中华民族共同体是彻头彻尾的伪概念
茨仁卓嘎
1.论“中华民族”的思想来源是沙文主义文人的梦呓
“中华民族”一词，创始于清国维新派知识分子梁启超，在清朝面临内忧外患的时代背景下，当时，汉族知识界产生了两种思潮，并争论不休。一个是“汉地十八省的中国”还是“中华民族的中国”，“汉地十八省的中国”流派，可以追溯到辽朝的统治秩序，根据蒙古历史记载，辽朝是民族自治政策做的相对较好的朝代，辽境内有以农业文明为主体的汉族和畜牧业文明为主体的契丹等族，辽坚持“双轨制”，在契丹区域依照契丹法，在汉人区域坚持汉法。而“中华民族的中国”，则是坚持大一统思想下，对国政进行改革和革命，力图推进国家摆脱所谓“列强欺辱”的命运(反帝思想根源)，反帝以后，只要坚持大一统，什么违背人类底线的行为都可以做。因为，只要排除了帝国主义干扰，任何无论是对自己还是对其他民族所做出的违背人类文明的行为就可以不被追究责任。这实质上是一种双重标准。如果从政治文明的角度看，它不会有任何促进政治文明的实质进步。正如中华人民共和国的民族问题，倒退到清朝就存在(赵尔丰屠杀藏人，内蒙古的“大兴蒙垦”造成蒙古族抗议)，海外有学界形容中华人民共和国为“后清”，从某种意义上来说是存在一定道理的。而谭嗣同则不然，谭嗣同是湖湘主义者，面临清朝巨额赔款的危机时，他提倡把西藏割给英美，把新疆割给沙俄。谭嗣同是一位精明的中国思想家，查笔者所藏清朝对藏政策档案，维稳经费问题并非源于中共统治时期，清历史档案显示，早在清朝，维护藏区的统治秩序，就需要耗费巨额经费。因此，驻藏安班还考虑过在藏区开展殖民政策来攫取矿产资源以弥补财政。只不过，这一“中国梦”在清朝未实现，在民国也未实现，在苏联支持下，中共实现了。
梁启超思想的局限性，一定程度源自于中国南粤地区民众的盲目排外性。众所周知，对外夷的侮辱性词汇“鬼佬”一词便是来源于广东话。从现代营养学来看，广东的饮食不像我们藏人，它缺乏蛋白质，造成古代该地民众的大脑发育欠佳。无法形成民族发明路径的最佳路线(与中国相比，明治维新首倡日本人要喝牛奶吃肉，提升日本人蛋白质摄入量，实属伟大战略思想)。
这一诅咒，成了近现代以来中国挥之不去的阴影，为维持大一统帝国不解体的成本，就要不断扩充军费，形成“战争的政治”(梅兆赞语)，为弥补财政亏空，便不断掠夺各民族财产以出口创汇，造成各民族抗暴不断。各民族人民被迫以低人权状态生存，辅之以出口补贴+进口补贴，以及货币非自由化的经济政策，才能为统治集团的维系下去积累巨额资金，当它的势力延展时，原属于其统治范围下各民族的不幸就会“外溢”，形成“全球反华，竞争性反华”局面，君不见巴基斯坦俾路支省人民正在举行着反中抗议吗？这个“华”，指的就是中华沙文主义。因此，中华民族，就是专制主义的代名词，不反对中华民族伪概念，反共斗争也没有任何意义，各民族乃至全世界都会继续蒙受苦难。
(未完待续)
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