美国会爆发文化大革命吗？大选后会出现动乱吗？
张杰
文革发生在1966年的中国，至今已54年。当年参与文革的人大多已是耄耋老人。但由于中国拒绝政治体制改革，文革的阴霾不散。特别是习近平上台以来，强调毛泽东的前三十年和邓小平的后三十年不能相互否定，甚至修改历史教科书，将十年内乱美化为艰辛探索。十九大后，中国政治氛围全面左转，中国人惊呼文革已经死灰复燃。
文革本是中国的出土文物，但令人难以理解的是，一些在美华人对它念念不忘，将弗洛伊德事件和美国大选所引发的暴力事件贴上文革的标签。11月3日是美国大选日，川普和拜登逐鹿中原的大戏将落下帷幕。一些商家担心会出现暴力事件，而在橱窗上加固钢板。一些华人甚至到商店抢购物资以防出现大的动乱。美国的暴力事件是中国文革的再现吗？美国大选后会出现大规模骚乱吗？下面，我就这两个问题，谈谈自己的看法。
第一，弗洛伊德事件和大选所引发的暴力事件是文革吗？
5月25日，美国印第安纳波利斯市警察用膝盖压在非裔美国人弗洛伊德的颈部长达8分46秒之久，导致弗洛伊德窒息死亡。很多美国人对警察的这一暴力行径感到愤怒，对被致死的弗洛伊德表示同情。他们在美国2000个大小城镇掀起了由多个族裔参加的声势浩大的抗议游行。抗议活动还波及到世界许多其他国家，包括英国、加拿大、澳大利亚、新西兰和南非等国。
在抗议活动中，出现了打砸烧抢的暴力事件，而且蔓延到许多城市。这次抗议游行的规模之大、时间之长、参与之广泛是自60年代马丁·路德金领导的平权运动之后前所未有的。参加抗议的人群中除了非裔美国人外，还有众多白人、西裔美国人和亚裔美国人。根据无党派的皮尤研究中心的统计, 全美67% 的成年美国人支持这场平权运动。如果细分不同种族的态度，60%的白人，86%的黑人，77%的西裔美国人，75%的亚裔美国人都支持这场抗议活动。抗议游行的主要诉求是结束警察的暴力行为，施暴的警察要承担法律责任，要求联邦政府司法调查警察暴力的案例，警察系统要进行全面改革。他们的口号是 “黑人的命也是命” ，“没有正义，就没有和平”，“结束种族主义” 等。
根据历史经验，一般在非裔美国人被警察过度暴力导致死亡后，社会都会有一些暴力事件。从上个世纪60年代开始，警察对非裔美国人的暴力行为引起了大规模的抗议和城市动乱，如1965年发生在洛杉矶瓦特街区的暴乱；1967年的底特律市暴乱和1992年的洛杉矶暴乱等。
弗洛伊德事件所引发的暴力事件是中国文革再现吗？仅就形式上看，有点像，如推倒和捣毁历史人物雕像、打砸抢烧等。但将它称之为美国文革是错误的，这种谬误不仅混淆了人们对中国文革反文明、反人性和巨大灾难后果的认识，而且诋毁了美国平权活动的正义性。
弗洛伊德事件所引发的抗议活动是美国平权运动的延续。非裔美国人经历了243年的奴隶史（1619-1862）和87年的种族隔离史（1877-1964）。也就是说近几十年非裔美国人才获得平等权利，非裔美国人内心的伤痛并非在美华人所能感受。
有学者指出：中国的文革是由至高权力操纵的群众斗群众的民族灾难，而美国当下的抗议游行是自愿的、自下而上的，富有建设性和反思性的平权运动。例如因为这场运动的诉求，美国已经有很多州取消了警察卡住被逮捕的人脖子的行为, 很多公司和州政府还把6月19日定为假日（1865年的这天是宣布奴隶制终结的日子）来纪念非裔美国人获得自由。文革期间的口号是高度政治化、阶级化、和非人性化的，如“横扫一切牛鬼蛇神”。恰恰相反，平权运动的口号是要求公平正义，呼吁种族平等，停止警察暴力。虽然两个运动的参与者都有情绪化，但二者之间有着本质上的区别。中国文革中的打砸抢是对人权的侵犯，对传统文化的洗劫。美国这次平权运动初期的抢砸烧是少数人或个别极端组织的趁火打劫，而绝大部分的抗议游行是和平的。美国人虽然在政治立场上也有左中右之分，但没有出现文革期间因为不同观点的大规模武斗。美国的不同声音基本上是通过传统媒体和社交媒体传递的，没有像中国那样用大字报互相攻击和谩骂的形式。所以我们不能只看表象，把两个性质完全不同的运动混同起来。
美国大选是美国全民参与的民主实践活动，在竞选过程中出现站队、相互攻击，甚至小规模暴力冲突都难以避免，但它与文革的“大鸣、大放、大字报”和批斗、游街、抄家和群众武斗没有可比性。美国历经200年的风雨洗礼，已经成为世界民主楷模和自由灯塔。
第二，什么是中国的文革？
中国的文革是以所谓的防止资本主义复辟，在无产阶级专政下继续革命为理由并由毛泽东亲自发动的，是自上而下的，由最高权力操纵的群众性运动。文革中要求人们对最高领袖无限崇拜和绝对忠诚。
在这场史无前例的民族浩劫中，中国延续几千年的传统文化根脉被斩断，仁义被斗争取代，善良被邪恶取代，私有被公有取代，理性被疯狂取代，中华民族遭受了千年未遇的大劫难、大毁灭。
文革的本质是什么呢？我认为，文革是极权主义运动，尽管它与纳粹德国和斯大林苏联极权主义存在一些不同特点，但它们本质上是一致的。就相同点而言，一是，强烈的意识形态，即共产主义和中国农民大同主义的混合理想。二是，疯狂的领袖崇拜。三是，对人民进行了全面的控制。四是，劳改营以及变相劳教营的“牛棚”、“五七”干校比比皆是。五是，不断制造“敌人”。从“地富反坏右”到党内修正主义分子和蜕化为阶级敌人的人。无产阶级专政下继续革命的理论凸显了它永不休止的特征。六是，反文明、反制度、反功利和反人性。文革中，多少文化典籍被焚，多少文化遗产被毁，多少父子反目、夫妻成仇，多少学者被迫自杀。文革严格控制意识形态，十亿人民只能看八个样板戏。文革鼓励人与人斗，鼓励盲从，直至人性泯灭、道德沦丧。总之，文革是世界极权主义运动的第三种模式，即中国式极权主义。
第三，美国大选后会出现动乱吗？
旅居美国的大成律师事务所王光明律师指出，美国大选后不仅不会有内战，大的骚乱也不会有，但零星的抗议会发生。理由是：第一，美国文化不支持个人崇拜。美国文化崇尚人格独立，没有领袖崇拜的传统。无论精英还是百姓，他们的爱国主义是建立在对国家的热爱和对宪法的信仰、而不是对某个政党、某个领导人的膜拜和忠诚之上的。那种“没有你，我们就不能活”的金朝呓语，美国人素来嗤之以鼻。1797年费城《曙光报》发文称：“此人是我国一切不幸的源头，今天，他终于可以滚回老家，再不能专断擅权，为害美国了。如果有一个时刻值得举国欢庆，显然就是此刻。”这里的“此人”不是别人，正是即将卸去总统之位，告老还乡的美国国父华盛顿。文章说“政治邪恶与合法腐败，将伴随华盛顿的黯然离去而退出历史舞台。”怎么样，够狠吧？当时的政治漫画甚至把华盛顿的头像安在一头驴身上。 丘吉尔曾说过，“对他们的伟大人物的无情，是伟大民族的标志。”在美国，还有谁比华盛顿更“高大上”的吗？
第二，成熟的政党政治。川普的出现是保守主义、民粹主义和反全球化趋势的产物，他的确为了保护美国人的利益，他的声音振聋发聩，他的一些措施切中时弊。当选民选择了川普，共和党成员立即“团结在川普周围”，这是美国政党政治使然。
共和党和民主党都不是政坛新手，而是两百多年的政党，胜败乃兵家常事。如果候选人输了，党派就鼓动闹事，不仅会给选民输不起的口实，甚至是违宪叛国的嫌疑，这是两党不能承受之重。台面上的政治人物也不会自毁长城。而只要两党一致反对暴力事件，呼吁自己的选民接受选举结果，暴力抗议就不会蔓延。别忘了，美国有强大的暴力机器警察、国民卫队乃至军队。谁敢在美国打内战？上次1861年美国内战的原因，与今天大选的分歧，完全不可同日而语。
第三，崇高的司法。美国司法独立、地位尊崇，涉及宪政问题，美国最高法院具备足够的解决能力和公信力。2000年民主党的戈尔与共和党的布什的大选争议，最后就是美国最高法院裁决，让布什成为总统的。民主党阵营即使不服，还是无条件接受。这就是司法的权威，也是政党的担当。这一次，川普任期内，已经任命了三位保守派大法官，最高法院保守派占有6:3的压倒性优势，共和党为什么要放弃这个对自己有利的法律殿堂呢？事实上，美国历史上的大选都是充满激烈的政党争斗，堪称经典的桥段并不在少数；今年的大选放进历史长轴中去看，并无特殊之处。美国从来没有一次大选引发内战，为什么这次大选会引发内战呢？
综上所述，我认为美国根本不存在文革爆发的文化和土壤，将弗洛伊德事件和美国大选中出现的暴力事件称之为美国文革，显然是对文革和美国文化的误读。我们常常戴着中国有色眼镜去解读美国问题，自然结果南辕北辙。美国大选后，可能会出现抗议事件和个别暴力事件，但不会出现所谓中国式文革动乱，更不会出现内战。
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