以自由裁判政治统一，
以对话解决民族分歧

冬成

   一，我们汉族人和大陆人应该胸怀宽厚

   西藏人民自1959年被中共镇压，已经五十七年了。而今西藏问题，与台湾问题、香港问题、新疆问题等一道，严重地质疑着中共的大一统政治。

是的，彼族群彼人民与汉民族汉中央，有着种种交往关系和依存关系。但考诸其地理、文化、历史、民意等方面，可知其独立自主之客观条件都是相当高的，其独立自主之主观意愿都是相当强的。在西藏问题上，当年藏族人民之反抗，以及当今藏族人民之崇拜达赖喇嘛，是为明证。在台湾、香港、新疆问题上，证据也是很显然的。

对他们的处境和意愿，我们汉族人和大陆人应该胸怀宽厚，高度地同情之，深切地体谅之。子曰，己所不欲，勿施于人。子又曰，己欲立而立人。俗云，若想公道，打个颠倒。我们汉民族，人多地广，文明流长，有着种种优势，因此应该格外警惕大汉族之傲慢心态，警惕中共对此滥加利用，以此而论证其政治大一统。

二，政治大一统本身没有什么价值，自由和人权才有最高的价值

政治大一统 ，也许能用来办大好事，但更可能用来办大坏事。秦始皇、斯大林、毛泽东、共产党政权，之所以能够涂炭生灵那么多，犯罪作恶那么史无前例，在在创新高，其条件之一便是其政治大一统。为了其大一统，他们已然生灵涂炭。实现了大一统后，他们更加生灵涂炭。社会主义的优势？呜呼，呜呼，多么可怕的优势！多亏共产主义没有在全世界实现，谢天谢地，谢美国，谢英国。台湾人民当谢老蒋。没有老蒋，哪有台湾几十年来的福祉。老蒋若能守住大陆，哪有大陆人民几十年来的苦难。我们须得秉持良知，公道评说老蒋嘛。

与大一统政治相比，那诸侯割据，群雄争霸，分庭抗礼之政治，倒要好一些，可能好很多。就算坏，也有个互相节制，坏不到那里。春秋战国，那是何等地生机勃勃。二三十年代的各省自治，如山西山东四川广西，各省比比，那是何等地生机勃勃。倘若没有共产党暴乱，那中国将是何等地充满希望。多元化意味着自主自治，蕴含着民主合作。共产党当年没希望，中国就有希望。共产党当年希望大了，中国就危险了。一九四九年，中共夺权成功了，中国人民的苦难便从此史无前例了。

中共的政治大一统，不仅窒息了民主的生机，而且窒息和败坏了道德的精神。曾记否，在毛泽东和老一无的榜样作用和谆谆教唆下，天真纯朴的年轻人是怎样地比赛起了革命，把所谓的阶级敌人打翻在地，踏上一千只脚，一万只脚。曰，社会主义新生事物像春苗，雨露滋润天天长，阶级敌人要想翻天办不到。

曾记否，一九八九年小平同志向全党以身作则，赤膊上阵搞镇压，两个拳头都要硬，我是流氓我怕谁？自邓已降，中共全党，有样学样，乐此不彼。而今习公，或曰习共，更是雄心勃勃，陶醉于强人梦，誓言要接通毛邓，跨越江胡，大显身手。邪恶有了大一统的体制，便畅通无阻了。

信知，政治大一统，本身并没有什么价值，更说不上什么崇高的价值，充其量只有工具价值。受了体制的节制，好人或可拿它办点好事。没有体制的节制，好人坏人都可以拿它办坏事。因此，政治大统一，并不值得刻意追求。自由和人权才有最高的价值，才值得刻意追求。只有以民主自由人权法治和平，等等价值为前提，那政治统一才可能具有意义。比如美利坚合众国，比如欧洲联盟。

许多中国和欧洲的古代圣人，其理想国是小国寡民（胡平注意到这点）。圣人曰，邻国相望，鸡犬相闻，老死不相往来。曰，自食自足自立，帝力于我何有哉？曰，城邦国。曰，乌托邦。须知古圣的这种小国寡民式理想，蕴含着很高的智慧，启迪自由人权之价值，质疑政治大一统之价值，是人类的宝贵资源。

在台港藏维等独立自治等问题上，我们应该本着自由、民主、人权、和平之精神，体念彼族群和彼人民之意愿，顾念历史和现实之情状，参照国际社会之惯例，通过自由讨论，平等对话，以寻求解决办法，尽量达到皆大欢喜之目标。孟子曰，与人皆乐，故能乐也。形式比如有，地方自治，各省自治，一国多邦，国际联盟，等等。内容更应该因区域，因民族，因时势，因人的愿望而制定。不拘一格，更多创意。毕竟人是活的，人是中心，人是目的。

三，解决中国问题，化解世界危机

现在，人类正陷入在巨大的危机中。举目全世界，中国的共产暴政和生态失衡，中东的派别战乱和血海深仇，巴以的仇恨死结，土耳其的价值冲突和民族死仇，非洲的体制脆微和民族冲突，乌克兰的东部死结，中东非洲的难民浩荡，欧洲的难民危机和人道形象崩溃，欧盟内部 严重的政策分歧，美国八年来的失措和无能，全球生态系统频临崩溃，世界人口太多太多之危机，人类越来越贪婪，如此等等等等，令人十分担忧，简直看不到曙光。整个人类的处境，十分危险，难以为继。

人类需要大智慧，以解决这大危机，走出这大困境。人类需要大智慧，以大幅度地调整自己，确保人类的每一个体，即每一个地球公民，能成为自由人，能生活得有自由，有尊严。以确保每一个族群、每一个社会、每一个国家，进而全世界，成为自由人的联合体。 以确保全人类既成为自由人的政治联合体，又成为自由人的民间社会。以确保所有自由个人、民间社会、自由人联合体，从而整个人类，和平共处，长寿延年。以确保人类与地球生态之间，共存共荣，绵延永续。

我们中国人，如果能在这全人类危难的时刻，处理好中国的事情，处理好台湾香港问题，处理好西藏新疆问题，处理好中国内外各族群各区域之间的关系，处理好中国与周边各国的关系，使大亚洲共同自由繁荣，那将是我们对全人类的巨大贡献。

四，习近平诸公应该有开放的心态

中国社会正处在巨大的困境中。中国人需要智慧，老智慧加新智慧，相交流以论国事。死者长已矣，生者岂偷生？有幸的是，我们有胡平，刘晓波，达赖喇嘛，有国内国外各民族一大批有识之士。不幸的是，他们统统被判决为“敌对分子”，被排除，被封锁，被丑化，没有机会贡献他们的智慧，以挽中国社会于既倒。

中共当局依然崇拜毛邓，欣赏铁血手腕。别的，他们可能不大懂，也不想懂，连听也不想听。君不闻，习公怒曰。“吃饱了撑的？”“不准讲！”。执迷不悟如此，奈之何，奈之何。

在台湾问题，香港问题，西藏问题，新疆问题，等等问题上，遥想当年中共执政之前，各地各族人民之间的关系原本是相当温和的，甚至是互相好奇、浪漫、友爱的。几十年来，中共特色的大一统政策，深深地打上了横行霸道的烙印，造成了相关人民之间的隔阂，而今隔阂感越来越深，而认同感则越来越弱。台湾人但怕中共龙颜一怒而导弹从天飞来，把宝岛打成焦土焦尸一片。香港人但怕中共运筹黑幕，各个击破，断了生路。藏人忍看拉萨遍地汉人，遍地军人 。维吾尔人不忍看故乡变他乡，不甘心默罕默德的头等公民变成了汉人亚克西的二等公民。纵观几十年来的民族关系演变，十分令人遗憾。

希望习近平及中南海诸公，能从强权梦中觉醒，复归人性善端，学习胡耀邦赵紫阳的精神，与反对派对话，以共同解决中国的问题，开启中国民主之新时代，解决各种族群和地域之去留分合问题。

（完）

2016-03-11