给中共理论家上党课：为什么新时代和掘墓人两个词不可乱用
茨仁卓嘎
中共一直以来存在的顽疾就是越缺乏什么，越强调什么。比如缺乏民主法治，以前强调“社会主义民主政治”，现在强调“全面依法治国”。近年来，中共的理论家既乱用马列术语，也误读西方理论，失误不断，却高喊“坚持马克思主义观点，立场和方法”，甚至说“读原著学原文悟原理”，成为敌对势力的笑谈。以笔者看，境外敌对势力的马列主义素养，其实比现在的中共高太多了，中共理论著作自我高级黑都不自知，实在可怜。
“新时代”能乱用吗？
中共对建党以来经历的各阶段划分是，党的十八大以来，中国特色社会主义进入了新时代。然而，马列主义经典作家原著告诉我们，新时代是区别于反动的中世纪的。如果说“新时代”成立，那么就是说，中共以前的时期是“中世纪”。如果新时代的概念成立，中共就应该摆脱中世纪走资产阶级革命的道路了。
1.新时代的真正典故在哪里？
但丁(Dante)是欧洲中世纪向文艺复兴过渡期的代表作家，恩格斯说“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利诗人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
不过，这个理论失误，也从侧面提醒我们，中共统治的中国和中世纪有无区别？
事实上，中世纪并不像马列主义经典著作描绘的五大社会形态当中那么黑暗，熟读欧洲历史的人都知道，马列主义著作对欧洲中世纪的描述是具有夸张成分的，不可以尽信。但是，中共体制把中国带入了近似于理论上所说“黑暗中世纪”时期。
黑暗的中世纪一大特征，就是禁止“异端邪说”的出版流通，如英国在中世纪晚期的1487年，成立了Star Chamber(星法庭)来打击资产阶级倡导的新闻和出版自由，这一法庭在17世纪中叶才得以废除。而当代中国依然存在各式各样的星法庭，即可以查禁报刊，指导宣传工作导向，甚至取缔“有害歌曲”的中宣部，执行命令的新闻出版广电总局，负责封网并查封网站和网民账号的网信办等。
中世纪另一个特征是“政教合一”，政教合一就是政府机关可以裁判宗教组织的对和错，对于不服从统战部管控的宗教组织，严厉镇压或批以“邪教”并取缔之，对于跪下的宗教或教派，则在宗教场所的现代化程度和教职人员的生活水平上大力扶持。以藏区为例，在多麦(安多藏区)，南部的阿坝和北部的甘南之分界，分布着两个截然不同的寺庙，一个是抗争不断而被严厉管控的格尔登寺，一个是信奉亲汉“多杰雄登”教派而被冠以“和谐寺庙”享受优惠条件的郎木寺。
2.掘墓人一说昭示着中共蜕变成了自己想要推翻的资本主义
近年中国传出怪声，称“我们的教育绝不能培养出社会主义的破坏者和掘墓人”。
掘墓人一词，源自马克思的话，马克思认为：只有经过资本主义的最高阶段，社会生产力高度发达，才能由无产阶级做资产阶级的掘墓人。而且资本主义制度首先生产是它自己的掘墓人———无产阶级。
因此，“掘墓人”一词如果使用，那么就自证中共已经蜕变。
总的来说，理论退化，成为了当前中共的一大弊病，无论是老三届，还是沟马派(山沟里的马克思主义者)，都要回去接受一些常识的再教育，再来斗争，否则斗争不成反献丑。
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