我發現他的觀點比史學論文中通常看到的線性發展更為現實。」   我的研究驅動力是對中國歷史的困惑。譬如，甲骨文「鬼方」是不可理喻的族名。古人為解決「一音多義」的麻煩已經大量造字，但還非用「鬼」來標誌人類集團不可，這就是迷糊「真相」的「通假」。而中國人的潛意識是「認字不辨音」，每當我討論「女真」「蒙古」與中原祖族的關聯時，總有人很氣憤：它們是宋代才形成的民族，怎麼可能與我們的華夏高祖同源！？   事實上，族名之「女」是讀「句/巨/ju」的，「句踐/巨卿」就是「女真」作成的人名；西方學界早就根據北方民族自己的歷史，把「女真」定音為Jurchen；但是中國學者還在族名「女」和性別「女」間糾纏，他們很可能要在「女人真/女人假」的泥潭中永遠奮搏下去。   中國人甚至連簡單問題也沒有答案。譬如，為什麼「予/余/yu」與「吾/我」同義？其實，拼音以y起首的字，略去它便可約明其古音，因此「予/余/吾/u」是通假字。中山大學蔡鴻生教授曾約我去與他的研究生座談，他在插話中說：潮州話裡「有即無，無即有」，使我產生了「有/you」可讀o/u的想法，於是釋讀了《商書》「以有九有之師，爰革夏正」是「以吾九國（或/紇）之師」，並推論「商為九姓，即為女真」，也順應了顧頡剛傅斯年的「商為鳥夷」之想。   王士元先生可能是在上海渡過少年時代的，因此對吳音「鬼/龜/貴/櫃/跪」一律讀ju的規律有親切感，於是認同我的「甲骨鬼方，逸周書鬼親，東北徐夷，西域龜茲，浙江諸暨，山東諸城，姓氏諸葛，人名鬼谷子，皆是族名『女真/女直/女國』」的說法。   有人類學者認為原始蒙古人種是在阿薩密發育而成，那裡距緬北、西藏和雲南咫尺之遙，西南人事卻有許多北方民族的信息。被諸葛亮七擒七縱的「孟獲」就是「蒙古/莫臥兒」，雲南地名「曲靖」即是「女真」，山名「哀牢」江名「雅礱」正是「挹婁/耶律/鴨綠/阿留申」（唐德剛先生指點）。最近聽在台灣的矢坂明夫先生說，有日本學者認為「和族」祖先出自中國雲南，我想西羌北狄和中原祖族也是從雲南北上的。   「鬼/女」通假至少沿用到明代，《明史》記載的漠北強人「鬼力赤」，實際是一位名「女力直」的蒙古人。真名「倮倮/儸儸」的西南彝族，唐代記「羅女國」，元代作「羅氏鬼國」。因此「女」非性別，「鬼」非蛇神，而是讀音。康巴藏族亦為「女國」，康巴和彝族體格容顏似出山東，勝於山東，皆是女真。一旦認識「鬼親/女真」為同一族名，女真就不是始於宋代，而是我們自古以來的老祖宗。   一位山東即墨籍友人告訴我：「青島城裡把『即墨』讀ji-mo，鄉下才讀『吉謎』」。其實，古代「墨」讀mi，「墨子/米脂」都是女真族名「篾里乞」作成的東夷人名和西秦地名，東夷亦稱「東西秦」。其實「秦/清」也是「親/真」的通假，可作「女真」解；秦始皇「嬴政」與雍正帝「胤禛」實為同名。至今世界多數語言還稱「中國人」為「秦」（請查translate.google.com）。   中國聲韻能指點東西方人文史地。如，廣東人「子」讀「雞」，安徽人「雞」讀「子」，在上海是笑話；但識得「子/姬」同姓，商部落和周部落同為女真系民族，則是重建中國史觀的嚴肅大事。   高加索以南大片地方，漢代歷史記為「大秦國」，波斯阿拉伯記為Georgia實即「女直亞」，因為東方民族征服過波斯和亞述，建立過「美地亞王朝」。自稱美地亞後裔的庫爾德族，其語名Kurmanji恰是東方族名「庫莫奚」。五世紀那方出了個聖人Sante George，於是「女直/喬治」成了西方大名大姓。喬治亞人斯大林姓「朱加什维利/Jugha-shvili」，而「朱加」就是「諸葛/女國」。   羅馬名著《日耳曼尼亞誌/Germania》是記敘萊茵河以東多瑙以北的蠻族地方，電影《角鬥士/Gladiator》即以羅馬大軍與北方蠻族惡戰起頭。其實German與「克里米亞」的源字Κιμμέρ都是「即墨」。   該著記有萊茵河畔的「日耳曼蠻族」部落之名：Cherusci、 Nemetes、Nervii、Osi、Suevi，它們與東方蠻族：叱勒、乃蠻台、納尾、紇奚、室韋之名準確對音；美洲土著Cherokee（叱勒基）與Cherusci應為同胞，他們的族名是蒙古語「健壯/чийрэг/cheeregh｜，漢籍或譯「車洛會」。你若不認同這個說法，可審視Elon Mask的面容，他是南非歐洲人後裔，卻有亞洲人的平坦眼瞼和寬闊下顎；南非白人之祖大多是來自萊茵河下游的荷蘭人。