北京之春---乌克兰人和俄罗斯人---东海客厅论乌俄/余东海

【戈君】有这样一个故事：苏联解体时，有人当面大骂戈尔巴乔夫先生毁灭了苏联，是个失败者和罪人。戈先生回答说：“是我给了你站在我面前骂我的权利。这还不够吗？”答得好，为戈先生这句话鼓掌。毁灭苏联，毁灭人间地狱，是对苏联人民的根本性拯救，功德大矣！可惜俄罗斯人民辜负了戈君赋予的自由权。

【普丁】外讯，英国秘密情报局前局长迪尔罗（Richard Dearlove）19日在Podcast节目“One Decision”上预测，俄罗斯总统普丁2023年就会因为健康因素下台，可能进入疗养院休养，更声称俄罗斯政权将在接下来1年至1年半内分崩离析。东海曰：普丁善终难矣。如果俄罗斯政权崩析，普丁就更不可能善终了。2022-5-24

【悖道】道需要学，不学无道，学错了也无道。信奉歪理邪说，更悖道。无道是最大的不幸，悖道是更大的不幸，个人和国家都一样。古往今来无数大大小小的人间悲剧，都是悖道造成的。美西诸国立足于人道，虽然问题重重，相对强盛发达；伊朝俄叙诸国完全悖道，无不贫穷衰弱苦难深重。悖道而行的诸国元首，从希特勒、卡扎菲，普遍没有好下场，普丁难以例外。至于恐怖主义头头脑脑，更是争先恐后灭亡。

【史眼】假相邪说有效也有限，与天理人性不相应故。与天理人性相应的是真相真理。故真相真理潜移默化的作用和力量非常巨大而深刻。文明与野蛮、正义与邪恶的争战，包括美苏之争、俄乌之战，本质上都是真相真理与假相邪说的争战。樸羲厅友言：“天道人性常识有非凡的力量，可以穿越封锁和迷雾，直抵人心深处的善良一隅，启发良知良能；真相真知正见有太阳的光辉，可破除黑暗谎言欺骗和谬论，还一切以真实和正途。”

【罗刹】与贤者君子交游，自有趋吉避凶之效；与流氓烂仔为伍，难免招灾引祸之患。不仅人中有烂仔，国际亦有流氓。俄罗斯的邪恶度比前苏联大大降低，依然是流氓。与之为伍，迟早必受其害。流氓改邪归正，也很可能反戈一击。最近国防大学教授公方彬发文分析俄乌战争，有两个重要观点：一是俄罗斯人看不起包括中国人在内的周边国家或民族，一是俄罗斯一旦战败会迅速倒向欧美而非中国。吾赞同这个判断。俄罗斯倒向欧美，其最好的投名状是什么？思之不寒而栗。

【罗刹】俄罗斯人民获得民主权利之后，一次次将普丁推上台。普丁发动多次大不义之战，也得到多数人支持。不能不说，这个社会恶业尚深，民众德智问题很大。罪魁祸首普丁可以一死了之，他们将不得不承担乌俄战争带来的灾难性后果。

【蠢话】蠢人是到处都有的。西方有蠢人，自由主义有蠢人，保守派有蠢人。这是自由主义保守派中挺普派的一则短评，录此共赏：“当邪恶西方利用战争代理人挑衅俄国，扼住俄国的脖子，当所有和平解决问题的路被美国奥巴马拜登邪恶利益集团杜绝时，战争也就不可避免。面对阴谋利益集团深层政府的战争代理人的挑衅，俄国的特别军事行动是必要和正当的。我们必须认清，谁是罪魁祸首？谁策划和挑起了战争？”

【史眼】美西的好是两极主义的坏衬托出来的。与老母猪站在一起，世界上最丑陋的女子也是美丽的。美丽坚之所以美，就是因为苏俄伊朗们太丑太恐怖了。

【信息】论信息的可信度，美西相对较高，马俄朝伊普遍很低。盖诈力是两极主义与生俱来的宿习惯性和无法摆脱的路径依赖。对于马俄的各种信息，必须慎之又慎，多方求证，否则很容易上当受骗。例如，俄军声称“遭受化武袭击，美国参与”，不是假消息，就是贼喊捉贼。俄国造谣撒谎太多，其国际信用早已破产得很彻底，俄军更是一味诈力天下无双。俄军发布的讯息，只能骗骗罗刹人人和马邦人。当然，美西也有虚假信息，马俄也有真实信息。具体情况具体分析，分辨之妙，存乎一心。

【俄军】如何对待平民，是衡量军队品质的重要标准。这方面美军俄军截然不同。在军事行动中，美军尽量避开平民，以伤及平民为忌；俄军相反，不仅以伤及平民为忌，反而喜欢把炮火对准贫民区，以大量屠杀平民制造恐怖和立威。兽军也，豺狼之师也。

【乌俄】在日寇侵华之战中，日本人民负有一定的责任；在俄国侵乌之战中，俄国人民并非无辜的羔羊。普丁成功上台并持久独裁，发起侵略并维持至今，都离不开相应的社会和民意基础。普丁集团、侵略军和俄国人，各有各的罪责和代价。这是一条东海律：对于邪恶势力，能惩罚而不惩罚，能反对而不反对，能批判而不批判，能逃离而不逃离，都是不负责任不吉不祥的，遑论支持帮助之。

【人民】人民有可敬和不可敬之别。例如，乌克兰人民可敬，阿富汗人民不可敬。《说苑》中有一个“孔子不礼陈降民”的故事：“楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼，子路曰：礼，过三人则下车，过二人则轼。今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？孔子曰：丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉；今陈修门者不行一于此，丘故不为轼也。”孔子认为，不智不忠不廉的人民，不值得尊敬和礼遇之。

【人民】《说苑》记载孔子不礼陈降民，不论故事真伪，无违儒家礼仪。路经异国，遇异国人民，可敬则礼敬之，不可敬则不为礼，礼也。即使本国人民，也不一定要礼敬。儒家礼敬师长，礼敬贤者，礼所当然。但为师为政，为君为臣，各有其道，各有相应的责任。对于人民，该礼敬赞美则礼敬赞美之，该顺应听从则顺应听从之，该教诲引导则教诲引导之，该批评惩罚则批评惩罚之，不可一概而论也。某些儒生以为亲民爱民就要时时处处礼敬人民，恰是非礼非儒的。

【神本】索尔仁尼琴有句名言：“如果不相信有神，人什么事都做得出来。”东海曰：如果相信有人格神，更可能什么事都做得出来。伊教和政教分离之前的耶教，做得出来的事情，天下共睹。杜金的大俄罗斯主义也是有神学背景的。相信有神的神本主义和不相信有神的唯物主义，各有各的问题。