公道自在人心----儒眼看中美

余东海

在一定的历史阶段，人心并不公道，人民很容易上两极主义邪道的当，帮助它们吃人吃己。但只要将时间拉长一点，“公道自在人心”完全成立。极权主义无论怎么挣扎，越来越孤寡衰弱不得人心；自由主义虽然问题重重，但无改于兴旺发达的大趋势。美国作为自由大国，无愧为超级大国天下霸主，在一定程度上堪称天下归往。这就是“公道自在人心”的两大铁证。

孔子说：“邦有道,危言危行；邦无道,危行孙言。”东海学舌如下：

邦有道，正学挂帅；邦无道，邪说挂帅。

邦有道，反马反毛；邦无道，反孔反儒。

邦有道，人权在上；邦无道，主权在上。

邦有道，治权为善；邦无道，治权为恶。

邦有道，教权归正；邦无道，教权归邪。

邦有道，教育洗心；邦无道，教育洗脑。

邦有道，道德挂帅；邦无道，诈力挂帅。

邦有道，维护权利；邦无道，维护权力。

邦有道，天爵光荣；邦无道，人爵光荣。

邦有道，以民为本；邦无道，以民为奴。

邦有道，爱民如子；邦无道，以民为敌。

邦有道，权力在笼；邦无道，人民在笼。

邦有道，民贵君轻；邦无道，权贵民轻。

邦有道，敬天保民；邦无道，敬恶保权。

邦有道，人命关天；邦无道，人命如草。

邦有道，贼在山中；邦无道，贼在朝中。

邦有道，防官之口；邦无道，防民之口。

邦有道，畅所欲言；邦无道，以言治罪。

邦有道，筑边界墙；邦无道，筑防火墙。

邦有道，净化社会；邦无道，净化媒体。

邦有道，民众自由；邦无道，权力自由。

邦有道，义刑义杀；邦无道，乱刑滥杀。

邦有道，藏富于民；邦无道，藏富于权。

邦有道，民惹不得；邦无道，官惹不得。

邦有道，同仁于朝；邦无道，同仁于野。

邦有道，君子在位；邦无道，豺狼当道。

邦有道，从善如流；邦无道，从恶如流。

邦有道，善不封顶；邦无道，恶无底线。

邦有道，近悦远来；邦无道，善怨恶来。

邦有道，天下共尊；邦无道，天下公敌。

以上列出了邦有道和邦无道的种种区别。自由主义或许不大，自有其一定的道；极权主义无论怎样巧言令色欺诈蒙骗，遮不住其丑恶无道的真面目。

极权主义不得人心，因为以上种种，也因为没有信誉。有信誉而无实力，行得通但行不大；有实力而无信誉，行不通更行不远。有信誉者，纵无实力，可以慢慢培养而越来越强大；无信誉者，纵有实力，也会渐渐流失而越来越衰弱。个人、家庭、国家和政党无不如此。极权主义马帮、小金朝和极端主义伊朗，内无数次失信于人民，外不断地失信于天下，其衰弱速度只会越来越快并且不可逆！

为什么马邦总是进口人渣、出口富豪？这就是野蛮社会、极权社会一大特征。人往高处走，人才、资金和各种资源都往文明的高处流动。盖野蛮与灾难、危险、贫困、苦厄成正比，逃离野蛮是人性之常。

不离不弃不出逃者，主要有以下四种人：一是贫贱不能移，没有能力逃；二是富贵不能移，上了贼船逃不了；三是麻木不仁者，临危不知逃；四是少数豪杰和君子，虽有机会不肯逃，吉凶誓与民同患，要让祖国文明化。这也是东海的选择。

有人提醒：中美之争，不仅是中国制度与西方制度之争，也是是中华文化与西方文化、中华文明与西方文明之争。你究竟站在哪一边？千万别站错了地方。（大意）。东海答：我站在文明正义的一边。现在的中美之争，与中华文化和文明毫无关系，纯属马美之争，是马学马制与美西文化文明之争。马家根本不能代表中华文化和文明，而且站在了中华和正义文明的反面。

孟子说：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”（《孟子·梁惠王上》）朱熹注：“仲尼之门，五尺童子羞称五霸，为其先诈力而后仁义也。”极权主义比霸道差得远，唯诈力而反仁义，更应为儒者所羞。

儒家强调：“行一不义杀一无辜而得天下，不为也。”马家恰恰相反，为了目的不择手段，最善于防民之口，以民为奴，草菅人命，残害无辜！儒生而认同、赞成极权主义，是思想、政治双重性的助纣为虐和认贼作父，可耻莫甚焉。

或说：“能抗衡美国那套民主人权话语的，唯有儒学和中国自有文明史。”此言没错但用词不当。圣贤从善如流，王道海纳百川。儒家文化和文明，即圣贤之道和王道政治，对于其它文明和一切真善美的事物，只会择善而从，与人为善，绝不会与之对抗。

正确的说法是，能友好、学习而超越美国制度和价值的，唯有儒家文化和文明。儒家对美西的超越，是在真诚友好、认真学习基础上水到渠成的超越，这种超越具有和谐性文明性和双赢、多赢性，对于双方和全人类有百利而无一弊。

在没有王道的时代，世界的希望在美利坚；在没有圣贤的国家，美国的希望在特朗普。特朗普与拜登，是正人与非正常人之别。后者齐家无方，自身私德公德皆不堪，政治立场问题很大，为副总统时负作为，绥靖国内外黑恶势力并与它们勾勾搭搭。民主党和拜登代表美国最大的一股堕落势力。万一拜登上位和民主党得势，美国之病很可能从肌肤发展到肠胃。2020-10-28