也来谈谈两岸关系

罗祖田

截止台湾实现民主转型，大陆与台湾的关系，也就是个中原王朝与偏安一隅的小朝庭的关系。这样的关系，历史上已有多起先例。一般来说，在传统的特别以成败论英雄的观念里，中原王朝代表正统，小朝庭代表没落。因为偏安一隅的小朝庭可以因各种原因存活几十年乃至一百多年，最终难成大气候。在大历史观的眼里，中原王朝的所谓正统，自诩罢了，或者说传统的大皇国史观总是使用实力先声夺人，而草民仅仅求一个稳定生活也需要认可官家声音。为权贵们服务的的史学、文人，就更加不消提了。不过，对于偏安一隅的小朝庭也无须多正视它。它落到这般地步，自身不可能不负责。它的悲情乃至醒悟，只能是马后炮。因为由得它翻盘再一统中国，它就能痛改前非，为中国带来全新景象么？实际，此种无情的权力斗争中的失败方与胜利方，拼的是实力、手段，不是道义与进步。爱恨情仇、是非恩怨，以往的时代皆无非尔尔。
但自台湾实现民主转型，经过尔后二十余年的努力使民主制度日渐成熟，两岸关系就有了全新内容。因此，对两岸关系不但应有新的视角新的表述，而且应认真关注新内容于中国的意义与作用，特别新千年里，事关十几亿中国人的福祉乃至世界走向。

由民进党主导的绿营。
整体上看，他们曾是一个悲情群体。至少两个世纪来，大陆历届中央政府莫不对台湾民众欠了债。无论北京政府、南京政府，总是为大陆的事儿忙得顾此失彼，哪里还顾得了台湾民众的死活。日治五十年，由此而来。而这个日治五十年，社会治理的效益效果上并非没有值得肯定之处，甚至要比母国政府治理得好，这方面的列子首推香港。内战中落魄的国民党退踞台湾后，二十余年的治理思路仍以打压为主。它当然是不得已，但为了维系统治而打压民众，决非现代价值。正是历史与现实的原因，催生了民进党。所谓“本省人”与“外省人”的长期心理隔阂，主要发酵于这一时代背景。
台湾的民主转型，民进党功不可没。不复民进党长期抗争，蒋经国的忧患意识或许不会那样强烈。这与他堪称中华好男儿，并不冲突。
但是，要说民主进步党名实相符，也不尽然。从它二十余年的表现看，它的眼光基本局限在台湾岛上，而在台湾岛上，重点又在南部。这样，它与其说是个有现代理念的政党，不如说是个地域性利益团体。偏偏这个地域，从世界版图上看，只是弹丸之地的一部份。
民进党的鲜明特色乃追求台湾独立，甚至要求去中国化。从一个方面看，它这样做有相当的历史依据与现实利益考虑。历史依据前已述及。这个现实利益考虑，无疑是北京政府的恶劣表现乃至大陆相当大民意反映的愚昧，不由人不望而却步，进而生发逆反心理。就此而言，它这样做很大程度上是大陆逼的。从另一个方面看，它满可以取名台湾农工党，叫民主进步党不免有点穿虎皮唬人的味道。实际，它若真以民主进步为宗旨，不忘目光投放仍生活在高压下的十几亿大陆民众；不是苛求它非替大陆做多少事情，只要它关注大陆民生便行，它在大陆人心目中的形象就会高大。再者，台湾独立和去中国化，从长远看不是上策。即便独立成功，可能惠及一代台湾人，日后却不免弊大于利。有两点很显然：
一、从人口构成上说，尽管大多数台湾人割不断与大陆人的文化、血缘联系，但是独立仍有可能成功，也不缺法理上的根据。一般来说，纵属大国，凡百万人以上抱团的民意便需要高度尊重，不存在人口总比例上占多数或少数的问题，那不叫民意，叫打着多数人的名义而强权施压。此外，独立并不意味着否定中国大框架和中华文化圈。现今北京不能容忍，主要是面子上下不了台，深恐大陆各界问责，危及统治。前三十年，它年年高喊一定要解放台湾，非不敢为，无力为也。后三十年，它变了策略又打又拉，渐渐已有武力可为了，却又越来越不敢为了，全因社情大变，需要维稳压倒一切。说什么祖国大业，民族大义，于权贵们哪里比得上官位、金钱、美女来得重要。无论如何，民初十八省独立，中共在江西建国，皆是否认不了的事实。你可以闹独立，不叫分裂国家，人家要求独立，就是民族罪人，说不通。但是，独立要获得理性认可，一般来说须具备两个条件，首先是受压过重，民族语言、文化遭强行扭曲，如前南地区几国、前苏联的波罗的海三国。今天的台湾并非这般情况。其次是非独立不能使本地区经济和社会治理能长足进步。今天的台湾，事实上是个主权国家，除了外交上使人憋气，其它方面的发展并未受到大陆强力扭曲。世界主要大国今天并不支持台湾独立，窃以为并不全是在看北京政府的脸色行事。
二、这是主要的。洲际化进而全球化取代国家化乃文明演进大趋势，生活的多样性不等于回到政治上的小国寡民时代。诸多的全球性挑战，用不了多久就会对现存的强权世界格局提出新要求，一体化为亚洲必由之路。不妨说，苏联解体，南联盟分家，相当时期内利大于弊，但是英国脱欧，便是今天也不免损人而不利己。况且大陆大变不远，转型后的大陆，于台湾在经济、文化上只会互补大增。为一代人的眼前利益而妨害几代人的长远利益，不叫明智。遑论北京一旦发疯下令武统，那就一代人的利益也会丢失。
所以，民进党要有大出息，眼光须看远点。今天的蔡英文较之昔日的陈水扁，倒是巾帼强于须眉。

以国民党为核心的蓝营。
国民党在大陆的历史地位，特别它在抗战的勇敢表现，将永载史册，这与它后来被中共打败，自身不能不负责任，并不冲突。退守台湾后，纵然处境艰危、险恶，它仍旧做了两伴后世人将铭记的善举，一是蒋经国主导的和平转型，二是它保护了中华文化很多的优秀成果，恪守了苏武牧羊式的心态，未曾忘怀故乡山河。
但是，这个百年老店整体上暮气深重，亦是不争的事实。转型后的李登辉与马英九两个执政阶段，目光短浅、患得患失，不但台湾人不满，也为大陆有头脑者挽惜。一个执政党若无主见和骨气，是不可能真正受人尊重的。特别马英九八年，大陆已掀起了民国热，其实际意义乃是寄望于国民党，大陆转型后欢迎它回来帮助十几亿人重整山河。可惜，马英九固然个人操守不孬，却沉溺于各种具体事务中，就是具体事务也非表现出色，哪有远见卓识与坚毅行为。
马英九引以为荣的事情是他降低了台海敌对情绪乃至战争风险。新加坡的马习会，无非自己替自己写总结。他的失策是，马习会究有多少实际意义？关于降低了台海的敌对情绪乃至战争风险，与其说是他努力推动的结果，不如说是北京当局利用他增加了自身的话语资本。双方多是花架子。当然，北京也给了马政府一定面子，两岸的经贸发展终究有益于两岸民生，不论双方动机如何，效果仍应肯定。但是两岸的前景，当然最终是中国的前途，不是某个人的一代执政阶段能决定的，决然少不得双方的积极互动与持之以恒。如果北京当局真为民族团结着想，为两岸民众福祉着想，满可以撤除针对台湾的导弹。很简单，台湾并无进犯大陆的武力和意图，导弹指向台湾，无论如何会让台湾民众不爽。退一步说，若台湾某些势力严重冒犯了十几亿大陆人，依北京能力，采取必要措施并不很费力。由此便可见北京还是旧思维，马英九却自作多情。
看来，国民党很难重新焕发青春。当然不排除它的某些人士，一朝大陆转型后能够回来起相当作用。

中共王朝。
把中共夺权成功叫作篡政，显然属于皇权史观下的政治语言。中国至今仍现状悲哀，不全是中共责任，尽管它堪称一千年来中国最大的罪人，中国人的思维、性格、习俗、愚昧皆是中共倒行逆施的推力。
关于中共六十余年在大陆的丑行劣迹，这里就不说了。就两岸关系上讲，有一点是确定无疑的，它的词典里是没有生命尊严之说的。从常情常理上说，台湾实现了和平转型，它理应祝贺才对。什么叫作民族大义，台湾的和平转型，便是民族大义。为了一党私利而漠视甚至与民族大义作对，不容人不寒心。习当局自称代表了全体中国人，实际行为仍与刚愎自负的毛时代无异。例如，9·3阅兵。为什么不能客观估价当年国民党政府的主要作用，如果那样做了，会因此危及政权么？恰恰相反，只会让包括台湾民众在内的所有中国人感觉中共尚有良知。这一切决非小事。
能够指望中共有苏格兰公投脱英前英国的理智行为么？如果不能指望，它又如何会遵循民族大义，世界潮流、民生呼声而处理两岸问题。无非要指出的是，中共如今也是无可奈何了，它真不能有那样的行为，因为口子一开，它并受不了后续反应。况且，值此民心失尽，政权越来越不稳的时期，它想洗心革面，只恐也没有时间了。

综上所述，两岸关系走向正常，须待大陆实现了制度转型。在此之前，台湾惟有自主自强，对大陆的不幸现实予以高度关注，在未来的中国乃至亚洲大家庭里，才有相当高地位。相应地，大陆作为中国主体，未来怎么走，十几亿人才是决定性力量。所幸的是，冬天过了大半，春天已不远了。