当仁不让的五大责任
余东海
弘吾道，破马教，尊自由，友佛道，化神教。这五事是当代正人君子的重大责任。
弘吾道，即弘扬孔孟之道、仁义之道、中庸之道和仁本主义。破马教，即批判、破除马列主义。破马列与弘孔孟相辅相成，齐头并进，大破大立，不可或缺。
马列不破则儒家不能兴，中华不能复。坚持马克思主义就不可能“树立中华文化主体意识”，坚持社会主义就不可能以民为本或以人为本。能言辟马列者，圣人之徒也；不能辟马列，就非圣人之徒，不配为儒。
儒家不兴则马列不能破。佛道和自由主义虽然与马教本质截然不同，但此三家德智不足，即破斥马列的内力和眼力皆不足，苟同马学、依附马帮、坚持马路者层出不穷。
佛教应为三家中德行最佳，然在马邦，亦普遍堕落。少林寺升红旗就是严重堕落、辱佛叛教的表现。宗教场所升国旗没问题，国权高于教权故。但升红旗则大大不可。盖红旗并非正常国旗，而是代表唯物论和无神论，代表以消灭宗教为宗旨的马党。少林寺升马党之旗，释尊有知，当为之痛哭流涕。
然要将三家学说与三家某些人物势力适当区别开来，对三家学说予以一定的肯定尊重。我说过，除了内圣学，佛道两家是最好的道德学；除了外王学，自由主义是最好的政治学。故东海主张一主三辅，新王道政治以儒家为主统，以佛道为宗教性辅统，以自由主义为政治性辅统。自由主义为主，导出来的是民主法治；儒家为主，导出来的是王道礼制。
或问：何时能够实现民主，是否可能越过民主，直接建成王道政治？
答：两个问题，我说了不算，也不能预测。这取决于儒家复兴的进度，而儒家复兴的进度，又取决于儒家群体努力的程度和官德民智提升的速度。人能弘道，事在人为，希望越来越多的人尽责尽力。结果如何，听天由命。
民主何时建成也取决于儒家复兴的进度。这一点很多人不能理解，却是理所当然。因为民主制度也是良制，也需要一个正人正义的团队和一定的社会道德基础，而儒家文化最能培养正人君子，优化道德气候，夯实社会基础。
因此，弘扬儒家无碍于尊重自由，王道追求有助于民主事业，两者大方向一致也。反孔反儒是百年来民主追求失败的根本原因。
化神教，儒化一神教也。耶伊两教，皆一神教，皆有待于儒化，然两教品质大不同，儒家态度也当有所不同。儒化耶教，不妨从容而为，可以暂时搁置争议。盖耶教已政教分离，对人道有所尊重，于人权已无威胁，不妨置而不论。伊教仍追求政教合一，故必须及早地、重点地中国化，即儒化之，从根本上消除极端主义色彩。这是对伊教徒最好的拯救，也是伊教最佳乃至唯一出路。回儒就是最好的榜样。
弘吾道，破马教，尊自由，友佛道，化神教，是当代儒生的五大责任，也应是所有有识有志之士的努力方向。良制良法何时能够建成，中华文明何时可以重新起步，要看有多少儒生能够责任自肩，有多少中国人向这个方向努力。2018-8-28
余东海
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