《民主与暴力》（30）

祝峰

现代社会所萌生的许多人类的行为，都受到了不公正的对待。人们似乎总是永远只接受绝大多数人的行为并以此为合法化的标志。比如说吸毒，这看起来几乎是全人类都深恶痛绝的行为，因为毒品会使人癫狂和上瘾。但是，是否有人一生都吸毒而且能活的长久呢？恐怕没有人试过。如果一个人一生都无需将自己置身于戒毒的痛苦中进而像正常人那样生存，其结果又会如何呢？这样的人产生的后代又具有什么样的特征亦或是个性呢？恐怕也没有人试过。人类究竟是在何等条件下才突然从猴子和猩猩中脱颖而出进而进化成今天的人类呢？是不是某一年某一月某一天突然吃了类似毒品的东西才突然产生了超常的智慧进而一跃而变成了人类呢？这恐怕更无人知晓，也没有多少人愿意为此殚精竭虑一究黑白是非！

然而，有一个事实必须加以重视，那就是人类的记忆能力远远不及这个世界上绝大多数的动物。为什么会是这样呢？在对大猩猩以及鼠类和鸟类所做的试验中，人们确凿无疑的确认了这一看似恐怖的事实。比如，大猩猩才是一个真正的过目不忘的高手，20个处于不同位置的数字，只要让它瞄一眼，它便能准确无误的标出所有数字的准确位置。这样的记忆能力在人类世界中是绝无仅有的。松鼠也是具有极高智能的记忆大师。每逢春夏，它会将采集的坚果埋藏到几公里范围的草丛与灌木丛的地下，到了寒冬季节，在饥饿的时候，它就能辗转于这几公里的范围内准确无误的找出此前埋藏的一颗又一颗坚果进而果腹。这样的特征记忆功能在人类世界中根本不可能存在。这是否能从一个侧面猜测人类的祖先的确是在某一个时刻突然吃了某种毒素进而损坏了他们的大脑，并使其丧失了原本无敌于天下的记忆功能，但同时瞬间拓展了他们的逻辑思维能力呢？这些被毒害过的人类先祖又是否因此才从猩猩和猴子的世界中脱颖而出呢？若非如此，为什么至今还有那么多的猴子和猩猩大摇大摆的游荡在这个世界上而没有变成所谓智慧的人类呢？

这一切似乎在告诉我们，人类的诞生以至于早期的各种行为都可能是今天的人类颠覆性的认知甚至是万般诋毁的行为。而人类恰恰就诞生于这样的天规地道之中！据说，犹太人也是在集体生了一场大病后才变得超乎寻常的聪明，并最终诞生了爱因斯坦！这又说明了什么呢？

另一个现实生活中的例子就是所谓的同性恋。总体来说，同性恋的性取向至少在今天还是会受到全人类中多数人的排斥与抵制的。这是因为这种行为不符合人类传统的性意识。更因为其无视人类的繁衍规则而遭到鄙视。但几乎没有人认真的想一想，同性恋行为究竟对人类的发展意味着什么？同性恋的产生究竟是什么原因造成？

其实，只要我们能够理性的思考一下就不难得出科学性的结论。很显然，同性恋事实上是一种在现实社会中人类超前的性取向行为。它意味着人类后代繁衍将逐渐从性繁衍阶段走向无性繁衍的阶段，既是从双性繁衍到单性繁衍的阶段，也即是从性生活繁衍到细胞基因繁衍的阶段。同性恋的出现就是这一过渡过程中人类性取向发生转移的一个自然萌发的过程！

说起同性恋，古已有之。而且往往发生在那些贵族与食物来源丰富的群体当中。其中不仅有汉武帝这样具备雄才伟略的千古大帝，还有前秦天王符坚，明武宗朱厚等名震一时的皇帝大班。如果细算起来，有记载的中国历史名人为同性恋者实在是不胜枚举。在西方这块现代文明的发祥地上，也有包括古希腊哲学家苏格拉底，美术巨匠米开朗基罗，大作曲家柴可夫斯基，以及现代派英国女作家弗吉尼亚’伍尔芙，美国前总统罗斯福的夫人伊莲娜’罗斯福，法国著名历史学家和思想家米歇尔’福克等等等等鼎鼎大名的名人。这说明，同性恋绝不是什么病源造成而是具有普遍进步意义上的超前性取向行为。

尽管现代文明社会中有许多国家已经赋予同性恋的合法生存地位与文化分支的尊严，有些国家甚至已经承认同性恋的合法婚姻，但至少在中国，同性恋依然被视为洪水猛兽而难以被多数人以文化底线的方式加以接受。这就说明人类的文化惯性正在阻碍人类建立新文明与新意识，并因此构成了阻碍多元化文明发展的障碍。

凡此范例不胜枚举，在现实生活中还有无数的范例可以佐证。这说明，我们这个时代还是一个人类自身禁锢的时代，是一个与现代文明远远不相适应的时代。这样的历史惯性与文化氛围不加以改变人类的高度文明与文化繁荣的时代将遥遥无期！

总之，大千世界千姿百态，用人类的惯性思维和非理性的认知去衡量世间的一切事物难免会以偏概全顾此失彼。未来世界更是需要全方位的展开人类的全部特征，并以这些特征的内涵去左右人类未来的发展。不如此，至少人类前进的脚步会大大放缓，人类的个性不得以全面的释放就意味着人类生存模式的多向性和多方位阻隔不能被突破，因而，人类发展的空间就会大大缩小，世界也将因此失去更多的光彩！

打碎人类的桎梏，开放人类的视野，让世界变得五彩斑斓已经不再是人类未来的追求，而是人类当下就应该着力去认真反思的。今天的人类世界，总人口在2013年就已经突破了70亿大关，如果整个世界在未来几十年内仍然是如此的单调和枯燥，仍然在限制人类的各种自发的行为取向与意识取向，人类将只能等待人口数量呈爆炸式的规模去不断的增长下去，直至整个地球上的资源无法负担过载的人口数量，所需要的生存资料耗尽地球资源的那一天，整个人类的末日也将不期而至！

在人口迅猛增长这个问题上，发达国家显然处理的较为得当。但这并不能解决全人类良性发展的问题。如何以发达国家的号召力，榜样性以至于权威性去率先进行文化意识上的大改革，进而向贫穷国家传播发展蔓延仍然是一个全人类值得关心备至的问题。

然而，更加令人悲哀的是，当今世界上的许多人类学专家不仅不去设想怎样的去疏导人口激增的恶性循环，而是反过来采取遇洪唯堵的逆向思维去强调如何提高粮食产量和食物的供给，以解决未来人口暴增的危机。这无异于剜肉补疮本末倒置。正所谓大禹治水疏而不堵，只有顺其自然进而形成生态属性才是解决人口过度危机的天承地道。殊不知，人类的科学进步与技术创新所带来的物质成果如果总是被不断增长的人口所抵消，那无异于自毁长城自甘堕落！

正确的方法是引导人类去开拓更丰富多彩的生存空间，使人类的一生去面对更多的乐趣与适应更广泛的生存机制，才能使人类逐渐从生存繁衍的单一模式中解脱出来，进而减少人口的出生率以至于最终实现对人口增长的控制。

据人类学家和社会学家以及生态学家的初步计算显示，我们的地球其人类生存的最佳数量仅仅是2亿人左右。而超出这一范围，整个自然生态将遭到不断的破坏和颠覆。最终将导致人类的自我毁灭！

从人类的进步与发展的角度去分析这个问题，我们不难得出结论，那就是人类自金属时代出现以来，为了催生人类的前行脚步不断的加快，宙外文明刻意设计了人类高速增长的态势，以使得人类在生存技术与自然获取生存资源的能力方面产生激进效应。

就拿人类拓荒屯田的简单示例来说，金属器具的使用使人类有了人力拓荒的能力。然而，仅仅靠个体形式的能力，人类很难将高原厚土整理成一块块梯田或可耕种可灌溉的良田。只有依靠更多人的参与进而形成一个战天斗地的超自然群体才能实现对大自然的改造。基于这样的理念，人类生成了各种文化的禁锢与生存理念的限制，从而将人类引向单一的生存模式与生存乐趣之中。而这种单一的生存乐趣往往伴随着人类一次又一次的怀胎与繁衍，人类的数量也因此曾几何基数增长。这种增长又反过来加快了人类改造自然的步伐，增进了改造自然的能力。

从人类智慧发展的角度来看，人口数量越多，出现高智能单一个体的概率就越高，而人类因为具有了文字以及语言交流的生态属性，因而具有文化传播的能力。一个高智能人类个体的出现就可能带动整个人类产生突变进而使人类的生存格局发生质变。

历史的发展证明，爱因斯坦，牛顿，法拉第，麦克斯韦，伽利略，瓦特，爱迪生等划时代的大科学家和发明家就是这种高智能个体的代表。他们的出现迅速改变了我们的世界。。。。。。

然而，此一时彼一时，现代科技文明降临以后，人类金属时代的气息仍在蔓延，由于科技的进步，人类获取生存资源的能力与日俱增，但人口数量却随之递进。这无异于狗熊掰玉米，掰一个，夹一个，丢一个。到头来还是在原地兜圈子。其结果，将众多的科技成果转化而成的生产能力的进步被抵消。世界文明发展的步伐也因此被缩小。自然生态环境也因此遭到严重的破坏，人类面临着乐极生悲泰极否来的悲剧命运。

这事实上是一种惯性，一种人类与生俱来的对传统文化的惯性与依赖性所产生的恶果。面对此情此景，人类只有打破传统观念，以非凡的勇气和智慧去不断的挑战传统抑制传统才能迎来人类更加辉煌的那一天。保护地球，控制人口将是人类未来的生存课题。解决这一课题的最有效的方法就是敞开人类的心扉去接纳一切有利于控制人口增长的行为和新文化理念。

同时，思想的解放和人类行为限制的解放反过来会激发人类的思维向更加宽广的领域发展。想前人所不敢想，做前人所不敢做，就一定能使人类的思维想象能力得到飞跃性的进展。这反过来将大大拓展科学技术文明发展的空间，进而奠定科技文明更加厚重的基础，使人类前行的步伐不断的加快！

科技进步必然导致人类文化的进步，禁锢闭锁的时代也将被科技文明所淘汰。这是不可逆转的历史潮流，是人类向前发展的必然取向。当人类的思想被彻底解放，人们再无传统意识的压迫与桎梏的那一天到来之后，世界大同就将在不期而遇中成为现实。这是科技文明不断发展的宏观效应。是科技推动生产创造能力使人类的生存资源不断丰富进而必然催生出新文化新文明新意识的必然结果。是物质条件决定人类社会格局的真理性决断！

今日世界，是一个波浪向前的世界。是一个打破传统不屈服于恶势力的世界，也是一个黑暗与光明前进与倒退最后决战的时代。过往的世界不是东风压到西方就是西风压倒东风。而今天的人类将在宙外文明的催逼下义无反顾的朝向新时代新目标阔步前进，没有人能阻挡这一历史的沧桑巨变！

分期。。。。。。

2，人类新的民主政治体系必将诞生

为适应人类科技文明高度发达时刻的到来，人类的民主政治体系将会发生巨大的变迁。民主化新时代的到来必将引发人类以暴力冲突的方式去告别过去进而迈向新的历史征程。这既是时代特征所造就也是历史格局所限定。

毛泽东曾经说过一句话叫“一切反动派都是纸老虎”。虽然说这个话的人已经被扫进了历史的垃圾堆，但并不能掩盖这句话本身的深刻内涵和万丈光芒。什么是纸老虎？就是只能用来吓人的老虎。所谓反动派可以理解为逆历史潮流而动的当权派。为什么这些人是纸老虎呢？因为他们心虚气躁，因为他们抱残守缺，因为他们罪孽深重，因为他们无力回天。他们并不都是傻瓜和笨蛋，他们明知道在这承前启后继往开来的大时代面前，他们既无天时也无地利更无人和。他们甚至应该知道历史的车轮是无法阻挡的。他们只不过是因为自身利益与超级享乐的特权实在是难以割舍，才会面对历史的抉择情不自禁的站在了反人类的一面。正因为如此，毛泽东的另一句话也道出了其间的真理，那就是：“一切反动派绝不会自动退出历史的舞台”！是的,毛泽东是反人类的，但他在推翻蒋氏前朝的过程中却深知其中的道行。我们不妨就以毒攻毒的方式对这一名言做进一步的推敲。

我们应该首先把一切反动派改为一切反人类的政客，为什么绝不会“自动”退出历史舞台？这个问题只有用典型的中华文化才能加以解释。历史上，欧洲的文明史上，有很多权贵阶层和历史政客是自动退出历史舞台的。英国的君主立宪本身就是建立在英国皇家自动退出历史舞台的基础之上的。美国的华盛顿，不仅德高望重，而且集军政大权于一身，但他选择了在1796年自动退出历史舞台而不再继续连任总统，就连日本的民治天皇也顺天承运不失风范的于1868年甘愿选择了自动退出历史舞台的明治维新。这说明自动退出历史舞台的行为并不是什么可怕而不可之的。

而中国为什么不行呢？原因只有一个，那就是中国的集权专制是建立在对天下苍生残暴的压制和无限制的掠夺基础之上的。任何一个君王一旦得了天下就会即刻坠入奢侈无度荣光无限的帝王享乐之中，其无度的挥霍与骄奢到了另世人发指的程度。他们荣光无限的每一天都是在百姓的饥饿与痛苦的呻吟中度过的，他们的丧尽天良与颐指气使无时无刻不伴随着百姓的诅咒与愤恨。一旦他们失去权力，就等于一个恶魔坠入了凡尘世界，等待他们的将是千夫所指万劫不复。这就是中华地域特征所造就的帝王政治文化不可调和的本质使然。这种诞生于掠夺意识背景下的以暴力强权为唯一政治手段的行为，事实上就是一种土匪文化的延伸。一个土匪头子失去了暴力的特权，那剩下的只能是有仇的报仇有冤的伸冤了！这就是在中华文化背景下“一切反人类的政客绝不会自动退出历史舞台”的道本正源！

在中国，尤其是在中国的北方，那种以势取向跟风而动的民风民俗至今历久不衰。凡事讲派头讲场面，似乎只要做足了气场这个人就具备了震慑他人的资本进而为自身的前程搭起了步入天堂的桥梁。慈禧每餐要吃120道菜，少一道都不行，她就是要用这等方式炫耀皇权家族的荣光和高贵，进而让天下人自惭形秽，从而俯首帖耳的自愿成为被奴役的仆从。殊不知，这种扭曲的文化意识非但不能使其在民众中建立起威望与声誉，反而将自己置身于民众的鄙视与痛恨之中。天地有情，天地有道，这种自我感觉良好的世俗心态正是中华文化暴力升华导致文化扭曲的缩影。

在上个世纪末，中国人原本还很穷，但很多原本一身尘土的人为了一场婚礼不惜把家底都搬出来以为炫耀，他们召集四方亲朋邻里并大排盛宴，把一个普通人的合欢行为闹到四海皆知，并以此机会为自己打造声势。婚后，还要为所欠的一屁股债而苦恼不休。事实上，普通人就是普通人，无论你怎样在自我感觉中打造实势，到头来你终归还是那个灰头土脸的你。世俗的风范只能使人脱离现实而误入歧途。

这个例子从侧面反映出中华文化的单向性与不可调和性。也反映出一个人人想露脸，各各想争锋的文化底蕴。在这样的文化熏陶下，又怎么会有人甘愿自动的退出历史舞台呢？

在整个世界的演化过程中，地域特征将演化成完全不同的文化特征。因而，东西方的民主化进程与方式也必将产生差异。欧洲式的民主是建立在民权自由与制衡的基础之上的。因为欧洲自古就是在制衡的政权体系下走向今天的。这种平等与公正带有明显的西方地域特征演化而来的文化取向。因此，西方式的民主不仅以民众参选的方式作为民主政治的象征，更以任期制和弹劾手段彰显其民主的内涵。这样做的结果使任何一个被选举人其政治主张首先要满足民众的利益需求。哪怕这个需求带有明显的短视和弊端以及不尽如人意。这样的政治体系无疑将会导致整个民生体系出现大众化格局与偏激性的政令。许多民生举措也带有明显的超前性与不自适应性。

在人类的发展历程中，推动社会进步以至飞跃性发展的往往不是大众化的均衡体系，而是极少数超级智慧者的各人表演秀。而大众化的均衡体制在人类历史变迁中已经被证实具有十几万甚至几十万年的停滞不前的智障期。这被称之为难以产生跨越期的时期。造成这一社会现象的根本原因就是社会发展的重心定位在群体意识之上而忽视了个性化的地位与发展潜力。所谓群体意识包括民风民俗与传统文化的惯性以及人类的基本生存意识主导下的施政取向等。

现代民主体系的国家中，有许多国家的施政理念几乎完全建立在群体意识范围之内，这是民主社会的一个重要的标志，是以民为本的普世观念。可以预见，沿着这条主线发展下去的民主化社会，其主流政治取向将逐渐演变成固化型的思维模式。他们宁愿放弃更优越的文化升华而屈服于传统的文化统治，并拒绝新文化与新观念的形成与发展。这样的执政理念导致更多的政客无限趋近于执政欲望而不是执政需求与施政手段及其施政效果。

就今天而言，现代民主社会的各项利民举措几乎达到完美。但这不意味着这样的社会格局将会适应人类未来时代的发展。大千宇宙的生命属性总是从兴旺到衰弱，从生机勃勃到英雄迟暮。一个人的生命力与一个事物的生命力无不尊崇这样的自然规律，没有什么可值得大惊小怪的！

就拿美国政府来说，其民主体制几近完美，社会福利，民生保障体系领先世界。人民的文化观，意识观与生存观无不体现在高度自由与充满个性化发展空间的背景中。但这样的完美社会就不存在危机与险境吗？这样的社会格局就是人类千秋万代幸福永驻的极乐世界吗？当然不是，因为历史一定是要向前发展而不可能停住在某一个阶段而裹足不前。就拿美国的民生福利方面的发展趋势来说，美国历届政府都义不容辞的在民生福利方面极尽其所能，为了几乎是无限制的投入民生福利，他们不惜使政府连年出现财政赤字并以高额的外债内债去填补这个窟窿。从长远来看，这早晚会使美国的经济处于不协调的危机之中。一旦出现全球性经济衰退，不仅高额的债务无法支付高额的利息，还要以继续借债来稳定通货膨胀，其结果，极有可能使整个国民经济坠入险境。类似2013年土耳其货币狂贬的悲剧就极有可能在美元中出现。

造成这一潜在危机的原因，显然是其追求民生福利的完美而忽视整体协调发展所致。美国认为，自己始终保持着引领时代科技的身份与地位，因而在产业结构方面过分的注重技术输出而不在乎自身的制造领域。而事实上，技术的优势往往来源于生产实际。正所谓“实践出真知”。长期脱离制造业领域就很难保证其高端技术领域会长盛不衰。绿水青山固然重要，但无视科学技术源于感性探知这一真理性定律就难免要付出代价了！这说明，现阶段再完美的社会体制也会有瑕疵和不利因素的存在与产生。而我们的任务就是在生命体系中尊重新陈代谢的客观规律，进而不断的去适应自身并改造自身。

再拿中国来说，改革开放的一大特色就是急功近利。为了单一的经济增长的数据，他们一方面残酷的盘剥基层的普通劳动者，限制他们的合理性收入，使内需市场迟迟不能进入生产制造的核心领域。另一方面，他们在自己不种树的前提下对桃子的渴望达到了登峰造极。这将导致世界经济格局一旦产生变化，技术输出国不再情愿将自己的技术成果输往中国的时刻，中国的主流经济将可能因此而迅速坍塌。这种与美国完全相反的无视民生福祉的行为同样会导致中国出现经济崩溃的局面。世界的和平与安全同样会因此受到威胁。

两种模式，两种社会体系，一个具有强烈的可塑性，一个却是万劫不复而只能走回头路。这不能不说是现代人类社会的悲剧。而集权专制的社会体系其最终的崩溃是历史发展的必然结果。因为他已经不再有可塑性，那等待他的只有灭亡！而象征着时代潮流与政治健全的民主社会虽然也会遭遇各种挑战，但历经千折百回，终有水流千般终归大海的那一天，其前进与发展的势头是不会被湮灭的！

在今天的世界格局中，代表着落后与腐朽的专制社会居然可以在一定的历史条件和时期内以高速发展的经济态势席卷全球并导致民主社会的经济体系受到巨大的冲击，这同样是一个令人困惑不解的问题。我们因此有必要去探讨其中的原因与时代背景。

分期。。。。。。

在远古时期，人类的生产创造能力低下，要实现高层次的创造就必须集中群体力量去运作。而集权专制正是这一集中创造的有效手段。但令人遗憾的是，集权专制不仅是集中力量创造的推动力，它同样是服务于少数以至于极少数人的个体利益的始作俑者。并最终导致创造了更丰富的成果却拓展了分配上的不公正。因此，当这样的创造达到一定的高度与范围并因此带动更多的人向更高的层次发展的时刻，就会受到来自于集权专制方面无情的抑制与残酷的打压。这是因为更多人的发展使财富的占有与分配产生了矛盾。少数人的集团利益受到了冲击，社会的阶层性力量对比发生了变化并朝着不利于统治集团的方向发展所致。因此，这样的社会体系不可能发展成高度文明的社会，而只能在类似正弦曲线那样的波动中循环往复周而复始。

中国历朝历代都出现过盛极一时由盛转衰的发展过程。而这一转衰的过程实质上就是帝王政治打压民众创造能力的过程，一个抑制民生财富增长的过程。它不仅以增加税负，扩张地方强豪的掠夺范围与增加特权的方式展现，也常常以对内对外的战争消耗的形式体现出来。因而，他的发展被自身的社会体系与政权利益所限制，并因此无法在历史的演进中得以进一步的发展！

大秦帝国的短命，隋炀帝的好大喜功实质上就是这一集中人力进而集权式大发展遭遇过度化所导致的结果。是竭泽而渔耗尽民力进而限制与打压民力的另一种行为方式。这再次证明了，集权专制的社会体系，无论以什么样的方式去运作，也无论以什么样的态势去发展，其结果，总是被自身的政治体系所抑制，而无论其曾经达到过什么样的高度和辉煌。

中国自上个世纪末开始的改革开放式的发展，也不过是这种帝王政治体系的回光返照，它具有相对于民主社会更加强势的集中力量去创造的优势，但注定了其不可能也不具有发展到更高的高度与持续发展的潜质。因此，无论其今天取得了多么令人羡慕的成就，也无法证明其制度的先进性与合理性。历史的发展也终将证明其制度的落后性与劣根性！

站在生命演化的另一个角度上，我们可以看到生命循环与新陈代谢的生态准则。这一准则同样适用于人类社会的演进方式。

首先，英国作为民主社会体制的国家已经存在了300多年，美国也存在了200多年，欧洲绝大多数国家的民主政治体制也存在了几十年甚至上百年。面对我们这个生命世界，任何事物的发展都有其诞生期，兴盛期和衰老期。这里，我们不能以某一个局部行为作为衡量事物发展的标准。也不能以一个国家其民主体系存在的时间上的长短来描述民主政治体系的生命力。我们应该站在整个民主化政治格局的大环境大背景下去认知民主社会的各个时期的偶然性与必然性。

一个新事物的兴起往往伴随着各种激情与勃发，而一个事物发展到一定的阶段，人们的激情就会逐渐减退并最终演变成忽视与麻木。就像一个人，年轻时总是充满朝气充满幻想与激情，这个时期，他们的所作所为往往是极富有挑战性与创新意识的。到了老年以后，便锐气顿失以至丧失进取的欲望。而今天的世界民主体系的格局显然到了兴衰更替承前启后的阶段，各种呈上升势头的举措因物质文明达到一个较高的层次而出现饱和与衰微的迹象。人也相应变得注重享乐并因此出现相对的惰性。

而中国，作为一个帝王专制的国家，自加入世界民主化经济体系的发展竞争以来，便以面对新生事物的姿态去面对各种挑战，自由市场经济对于古老的华夏子孙来说是攀登险峰的开始而不是结束，因而，必将使其置身于一个事物的起始阶段，因而会焕发出强烈的激情与生命力。它是一个新生命的开始，因而必然伴随着高昂的士气与无比的勤奋。在这一背景下，他们创造出比别人更高的效率与成果当然具有必然性。进而形成的对传统的民主国家与新兴的民主国家经济方面的冲击性与压迫感实属正常。

从上个世纪末到今天，中国人平均的工作时间是每天10个小时以上，每月的平均劳作时间是28天以上。而相比之下，欧洲，美国，日本等国的平均工作时间只有中国的一半左右。正所谓勤能补拙，笨鸟先飞。即使是龟兔赛跑，自视过高的兔子整天睡大觉也不可能率先冲过终点。在这个阶段，民主国家所制定的各项惠民政策尤其是降低劳动强度的举措实在是在帮中国的大忙。中国经济因此强势发展也就不足为怪了！

这即说明了一个新生命诞生后所具有的昂扬向上的进取性，也说明了老套的社会格局必须加以改革的迫切性。

然而，中国的些许成就毕竟发生在一个古老的皇权政治体系之下，因而，其上升势头难以维持长久。在初始阶段所爆发的强烈的使命感伴随着近乎狂热的创造热情使大部分社会矛盾被暂时掩盖。而一旦进入到发展的节点，尤其是民生个性的需求逐渐增长之后，中国经济的发展势头就会迅速走向进退维谷的境地。被掩盖的社会矛盾也会破茧而出。这不仅是因为严重忽视本国基础科学的研究与对高端技术自主研发的近乎吝啬的投入，更是其产业结构片面的注重经济增长数字所带来的恶果。当人们从生存危机过渡到剩余财富收入比例的得失阶段后，无论是生产热情还是创造激情都会逐渐冷却。一个爆发式创造的中国时代将就此终结。

随之而来的就是对集权专制的质疑与责备，许多人将背弃自然创造积累财富的光明正道，转而复归到对传统的掠夺文化与仕途之路的追求。这一转变将激起更大的社会矛盾的总爆发。最终迫使中共“贵族”不得不放弃改革开放，进而以强权暴政人性奴役的方式去苟延残喘。中国历史上这一乾坤走向的大决战将因此拉开序幕！。。。。。。

这方面的论述已经证明了古老的集权专制是不可能为一个国家一个民族创造出长治久安的民生格局的，而民主社会不进行改革和创新也必将演变成一个暮容老者。

一个生命只有推陈出新青老更替才能永葆其旺盛的生命力。因此，旧的民主社会体系，必将在未来的百年之内迎来大变革大兴替的格局。

在今天的世界上，民主国家的经济奇迹已不再辉煌，民主国家的发展后劲也不再强劲。中国的台湾与香港地区也并未因实施了民主化政治体系而使经济发展再现辉煌。日本韩国以至于澳洲等新兴的民主国家也正在走向衰退。传统的欧洲美洲等民主国家其发展势头也逐渐萎靡。现代的民主国家的标志性代表美国和英法德等国也仅仅是因在高科技领域占有绝对的制空权而艰难的维系着较低的经济增长。这一切绝不是因为全人类的物质文明发展到了瓶颈阶段，而是物质丰富导致的惰性和不完善的社会竞争体系所引发。

首先，选举制是不容置疑的，民众参与国家政要的选举不仅标志着民众参与治国理政的愿望被落到实处，民主民权也因此得到了充分的体现。对执政官员的行为制约也由此产生了效力。而多党竞争的联合执政体系，也是从根本上产生对执政官员尤其是最高权力拥有者予以制衡的有效措施。也正因为如此，民众选举制会导致更多的官员将执政理念过多的沉迷于对选票的依赖进而放弃了许多正确的以至于高瞻远瞩的政策纲要。许多官员因此成为了选票的奴隶，最终导致为选票而执政，为选票而施政。

这难免会造成过度民主化意识的泛滥而将法律仅仅维系在对暴力与贪腐行为的制衡上。近代工业文明的发展历程告诉我们，整个世界的改变其根本动力是科学技术。而科学技术往往不是大众化的产物，而是个人超智慧思维的成果。我想，宙外文明要推广一项举措也不会采用天女散花的方式将真理一次性播撒到每一个人的身上去加以推广。而是常常会将其意愿映射到某一个人或某几个人的身上并由他们向全人类传递信息。面对选票，许多具有时代更迭以至于乾坤骤变的个人意志被选票所淹没。进而在整个历史时期难有创新与进步的作为。

世界的改变是由生产创造技术引发，但使之成为社会进步的有效成分还需要政治家的规范与整理。在人类尚未达到世界大同的高度文明时代以前，政治依然是人类社会存在以至于发展的有效工具，而政治本身就带有强烈的个人意志的色彩，因而不能因为民主而逐步将政治置于大众化意识之中。如果治国理念形成全民共识并被全民共举，那就不应该再称之为政治，而应该称其为民意或民愿！政治本身就是为了调和与救济民生意愿，它以化解社会矛盾和世道危机为己任。如果反其道而行之，就失去了政治家存在的意义。

中国有句俗话叫“棍头出孝子，棒打出人杰”。说的就是一个人的成长不能没有压力，对孩子的教育不能过分的溺爱与纵容。民主社会中的民众在现实阶段也需要压力，而执政者更应该在现阶段不断的去制造这种压力。中国文化中常常把为人民利益执政的官员叫“父母官”，父母对孩子一味的迁就与顺从，不仅会滋生孩子的惰性与骄奢，而且会使孩子失去抗压能力和生存的自适应性。在这里，我们绝不是提倡强权政治再次光临人类这个大家庭，更不是要阐明独裁暴政优于民主体制，而是说民主社会决不能使其民众长期处于“身在福中不知福”的意识形态当中。为政者不能只顾眼前的所谓民众的利益而忽视了长远的民生大计。也不能使民众长期处于养尊处优唯我是从的境地，进而使民众丧失了抗压能力与进取心！

我们的时代还未发展到“刀枪入库马放南山”的那一天，风险与挑战随时会光顾我们这个世界。人类自身的贪欲，霸权，野心并未获得全面的收敛。掠夺与吞并的威胁并未彻底消除。以溺爱的方式对孩子娇生惯养最终会害了这个孩子！

中国道教著名的治国理念叫“无为而治”。说的是天地万物随自然而得教化，随自念而成正果。正所谓：“我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴”。无论什么样的取向与诱惑，都不能刻意去打造极致。顺其自然才是无欲则刚。人为的助力将会像施以过度肥料的庄稼，结果只能是拔苗助长。

打造民主社会的和谐与平等，构筑保障民生基本生存条件的社会体系是当务之急。刻意对民生福祉进行雕琢进而成为选票的奴隶则将事与愿违！现代民主社会，仍需要不断的完善与进化，才可能成为未来世界人类文明的领衔人。为此，一个弹性的执政时间或许将被未来的民主社会所接受。所谓弹性任期制是指总统连任届满后，如果政绩突出，经议政厅投票确认后自动续任下届内阁中的第一副总统的职务，以利其施展精熟而有效益的执政主张。而选举的施政纲要的抽象化与辩论会似乎严重脱离选举的主题。一个国家的最高统帅不一定是一个合格的演说家，也不是演员，口中滔滔不绝，实为腹内空洞者大有人在。以透明的文字化的施政纲要散播于天下取代唇枪舌剑的辩论，改耗时耗资的造势为心平气和的审阅应当更有意义于人才巨星的诞生。何况，我们已经步入了网络时代呢？

一个人才的诞生可能改变整个世界，而一堆庸才的诞生只能使世界沉沦。未来民主社会的格局应该更加注重个性化的发展空间，坚决取缔传统文化的制约与压迫。一个全面开放的世界才是人类未来走向高度文明的基石，没有这样的基石，人类将重蹈集权专制的轮回，并周而复始的在战争与暴力兴替中停滞不前！

今天的世界无论是能源危机还是人口爆炸，无论是集权专制面临大厦将倾的危局，还是民主社会遇到前所未见的困难，都是近期全人类所面对的危机与挑战。在全人类万众一心彻底消灭独裁专制为祸世间的邪恶政治以后，民主社会也应该全方位的实施改革与创新，以适应未来世界走向高度文明的需要，其中，人类的永久和平，通畅开明的文化特征，顺其自然的民生体系以及彻底消灭暴力文化将是未来的主题！  

因此，未来的民主社会，无论是政治体系的构架，还是文化意识的特征都将与现代民主社会具有显著的不同。一个新型的民主社会的体系必将诞生并取代今天的民主社会体制。他长的是什么样子？有什么样的个性和特征？至少今天还不能妄加评论。可以肯定的是，历史不会倒退，集权专制的社会体系将会伴随科技文明的飞速发展而终归覆灭并永世不得超生！