2017年2月号-国际视野 廖祖笙简介 廖祖笙文章检索

 

 

以杀为威是流氓政权最后的路数

 

廖祖笙

 

金三胖同父异母的兄被暗了,三胖再次成了众矢之的,也成了回暗事件最大的嫌疑人。网上盛三胖犬决了其姑夫,是否真的犬决,不甚了了,但其姑丈的已被决,是人所共知的。

但凡天下的流氓政,都免要以人嬉,以杀为儇,以杀为威。流氓政不具有政合法性,属于三无,无德无能,无以服人,无安全感,所以也只能仗着胳膊比人粗,黔地一再人,妄想以此永久保住金殿。以杀为威,是所有流氓政最后的路数。

流氓政权为达目的,可以凶极,可以不手段。三胖可以明其姑夫,要暗一个怀有异心的同父异母的兄,好像也没有什么不可以。北的流氓政如此,国的流氓政,从古至今也不外于此。

流氓政大大小小的掌者,在流氓作的流水线上,就往往已是异于常人,即无法用人社会常用的尺去度量。功名权势也好,为满足色欲也,都是比常人更能下得了手的。有泛黄的史册为证史一直在无声地儆戒后来。

吴起可以其妻,高祖可以分父之羹,羊子可以食子之羹齐襄公可以淫其妹,卫宣公可以纳其媳,晋献公可以奸父妾”……在男人的留有长辫子的代,在形形色色的流氓政当中,如此的血腥事、肮脏事,多得不知凡几。

流氓政并不因剪去了男人后的长辫子,就真的得到了进化,只要是流氓,其本色就无论如何会是掩藏不住的。为了夺取政权,可以巧舌如簧,可以进行政治诈骗,可以杀人盈野,杀人如蒿。为了巩固政权,也能像一架轰轰作响的杀人机器一般,以各种名目冠冕堂皇不停杀人,就连孩子都无法幸免,都一样是要被杀。

佛言生之罪,以胎卵最重。六畜犹,而况于人。一个一旦流氓得就孩子都胎卵都,那么也足见这样的流氓政,已是没有了旁的路数,是在不手段地行最后的一搏,是自知气数将尽了。以杀为威,是所有流氓政最后的路数。

人方面,三胖尽管凶极,但在近代史上,仍然只是小儿科。袁腾飞说二十世三大魔王,希特勒的都是外国人。斯大林和毛泽东杀的都是本国人,但斯大林是法律,通警察人,毛泽东是用什么人?人,你就可以人。人人都有人的力。

古人比较迂腐,在以杀为威的流氓政面前,不像后来的读书人那,在暴政造就的各种血腥面前,只是无奈地敲打键盘,自以文明地反以暴制暴,极力叫嚷了不合作”……“迂腐的古人,在以杀为威的流氓政面前,干利落,直奔的是以。所以也就有了生生不息的血腥回,有了朝代在以中的不停更迭。

纵观古今中外,没有一个以杀为威的流氓政,真能做到千秋万,一江湖,充其量也就是苟延残喘,在人神共、千夫所指中,多延寿了若干年而已。何造下了种种孽,流氓政权还是要无可奈何花落去?此,已出了这样诠释——

的苦痛是不容易相通的。因不易相通,人者便以唯一要道,甚至于当作快。然而也因不容易相通,所以人者所示的死之恐怖,仍然不能儆戒后来,使人民永远变作牛。(《死地》)

以杀为威是流氓政权最后的路数。以人为嬉,以杀为儇,以杀为威,向世人自我展现的是一个伪政权处在了血色黄昏,自我通告说:西边的太阳就要落山了——流氓政的落幕,不久,快了。

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作 者 :廖祖笙
出 处 :北京之春
整 理 :2017年2月18日18:12
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