中共至今不敢重提的伪造西藏民谣的往事
茨仁卓嘎
1959年，在中共篡改的历史上，是“百万农奴翻身得解放”之年，时至今日，官方的所谓历史书中，在描述旧西藏的“苦难”和新西藏的“光辉”时，御用历史写手仍不忘引述几句来路不明的“藏族谚语”和“民谣”，比如旧西藏是“雪山变成酥油，也是被领主占有；就是河水变成牛奶，我们也喝不上一口”。民主改革后“农奴获得新生”时，说什么“现在达赖的太阳下山了，我们的太阳升起来了”。
历史不可能不留下痕迹，因为历史是实在的而不是虚无的。酥油奶酪和糌粑，大小五明哲学，从物质营养上和思维方法上，培养了我们藏人智慧的辨别能力和思考能力。中共到底有没有伪造西藏民间文艺，中共自己都没认真调查过。因为在西藏现代历史上，每一次灾祸过后，需要反思真相的时候，总是有各种势力在阻碍着西藏历史的真正进步。比如说，80年代末拉萨爆发抗议，一度反思成“左”的错误，但是很快，这一定性就被文革余孽们推翻。
在此，我引述中共西藏工委宣传部编好，选送至人民文学出版社于1959年10月出版，为中华人民共和国建国10周年献礼的赞歌集《西藏歌谣》一书，书里尽显翻身农奴赞美党的所谓“民歌”。
在第一部分“颂歌”中的第一辑《雪山顶上放祥光》的第五首歌(见第10页)，歌名竟然是《吃肉莫忘牧羊人》。
熟悉红歌的中国人看到这里，估计会大吃一惊吧。因为中国版的红军革命故事是《吃水不忘挖井人》。怎么到了西藏就变成了《吃肉莫忘牧羊人》？!
“分裂分子”是出卷人，藏学写手是答卷人。希望贵国自称“国家队”的“中国藏学研究中心”搞个学术论文，研究一下这首歌是真的还是假的，否则，你们的故事会在我的不断解剖下，编不下去的。
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