《民主与暴力》（27）

祝峰

4，中国有和平推进民主进程的可能吗？

中国有和平推进民主化进程的可能吗？中国能像欧洲那样以类似英国的君主立宪的方式和平过渡到民主社会吗？答案是可能也不可能。说可能，那是因为时空没有边界，在中国，要实现和平过渡到民主社会的阶段至少是100年以后的事。这是中国地域特征所造就的文化特征伴随着现代科技文明的飞速发展而引申的顺其自然的结果。有人说，中国可以卧薪尝胆再努力发展20年，到了人均GDP突破4万美元时，中国自然会实现民主自由的社会格局。对此，我们只能说这是一厢情愿。说这种话的人似乎忘记了中国现实社会的政治体系是一个集权专制的政权体系。其执政的总方针和总目标不是以人民的利益为出发点而是以执政群体的个人利益为总方向。说白了就是维护皇权家族的利益。中国的改革开放也不是建立在为民造福与民生息的基础之上，而是建立在强化帝王政治统治根基的基础之上。当人民利益与皇权贵族的利益发生冲突时，改革开放和惠民政策将随时会被终止。因此，期望20年后中国的人均GDP达到4万美元还仅仅是善良的中国人民的美好愿望。因此，我们可以说，在现阶段的历史发展时期，中国以和平自然的演变方式过度到民主社会是不可能的！

当代中国的改革开放世人属目，但只要我们认真观察其每一个步骤与过程就不难发现其中的端倪。在上个世纪80年代初实施改革开放以来，中国积贫积弱文化科技落后的现实已经达到人类生存的底线。那个时期当务之急的是国人有饭吃并逐渐达到吃饱饭的阶段。因此，首先放开农业人口的手脚，将本就属于他们的生产创造的权利还给他们是唯一的选择。但对城市和工业领域的限制依然如故。这就说明共产党的所谓改革开放从一开始就是以强化其统治根基作为出发点的。他们在走一步看一步，在摸着石头过河，而不是顺其自然一步到位的将中国推向全方位的健康正确的经济轨道上来。他们在观察，在实施改革开放的过程中是否会产生不利于其集权政治的各种因素。并在不断的计算与比较着民力与“国力”之间的差距和比例关系。

当农村的自由经济体系建立之后，共党感受到的仅仅是粮食和食品方面的不断丰富与增长，象征国力的现代工业体系和高额的赋税仍然在 “国力财富”比重方面不能占有绝对的优势，进而严重制约了中共武装力量的升级。这才初步放开工业生产方面的闸口，并在城市及其工业区域内允许私有企业和个体经济全面铺开。而上海，直到上个世纪末才正式实施了全面的改革开放。这无形中使中国经济的发展速度被延缓了至少10年时间。

随着工业化的改革开放的发展，共党的腰包逐渐的鼓了起来，但随后就将几乎可称之为贪婪的搜刮与榨取私营企业所得的各项税收全面的投入到其国有企业当中。以至于造成了当时那种不研发，不生产，无产出却大发奖金的咄咄怪事的蔓延。个体经济所创造的财富绝大部分被共党用来为统治集团的享乐和填补国有企业窟窿的方面。这无形中又使中国经济的发展速度被浪费了至少10年时间。直到从私有经济财富中榨取到了足够的资金以后，他们一步到位的在国有企业中引进了现代科技的最先进的生产设施和相关技术，并始终把持着国有企业的技术先导地位，将私营企业牢牢地压制在国有企业的优势产业格局之下而绝不放手！同时还在国计民生中占有重要地位的能源，通讯，和交通以及军事科学等领域维持强势的国有化而压制私营企业的投入。

这就使得在整个改革开放的进程中，共党所掌控的国家财富始终远远高于民众个体财富的总和，在军事工业与前沿科技领域更是几乎处于垄断地位。这进一步说明了共党改革开放的出发点绝不是民众的民生福祉，而是为了强化其现代军事及其重工业体系及其统治工具与地位。

这进一步造成了共党在近十几年来片面刻意的追求经济数据中的增长环节而无视经济体系对民生福祉的直接效益。我们注意到，共党对现代高科技领域极其重视，并为此不惜血本。他们无视多数民众尚处于仅仅保证温饱的现实，把大把资金投向了与民生利益毫不相关的对外投资方面。在中国人的收入仅仅达到年人均几千美元的前提下，以年薪几十万美元的高额费用在当代最发达的美国欧洲等地的投资设厂中聘请外籍专职人员，而其核心目的仅仅是为了获取某些当代所谓最先进的生产技术而已。他们打着开拓发达国家市场的幌子，将大笔本可用于国计民生的钞票肆意抛洒在本已极其富饶的土地上，最终得到的却极其有限。这不仅因为发达国家的技术保护主义及其区域利益的维护措施制约了中共的投入与产出，更重要的是这些民脂民膏的投入与产出完全不成比例。许多投入有明修栈道暗度陈仓之嫌疑！

有些高官为了达到个人移民或为贪腐外逃制造生存空间的目的，更是完全不在乎对外项目的产出与收支比例，把钱花出去了，在当地聚集了人场，然后买到了双重国籍后，便心安理得大摇大摆的不断往返于那片土地与国内，投出去的钱也打了水漂。

这种看似追求高科技成果，把眼光投向世界尖端技术的高瞻远瞩的商业战略行为，实质上就是急功近利急于掌控当今世界上最先进的军事科学技术所带来的恶果。

一个国家，如果全身心的站在人民利益的角度上，他首先应该做的是将主要资金用于民生福祉方面的基础设施的建设与投入并不必刻意注重经济增长的数字。今天的中国人的生活水平之所以得到了实实在在的提高，实质上不过是在共党军事武器现代化的目标带动下煮肉喝汤的结果。绝不是经济体系的正确与完整性的表现。

为了单纯的经济增长的数字，共党在国内民生体系与基础设施还十分薄弱的情况下，既是超前的也是莫名其妙的将大量的投资转向了国外的基础设施的建设方面。这既使不是穷大方也可以看成是肆意浪费国民资源与财富的可悲行为。最令人发指的是，他们为了所谓的利润与财富的收集，完全无视国家和民族的长远利益，把大把资金投向了与我国有领土纠纷并在某一个历史阶段必然会引发战争的国家，为人家去大搞基础设施的建设。难道他们希望最终解决领土纠纷的那一天，让人家用我们的钱砸向我们自己的脑袋而引以为乐吗？

世界和平与沟通对话固然重要，但决不至于重要到为敌人去献殷勤以至于建立对抗能力的地步吧。人类文明的发展，原本就是建立在先暴力后和平，先小人后君子的基调之上的。没有大英帝国的远洋炮舰去建立起一个又一个暴力手段下的殖民地作为文化渗透的桥梁，能有今日科技文明全面开花结果的时代莅临我们这个世界吗？奴颜婢膝，唯利是图，难道永远是中国人的民族理念与生存意识吗？

我们的医疗水平还很低，还有许多人得了大病没钱医治而只能等死。我们不能在一个14亿人口的大国着力去改善这些距离民生福祉最近的民生设施，以扩大内需为其经济体系的支柱，还谈什么为国为民呢？更谈何以民为本呢？

综上所述，共党的改革开放不是为民为国的行为，而是一个彻头彻尾的强化其统治根基的行为。指望这样的集权专制政府一如既往的将改革开放进行到底那无异与水中捞月，镜中探花，是极其幼稚与无知的！在这样的帝王政治模式下，一旦民众所能控制的财富范围超过了统治集团，就会迅疾遭到无情的抑制与残酷的打压。最终，北韩那种现代奴隶社会体系一定是帝王政治的首选方案也是唯一的方案。因此，指望在共党统治下使人民人年均收入达到4万美元那只能是痴人说梦。既如此，还谈何和平理性的自然过渡到民主社会呢？

我们的民生目标也绝不是年人均GDP仅仅达到4万美元，而是10万20万美元。而这个美好的目标几乎不可能在独裁专制的共党帝王政治时代得以实现，而一定是要在实现了民主政治体系后的中国去实现！

然而，山无常势水无常形，我们不能凭空臆断事物发展的任何可能存在的转机而忽视事在人为的创世名言。在这里，我们必须强调也必须肯定的是，任何事物都可能因为外在条件产生巨变而导致内在的因果发生变化。因此，在面对中华文化特征极其强烈的展示在世人面前的当下，我们可以鼓足勇气的说，未来的中国民主化进程可能是暴力的过程，也可能是非暴力的过程，亦或是以非暴力为主体参杂着局部暴力的过程。

人类是热爱和平的，中国人民更是珍爱和平的。无论历史朝哪个方向发展，我们首先应该做的就是尝试各种可能使中国实现民主政治的途径。其中，废除世袭罔替和终身制就是首当其冲的课题。在此方面，共党内部的开明者和进步人士已经做出了努力。但人世间的许多事往往就是那样的不可理喻。逆历史潮流而动的人像割不尽的韭菜那样一茬接一茬的前仆后继至死不渝。中国历史上变法图强盛极一时最终却被传统势力死灰复燃复辟返古的范例屡见不鲜。真真的是“天在下雨娘要嫁人”，迫不及待的到了铤而走险的程度！

战国时期的吴起变法曾一度使楚国迅速强大起来，但好景不长，楚悼王一死，旧贵族便死灰复燃杀了吴起，楚国的兴盛呈昙花一现，最终为大秦所灭。北宋的王安石变法一度改变了北宋积贫积弱的现状，并使经济军事政治三方面焕然一新，北宋因此兴旺一时。但最终还是因为触犯了旧贵族阶层的利益而功亏一篑。因此，北宋没能续写大唐帝国的胜景，终为金国所灭！只落得个偏安一隅的南宋小王朝继续苟延残喘！

近代的戊戌变法曾使中华有望，民族有望，并颁布了“定国是诏”以告天下。但慈禧为了每餐那120道大菜的享乐，终于使这一伟大的变革胎死腹中，而满清王朝也因此终于被辛亥革命所推翻！

历史上的李悝变法及其延展性的商鞅变法取得了成功。虽然商鞅变法的本质是强化强权专制的统治地位，将暴力手段发挥极致，不符合人类进步的主导意志，但其成功却使整个中华大地迎来了一个新的历史时代，是促成中华大一统的决定因素，也是结束战乱的有效手段。因此，商鞅变法是时代的要求和倡导，是势在必行的时代潮流。是非成败当以时空状态作为评价的标准，而不能以我们今天对世事的认知去衡量。历史上的变法成败告诉我们，标新立异推陈出新是人类进步以至于乾坤挪移的唯一通道，而顽固守旧与复辟倒退则一定是人类停滞不前最终被历史所抛弃的罪魁祸首！

历史上的变法图强是探索与实验的过程，是优是劣是骡子是马还得溜溜，具有敢为天下先的豪情意味。最终被新旧贵族利益集团所夭斩尚有可商榷的余地。而今天的民主社会体系已经被历史的发展所证明是人类社会较为完善与理想的社会体系，是最大限度保障人民利益与制衡权势权利的有效方式。而独裁专制与世袭罔替不仅代表了腐朽落后的历史格局，更是实现现代文明与民生福祉使人类迈向高度文明的最大障碍。这同样为历史事实所证明。一个代表的是少数贵族统治集团的利益，一个则是代表着全天下人的共同利益，是与非，黑与白，美与丑，善与恶早就是板上钉钉，泾渭分明无可争议的铁的事实。毛泽东时代所发生的一切就是摆在眼前的铁的证据，北韩的金家天下的丑恶行径也是这一事实的有力证明。在这样的铁与血的事实面前为什么还有人无视这一基本历史事实而一意孤行利令智昏的要逆历史潮流而动呢？

这一切充分说明了皇权利益是多么的难以割舍，极致的享乐又是多么的诱人？在这样的背景下，你能指望以和平过渡的方式去实现中国的民主大业吗？因此，中国的民主大业在短时期内不可能以和平过渡的形式去实现。更不可能期望如日中天的中共自行退出历史舞台。虽然这个如日中天仅仅是历史的偶然，也注定不能长久，但废除换班制就意味着彻头彻尾的不具备新文明烙印的帝王政治死灰复燃，等待人民与国家的将是深重的灾难。为此，我们要追求民主自由，首先就要以大无畏的精神去阻止这场历史性的大灾难。为此，我们不惜以非和平的手段去抗争，即使将坛坛罐罐都打烂，也要打出一个拨云见日的新天地！只有人民富裕起来了又能够真正的站立起来并挺直腰杆，才能为未来的民主大业争得话语权。一旦中国被再次推进毛泽东的强权暴政时代，中国人将难有再次站立起来的机会。中华民族将会陷入历史上最黑暗的年代！除非咋这一灾难降临之前，中华民族能够奋起去抗争以置之死地而后生，一步到位的实现民主化政治体系，否则，民族的灾难性后果不可动摇。

如果我们成功的阻止了这场中国的大灾难，化解了这次民族的危机，接下来应该做些什么呢？当然是继续为我们的民主大业而奋斗，但其方式方法将务求回复到和平理性的原则上来。毕竟今天的中国人手中有粮心中不慌。只要轰走了政治上的亡命徒，并杜绝终身制卷土从来就有了我们和平理性去争取民主自由的时间和空间！

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5中国民主社会体系的建立

（1）中国民主化的实施方案

民主化的目的是什么？中国的民主化目的又是什么？

首先，民主化的目的，站在世界格局的角度来说，那就是和平与平等，是国与国之间的最大限度的理性化关系与务实性的互通有无进而取长补短共存共荣。在此基础上，保持人类和平发展的长远利益。而和平的基础除了相互尊重相互理解相互信任之外，就是统一的区域政治。美国自从南北战争而导致全国统一以来，因为民主政治的出现而从未再次发生过内战。区域的和平最终以国家的形式体现出来。因此，民主的另一层含义意味着统一与区域大同。西德和东德的统一更是这一使命的典型范例。这就从侧面论证了民主绝不意味着分裂。只有从独裁专制过渡到民主政治才会出现暂时性的分裂！

对于中国的现实来说，要实现民主社会体系的建立，首先就要问一下“今日中国能实现民主政权吗？”

这是一个现实的问题，也是一个沉重而又恒久的话题。前文已经说过，今日中国已经具备了实现民主化政治体系的内外在的物质条件，尤其是科技文明打破了地域特征文化后所营造出的民主化大格局更是屹立不倒神圣而不可动摇！然而，要货真价实的实现中国的民主化政治体系，仍然需要许多内外在的其它因素。为此，我们只能率先探索实现中国民主化政治体系的各种可行性方案，然后才能对上述问题给出是与否的肯定性答案！

首先，中国的民主社会体系需要进一步发展经济的支持。中国经济不可以倒退，中国人的富裕与文明程度将直接关系到中国的民主化进程。正所谓瓜熟蒂落水到渠成。这看起来有些匪夷所思，也让人感到沉重和意外。按照传统的概念，只有弱化中共的经济，让中国政府内外交困首尾难顾才是改朝换代建立新天地的契机，怎么会反其道而行之呢？

这里显然存在一个逻辑上的误区。正所谓“大禹治水，疏而不赌”。在两国交战两军交战以至于两个集团交战的时刻，我们可以无所不用其极。只要能够最终取得军事上的胜利，牺牲小益而换取大利是天经地义的。而我们今天面对的是一个暂且和平的中国，人民追求的就是殷实富裕的生活，弱化中共的经济势必城门失火殃及池鱼，最终受苦的还是老百姓。在现实今日的这个特定的历史条件下，把一个已经接近富裕小康的国民生存体系硬是强拉硬扯的推回到饥寒交迫民不聊生的时代背景之中显然不现实也不明智，更是几乎难以做到的！一句话，是败着和损招！也是自欺欺人的！

14亿人口的中国，目前的经济体系接近完整，靠贸易战或外力的强制弱化至少在30年内难以看到实质性的结果。960万平凡公里的土地又使其完全可以暂时性的建立起以内需为经济支撑点的经济格局。即使受到外部的经济制裁甚至封锁，其维持经济低增长的态势也完全可以延续20年至30年。所以这样说是建立在一个“为国为民”的正常的政治机制基础之上的。也就是说，如果是一个民主的政府，是完全可以做到的。而中共是否能做到又是否愿意做到则不可妄估。

事实上，最终弱化中国经济甚至是颠覆中国经济的最终执行者只能是中共自己，这本是中共政权性质早已决定了的必然结果，我们为什么要去为中共承担罪名？事实上，也只有这样才能从根本上出现真正的弱化甚至是接近崩溃的中国经济。而外力作用下的贸易战与某些制裁来实现弱化中共经济与影响中共经济则完全是两个不同的概念。这样的弱化是建立在两败俱伤同归于尽的基础之上的，是损人不利己的行为。对未来的中国民主化进程无利有害。而影响经济则是建立在我们追求权利与诉求上获得实际利益的基础之上的。我们获得了自由与人权，那么游行也好示威也罢甚至刀枪伺候，大打出手，当然也会影响中国的经济发展。但这是以一弊换一利甚至是以一弊换多利的行为，是以牺牲局部利益换取全局利益的无可非议的壮举。

另一方面，如果把追求民主的重心放在弱化中共经济的方面作为突破口，进而弱化中共的执政能力也是一厢情愿的！因为中共不是民主国家，执政能力与经济政策是否成功并无绝对的关系。因此，以中共经济作为突破口的举措不仅弊远远大于利，也终究得不到中国人民的支持。天时地利人和，我们首先就输掉了人和，那我们的前景自然希望渺茫！更为严酷的是，一旦中国在不算富裕的阶段真的跌入了万丈深渊导致民不聊生，那中共的暴力压制与对人民的胁迫就会进一步升级，人民将更加没有反抗能力了。也很难再反差不十分明显的现实生存格局下产生与中共殊死抗争的决心与意志。到那时，一个穷兵黩武的中国对世界的威胁将更加显而易见！

因此，我们应该追求当代中国人民的富裕与文明作为强化人民的民主意识的外在条件，使人民有期望有信心有决心有勇气有强烈的追求民主自由的冲动，在此前提下，一旦中共倒行逆施，闭关锁国进而导致经济崩溃所造成的强烈的反差，就会使人民奋不顾身的产生抵制与抗争的强烈的欲望。如此格局一旦形成则中国民主大业将浑然天成，指日可待！

你相信中共会让国人一步一个脚印的走向恒久的更加的富裕与文明吗？在国内外大形势的逼迫下，中共一定会为维护其帝王政治的统治权而逆历史潮流而动，最终迷失心志，当局者迷的自觉与不自觉的走向反人民反人类的不归只能路，以自掘坟墓的下场终结其独裁暴政的历史使命！

概括来说，独裁专制是全人类的大敌，全世界都应该对其采取政治攻势，这种政治攻势应该逐渐强化，逐渐过渡到实质性的阶段，通过政治攻势，迫使中共自己走向全世界的对立面，最终货真价实的走向与中国人民不共戴天的对立面，一个你死我活的对立面，进而最终被历史淘汰，被自己的人民在愤怒与声讨甚至是暴力驱逐的方式中轰下历史的舞台。这才是即聪明又切实可行的上上之策！苏联的解体就是这样的政治攻势下的杰作。冷战使苏联全身心的发展重型军事工业而忽视了民生方面的轻工业，最终为其人民厌恶与痛恨而在外力轻轻一推之下便轰然的崩溃。这比直接弱化甚至是破坏其经济的手段不知道高明多少倍！

因此，我们必须选择以中国人民最小的利益损失去换取中国民主大业成功的更为有效的策略和手段。只有这样，我们才能步步为营，由小做大，由弱变强，一步一个脚印的发展成为中华民主事业的奠基者并最终成为中华民主大业的中流砥柱！

再者，就算殍遍地的中国再次揭竿而起，在这样的背景中产生的反中共势力会是一个追求民主与自由的新兴势力吗？覆灭了一个旧的王朝，又建立起一个新的王朝，这种周而复始的民族悲剧我们经历的还少吗？

前文我们已经论证过，现代民主政体是以物质文明为基础的，打破了这样的基础，我们要建立的是一个什么样的新政权呢？所以，现代民主政治在中国要得以健康的萌生以至于成长壮大就一定要摒弃传统的中华文化意识，就一定要从独裁政权体系中的破绽，漏洞与落后的政治文化意识方面去做文章。并始终要坚持以促进物质文明为基调。反之，则一定是“偷鸡不成蚀把米”，最终却可能沦为中华民族的千古罪人！

许多人总是以古往今来的中华文化作为参照物，以中国的历史去映射今天，而完全忽视了人类进入信息时代后所营造的世界文化与文明的鞭策与促进作用的现实。也无视现代科技文明所带来的全新的人文意识与时代的风采。更无视上苍的眷顾与设计，因为他们始终不相信也不知道人类的终极目标是什么，因而固步自封毫无创意！

新时代的政治变迁将不再以“民无生路”而后作为，而将以民生矛盾与时代的追求作为新的课题去加以深刻的研究并产生认知。民无生路的时代可能一去不复返了，而民生矛盾却将继续存在下去，至少还要存在500年甚至更长时间。如何在新的历史时期创造出有作为的见地，才是未来中国能否跨入民主殿堂的关键所在！

中国人在其历史发展的进程中还从未真正感受过全民富裕的时代。历史上的中国人，只要有20%的人达到小康就可称之为“太平盛世”。因此中国从未萌生出民主政治的萌芽。使中国全民富足，全民小康将会引发何等程度的文化与人文意识的变迁至少目前以至于古往今来还是未曾体验过的未探之路。但可以肯定，整个世界的民主化进程都是在物质文明的基础上实现的。那种认为只有贫穷和饿殍遍地才会引发社会变迁的时代已经成为历史。“新的历史变迁将在人民高度富裕与文明的前提下对社会格局产生新的需求与迫切的心声下展开”。任何企图阻挡历史前行之路的人必将在历史的滚滚洪流中被荡涤毕尽。

中国至今还是一个皇权政治体系的国家，这就注定了中国的国情是官民对立的，官与民之间的压迫与被压迫的矛盾永世不可调和。千百年来，民众无时无刻不处在大小官吏的欺压与奴役之中，民众的诉求从未终止过，这种诉求过去称之为“民愿”。而帝王政治下的民愿，自古以来就从未体现过有效的价值。朝廷也几乎从未按照民愿去予以相关的施政与改革。而掠夺性的帝王政治体系注定了千古不变的与民争利的社会格局，这就势必造成统治与被统治，压迫与被压迫，奴役与被奴役掠夺与被掠夺的阶层性社会的大环境长期的存在下去，并在这种大环境下构筑起占有与支配普天下绝大多数财富的社会属性。这就进一步造成被压迫的民众阶层无时无刻不在为自身利益与生存发展的权利而抗争。不抗争是死，抗争或许还有一线生机。

这样的社会格局一直延续到了今天。无论社会总体经济实力与经济水平发展到了什么样的阶段，这种掠夺与被掠夺的关系不会改变。因此，社会阶层性抗拒与爆发的可能性也随时存在。在经济生存物质缺乏的时代，人们首当其冲的是填饱肚子，实现最基本的生存之目标，进而，对于种种欺压与掠夺多数情况下只能忍气吞声以至于无暇顾及。长此以往，民众对官僚阶层的掠夺与欺压会感到麻木。毕竟只有首先保证基本的生存条件之后才能构建起抗争的意识与追求，才能有真刀真枪的提出诉求与解决诉求的内外在条件。中国有句俗语叫：“人穷志短”，其本质就是首先保证生存条件的满足其后才可能创造生存之外的抗争。

今天的中国社会，黑暗丑恶肮脏卑劣无耻下流的官场行径遍布中国大地，而逐渐富裕起来的民众，腰包里有后劲，就自然而然的对传统的压迫与掠夺产生抗争的欲望。这就好比人类处于广袤的森林之中，远古时期人类手中只有石头，大森林显然是豺狼虎豹的天下，到了人家的地盘上，一旦遭遇只有落荒而逃。到了今天，人们手中有了钢枪，再遇到豺狼虎豹时还会退让吗？凭什么退让？整个世界都属于人类了，人类为什么还要退让？猛兽的出现已经反主为客，他们成了在人家地盘上闹事的角色了。

这实质上就是财富的分配比与占有比发生了显著的变化之后导致的官民双方的攻守态势发生逆转的根本原因所在。而现代科学技术已经为全世界以至于中国人营造出了这种攻守逆转的社会大环境和大背景。即使今天的中国人还不算富裕，但全世界的民主大潮也会激励人们的斗志和信心。这是时代造就的社会新格局，帝王政治也好，独裁专制也好，都不过是螳臂挡车蚍蜉撼树，根本没有能力阻挡这一人类的大时代所营造的滚滚洪流。

今天的中国人的诉求之势与日俱增，行政诉讼案件与上访人员的数量有了飞跃式的递进。据不完全统计，2018年全年的上访人数达到了1980万人次，行政诉讼案件案例总数达到了87万个，与2008年相比整整翻了近5倍。这似乎让人难以理解，生活水平提高了，人们富裕了为什么“不安分守己”的人还越来越多了呢？其实，这一切正是对上述理论的强有力的证明。是中国的社会体系及其中共的政治体系与现代科技文明不相适应的必然结果。

现实的民众诉求已经从传统的偏重于恶官欺民扰民的恶性案件逐渐向政治迫害，行政迫害，人权维护所涉及的言论自由，新闻自由与生存意识自由以及牵涉到住房，医疗教育与文化管理方面的全方位的诉求范围。这进一步说明今天的中国共党政府不仅在参政议政上的独裁专制已经远远不适应现代工业文明的大背景，其治国纲要也与大多数人民的利益大相径庭。而涉及诉求的民众其人员数量本身就构成了中国社会现实状态下义无反顾的反抗势力，其广泛的宣传与实时性的新闻效应所波及到的人群范围更是诉求本身的参与人数的10倍以上。这部分人将是未来中国抗击暴政奔向民主自由的绝对的有生力量和重要的人员组成部分。他们从上至下，分布广泛，涉及到农民，工人，私营业主，国家公务员以及军人，和其它领域的中下层人员。建立起一个市，一个省以至于全国性的维权性质的公益性机构将是争取和团结这部分力量的有效途径。

当然，民主的力量还远不止于此，我们当然还有更多更有力的制胜的法宝，但人世间许多问题是不可以在某些不适合的场合就昭示天下的。这就是人生，这就是生活。一上来就抖出全部的家底也未免太过于莽撞与激进了。总之，中共的破绽实在是太多了，一切全然在于你是否是个“有心人”了！正所谓事在人为，否则，怎么会派生出毛泽东的那曲“道高一尺魔高一丈”呢？！

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随着全世界对独裁暴政的抵制与抗击，中共政府的未来经济发展道路艰难曲折，处于前进则亡倒退则死的两难境地。这势必造成中共高官中的一部分人直至大部分人只能舍本求末，以维持其共党政权的统治地位与集团利益为己任，最终，自觉与不自觉的走向闭关锁国复辟倒退的黑暗时代。这就为大中华追求民主自由的总爆发买下了伏笔。其所涉及的农工商及社会各阶层的切身利益遭到毁灭性的冲击之后，人民就会舍生取义挺身而出，与其苟活不如仰天长啸发起玄华壮丽的一搏。这就是物质文明达到了满足人类基本需求以至于高级文明时代所必然引发的新时期的历史性大抉择！这是上苍的意旨，是别无选择的人类前行之道！

今天的中国，是否有敢于为中华民主大业舍生取义的英杰呢？答案是肯定的。老一代中国人被毛泽东思想整苦了，整怕了，他们凡事小心翼翼，瞻前顾后，畏首畏尾实为难以指责。而新一代人显然已经跳出了毛泽东思想的束缚与桎梏。他们的文化层面不仅具有现实的国际性的对民主自由的认知，更有返璞归真追求英雄豪气的民族意识。新旧两代人的价值取向已经发生了天翻地覆的变化。这同样得益于物质文明迅猛发展的机缘。而这一机缘将是中华文明展现乾坤挪移的关键所在！

中国的民主化进程将率先在城市化区域内实施。也就是以城市劳工，知识分子与部分农商经营者和中下层公务员所组成。其中以年青一代为中坚力量。因为，他们还有漫长的人生之路要走。没有一个可看见希望的未来，无异于对他们前程的毁灭。其发展方向最终将以城市带动农村的方式波及到全国范围。那种枪杆子里面出政权，农村包围城市的时代已经风光不在。

处于对新事物与新时代人文追求理念上的狂热性，未来的非城市化年轻人，学生和众多的城镇劳动者将是民主大军的主力人选。而知识分子也将不再重蹈“秀才造反三年不成”的逻辑怪圈。但在反暴力反强权的激烈角逐中，充当主力军和排头兵的仍然是中下层的劳动阶层。只有他们才是最迫切需要民主，公平，与公正的社会阶层。

中国的民主大军最终将在不断的示威抗议和民众的集中诉求与反政府施政纲要的最后阶段凝聚成形，并发展建立起权利保护体系。届时，要率先建立起联络海内外的华人组织和社团的通道，也应打造出海外民主国家的支持与援助的渠道。这个体系不仅要注重反政府反政纲的对抗形式，更要注重源源不断的后勤保障的需求。如此才能形成一个长期坚持的民主阵线，并在需要的时候提供反暴力镇压的保卫团体。我们不提倡暴力，但我们一定要形成不惧怕暴力的势力与实力，非如此不足以取得阶段性的以至于最终的胜利。

89年的六四事件已经给了我们血的教训。一味的退让，一味的坚持所谓和平的请愿的方式无异于与虎谋皮，火中取栗。我们要做到有理有据有节，但我们绝不做宋江式的投降派，本着人不犯我我不犯人的宗旨，达到与共党上层官员平等直接的对话目标。一旦共党实施暴力镇压手段，我们将毫不犹豫的筑起万众一心的血肉长城并用我们的反暴力手段给予坚决的回击。我们应避免一切不必要的牺牲，但我们绝不惧怕牺牲。因为我们要的是民主，富裕，自由，权利，要的是民族真正的崛起，要的是和平繁荣与长治久安，要的是子孙万代永驻太平盛世，而这一切没人会馈赠给我们，只有依靠我们敢于索取敢于战斗的决心与意志才能实现这些美好的愿景。要最终实现这些国人的千年梦想，牺牲是无可避免的。但血债终有一天要用血来偿还，一切逆天道，反人类的势力和个人都将逃脱不了人民赋予的惩罚和历史的鞭笞！

我们将不排除与共党建立联合政府的可能，但共党必须首先承认各政党与各民主团体的合法性与独立性。我们也不排除在未来的民主选举中有共党参与的可能性。我们甚至允许共党像台湾的国民党那样长期存在。但首先要废除终身制可能导致的复辟倒退。随后才是民主选举制的贯彻实施。任何独占鳌头独霸天下的行为都是坚决不能容忍的。

未来的世界是民主争锋的世界，也是中国面临世界潮流饱受大冲击的时代。而历史的发展往往不以人的意志为转移。面对正义与普世价值的新见地，面对风起云涌的国民新意识与新追求，那些前朝老朽与族群新贵们一定会树立起反人民反民族反国家反人类的大旗去做困兽犹斗。在此新旧更替万象争辉的时代，他们会自觉与不自觉的扮演螳臂挡车的小丑并做出逆天下之大不惟的相关举措。这是几千年来帝王政治的共性也是唯一的帝王价值观。中国的民主化进程正是在这些古墓文化的背景下脱颖而出并由这些反作用力的助推而成为现实和可行之道的。

中国的改革开放已经进行了几十年，而人民的富裕无异于皇家卧榻下的一把火，要熄灭这把火，只有弱化民众的财富，进而停止改革开放并将整个中国拖入闭关锁国奴役苍生的境地。然而，这一切对中共来说当属自掘坟墓，不再卑微愚化的中国人将以此为契机掀起反独裁反暴政，反专制，反闭锁的万丈波澜。历史将在这一天跨入中华文明的新纪元！

这里，我们必须对民主所牵涉的诸方面加以理论上的定义。没有理论的支持，就好比设计一个产品不去计算而仅仅凭借经验去瞎猫撞死耗子，仅靠摸索是绝无成算的。

首先，我们要定义什么是民主？民主的内在含义究竟是什么？

我们说，所谓民主，在宇宙的大格局上来说，就是平衡，独立，公正，与制衡的概括性意义。对人类世界而言，民主就是以普天之下绝大多数人的共同利益与需求所构成的社会体系。在这样的社会体系中，个人的权利与意愿所展示的自由发展的空间将受到保护。除法制限制的范围以外，人们可以做他想做的一切事情，发表他们想发表的任何言论，彰显他们的任何个性而不受任何压迫与迫害。而民主意志下的政府是民众意志推举出来的政府，是时刻受到人民的监督与制衡的政府。这样的政府其任何施政举措都将代表民众的利益而不是施政者个人的利益。这样的国家所作出的所有对内对外的政策都是以人民的意愿和福祉作为依托的，因而，它是构成人类社会向更高度的物质文明与文化繁荣和理想社会前行的基石。

民主的内在含义又是什么呢？我们说；“民主的内在含义就是社会的公平，公正与平等。同时，它也是保障人类和平与长治久安的政治基础，是杜绝贪婪腐败与战争和掠夺的根本保证。是抵制暴力，强权，自私，狭隘，倡导善良，博爱，真诚和互助的有效途径。它是实现人类社会以至于生命世界原始本性中求善至美共存共荣的唯一通道。是人类最终走向世界大同的极乐世界的必由之路！它将伴随着物质文明的高度发展而驱使人类的精神意识得以升华，它也将最终实现民生方面的教育，医疗，住房，食品，交通，以及退休保障的全民公益化。（也就是无偿提供上述的各项服务）

中国的民主社会体系将以共和制形式被初步建立起来。无论是和平或者是半和平的过渡形式，也不在乎是否仍有共产党的存在和参与，新政府的组成将以基层全民参选的方式加以实施。在过渡过程中，无非是临时国民民主联合政府首先维持并保证社会的相对稳定之后，在若干年之内实施全民大选。而这一过渡过程将是中华民族历史上的重中之重。是剑走偏锋天下大乱还是民心思安理性前行将是能否实现中国民主政治的关键所在。一旦出现时所不愿的混乱局面，我们的民主大业就可能再次被延滞几十年甚至上百年！

动荡不安，民族分裂，军阀混战，割据一方都可能使中国分崩离析最终走向不归之路。因此，民主的进程在一定的历史时期必将伴随着武装管制能力的出现。这一武装管制在必要的时期将别无选择的升级为军事管制与抗暴体系。为防止他国趁机作乱觊觎中国的大好河山，整合出民主化的军事或准军事实力是必不可略的路径。

我们必须从多方面入手，将事态给予多方面全方位的通盘考虑。一旦一个环节出问题，就可能使共党杀出重围进而重建起更加残暴的专制政权。正所谓乾坤颠倒万劫不复，到那时中国无望，中华民族无望，中国的民主大业无望，中国人民更加无望！一切将被推倒重来，世界将被重建，世界和平和人类进步的共同大业将止步不前！

如何避免此等悲剧的降临呢？那就是毫无畏惧的率先建立起民主政权与民主同盟旗帜下的军事力量。这看似天方夜谭，但实质却是天道酬勤无欲则刚天随人愿否极泰来的自然演化所形成的必然结果。没有这样的决心和勇气，中国的民主大业必将功败垂成遗恨千秋！

为什么如此激进并大有赶尽杀绝之势？这同样要归结到地域特征演化而来的中华文化特征所隐含的本征特性。

首先，英国式的光荣革命与美国式的共和政体的形成过程都不适合中国的国情。光荣革命在先，共和政体在后。美国的民主化进程原本就包含有英国光荣革命背景下的人文意识与行为准则。而中国是不具备这样的历史条件的。英国的光荣革命是建立在工业革命与工业文明先期背景之下的，自1689年君主立宪成功登陆英国以后，其后不足100年，英国就迎来了标志工业化时代到来的蒸汽机时代。而此前高度的农商发展早就给英国提供了充沛的物质文明的基础。据初步折算统计，从17世纪中叶开始，英国的全民农业供给能力的实际水平已经远远超过了中国上个世纪80年代末期。也就是说，六四民运发生的年代，中国人的全民食物供给能力远不如英国17世纪中叶的水平。至于科技的发展水平，虽然1989年的中国肯定强于1650年的英国，但黄金白银再精贵毕竟不能当饭吃。而人类生存的基础性物质供给是食物而不是黄金白银和无线电通讯技术！