低级的历史数据篡改和中共西藏叙述的糊涂账
茨仁卓嘎
在中共的历史书里，为了服务于统治者的需要，数据篡改比比皆是，笔者上期藏学评论文章，仅引用公开出版物里的《吃肉莫忘牧羊人》疑似抄袭《吃水不忘打井人》，就狠狠打过殖民者的谎言制造机西藏工委宣传部的脸。当时，网评员“美丽猫”依然在我文章下喑喑狂吠，美丽猫看来是不见棺材不掉泪。
本期文章，笔者还要揭露中共怎么篡改1959以前西藏阶级成分。众所周知，中共的社会科学注水严重，官方藏学砖家实属被阉割的太监学者。他们的历史叙述就如同弄虚作假的糊涂账一般，是经不起专门的审计机构去查验的。加上中共历史领域的史料搜集不合格之弱点，连我这个外行学者都能证伪。笔者还是奉劝当局一句，解散“中国藏学研究中心”吧。
1959年拉萨人民《3.10》抗暴起义被中共镇压后，中共发布的《西藏的革命和尼赫鲁的哲学》(以下简称《革命和哲学》)，可谓是当局在摧毁噶厦政府后发布的第一个有关西藏议题的“白皮书”。请读者注意，文献标题用的是革命(revolution)，暴力的方式，任何对马列术语有所了解的都知道这和所谓民主改革的改革(和平渐进方式)完全不是一回事。藏文里，它叫做杀劫，仅中共近年开展研究，在内部传阅的解密档案承认，西藏3.10起义(不包括后来三年“平叛”)中，噶厦所直接领属范围内“参叛寺庙”(起义镇压后这些寺院被全部封闭，财产没收)就占其所有寺院的55.5%。超过一半的起义，如何洗白为一小撮叛乱分子？
当时，达赖喇嘛尚未被定为敌人。中共在统战政策上只宣传“叛乱分子劫持达赖”，目的是把“不明真相的群众”仇恨转移”到“叛匪”那一侧。
《革命和哲学》一书《黑暗，落后，残酷的西藏农奴制度》公布的旧西藏阶级划分是：
封建领主和他们的政府官员不足 5%
农民 60%
牧民 20%
喇嘛 15%
以及“少数手工业者和商人”。
此外，土地的占有方面，中共当时宣称不到5%领主占有着西藏的全部土地。而不是后来“地方政府占40%”。种种疑点，难道不是糊涂账的体现吗？
读者在此是否会吃惊，为什么被剥削阶级中居然包含喇嘛？中共不是说喇嘛吃着农奴的血汗吗？可见，结合“只宣传叛乱分子劫持达赖”的宣传口径，当时，政策上是团结大多数，要把广大僧尼团结在党的周围，以防止僧人参加抗暴救国运动。
随着1987-1989年西藏自治区接连发生“9.10.3”三次以僧人占主体的示威。1989年后，对达赖喇嘛的政策重新回到文革。此时，中共重新把西藏宗教人士视为潜在的敌人，在重编旧西藏社会状况的材料时，又进行了历史篡改，把喇嘛从95%里面去掉。加上打压宗教影响力，破坏西藏内部僧俗团结之目的，把旧社会的寺院描绘成压榨农奴的黑暗形象。
谎言总有被戳穿的一天，张云之流批驳只能越描越黑!
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