反诬说：“天下幸而安乐无事，使田蚡能成为皇帝的贴心大臣。我所爱好的不过是音乐、狗马、田宅；我所养的不过是倡优、巧匠之类人，不象窦婴、灌夫那样，日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，在皇帝和太后之间挑拨是非，只盼天下有变乱，他们好立大功。我可不知他们居心何在!”汉武帝最怕的就是别人图谋不轨，当即就责令窦婴对簿公堂。魏其侯窦婴面对这“腹诽心谤”罪名，无法解释清楚。于是，不仅灌夫被诛灭九族，魏其侯窦婴也因此获罪，被斩首于街头。

饱读圣贤，怎么？权力的城邦里就别分什么忠奸善恶了。

——主子坏！

难道看不出最坏的是汉武帝？话说回来了，怎么能当上主子，就是所有的王子都坏不过他。

却说李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一千多年前也是醉了，也是怒了。

当然，文人不拍马就得小心脑袋。

李白拍了半辈子马，遭贬，心里不痛快，酒也是喝多了点，没敢骂主子，其实骂的是自己。

在座的一听，于心戚戚焉，心里就萌生出了那么一股浓浓的暖意，满满的正能量。

大部分同仁连这句话也不敢说。

这就是传统文人的“文胆”。得仗着酒胆。

于是一句醉话成了千古绝唱。

这属于“吠”的范畴。
古代嘛，帝王坏得隐晦，文人坏得直率。所以民间流传“狗头军师”一说。

到了近代现代，主题不变，还是那些事。

事还是那么回事，话可不能那么说。

“吠”的宣传作用往往适得其反。得“叼”，饲料升级，拍马也得配套。“叼”，犬儒与时俱进的进化结果。

叼飞盘听说过吗？

胡锡进大才啊！有道是：浏阳河转过了九道弯。

语态的难度，相当于一个众所周知的婊子在夜总会VIP包间叫卖初夜。

怎么说看起来都是高级黑。要是变成了高级黑，也是要挨骂的，欧洲旅游花了不少钱，主子不高兴了，得自掏腰包垫上去。这事弄的。

高级黑还好说，就怕是变成了“腹诽”，那可是万劫不复啊！

内斗还是很激烈，到底谁最坏，伯仲之间。

进化不是进步。

信息时代，不动声色的进化一直保持在高速发展的状态中。

高速发展。

所以难解难分，结果难以预料。

结果出来了，公众才能判断他们到底坏到了什么程度。