冲击“立法会”是和平抗争的高级形式
陈维健
香港的“反送中”运动还在继续，但整体上来说已经告一段落。港府未到秋后已开始急不可耐地算账了。有60多人被抓，甚至审判已开始了。这是运动一开始，看林郑这副嘴脸就已知道的。
香港“反送中”焦点集中在冲击立法会。先后200万与55万的抗议集会游行都是一致性的叫好支持，连林郑定性“暴动”都不得不改口，承认其正当性。在冲击立法会问题上却有分歧。一部分人为年青人冲击立法会感到遗憾，认为只要坚持和平理性的游行集会就好，冲击立法会过火了，给当局以镇压的口舌。
冲击立法会很显然，是由林郑的横蛮态度引起的，林郑虽然同意暂缓送中条例，但坚持不撤销，自是为事过之后图谋再起。林郑的施政引起香港社会的极度不安，“一国两制”荡然无存，从而激怒了年青人。如果香港是一个民主社会，立法会是人民选出来的，立法会的大门是向公众开放的，就没有必要冲击立法会了。但是香港的立法会是半选举的产物，即使完全民选的代表，也往往以其对国旗的不恭，出言不逊等就被取消资格。冲击这样的立法会自是有其正当性。当然冲击立法会会造成财物的损坏，影响立法会的正常工作，以法律来说可以判罪。这样的罪冲击者在冲击前已经想到了。不久前的“占中”几位领导人现在还在狱中，这是最好的明证。但是为了香港不至于沦为内地的一个城市，遭受中共的暴政统治，这些年青人愿意付出。在法律与香港的政治前途面前，他们选择了后者。这是冲击立法会的年青人以身试法的精神。许多社会的改变都需要这样的精神。而香港到了需要这样的精神来解决香港前途的时候了。
又人说冲击立法会正好中了政府的圈套，确实从种种迹象来看港府确实玩了手段，但冲击者不会不知道，他们是明知山有虎偏向虎山行，圈套又如何，我们表现出的是我们要求政府撤回“送中”的决心。一如冲击立法会的梁继平同学摘下口罩露脸所说：“示威者损毁立法会大楼，没有伤害任何人及警员，将议事厅的特区区徽涂黑，是要表达不信任一国两制；涂鸦是为了纪念轻生示威者和表达议会制度不公”。他们知道如果今天不这样行动，明天我们就会后悔，我们做了，行动了，秋后算账，判刑坐牢我们在所不惜。我们即使不这样做，“占中”不是一样也被判了吗。政府总会找到到相关法律将我们入罪。如果“送中”条例通过了，按中共的法律所有集会游行的港人都是犯了颠覆政府罪，我们一样会被判坐牢。
和平抗争又时需要激烈抗争相结合作为互补。“反送中”香港七百万人口有二百万人游行，虽然冲击立法会是二百万人的少数，但他们的要求却是代表二百万甚至是香港极大多数人的民意。林郑为首的港府对此不于理睬，不作回应，立法会不是民主产生，不会代表民意弹劾特首，在此情况下冲击立法会是势在必行，是和平抗争向前推行的高一级形式。林郑说不能容忍冲击立法会的暴行。这不是暴行，他们没有恶意损毁物件，没有抢劫，没有向一个人施暴，反被警察以辣椒水，催泪弹，警棍施暴。如果说冲击立法会是暴行的话，那么林郑所听命的中共中央政府又是一个什么样的政府呢？这个政府是靠暴力起家的政府，是用军事手段推翻国民政府的政权，以千万人命为的代价建立起来的血腥政府。
冲进立法会的年青人在立法会写上，“没有暴徒，只有暴政。”一个政府面对民众集会抗议，不是坐下来倾听，而是视作暴动，派军警镇压是不折不扣的暴政。反抗暴政，推翻暴政是民众的天赋权利，如果没有这样的权利今天这个世界还没有民主政府。当港人从中共手里夺回香港，当香港民主的那一天，这些被港府诬蔑为“暴徒”的年青人，就成为全社会公认的可歌可泣的英雄。
|
