房兴赞

野声

  贞女讳兴，洗名玛利亚，直隶省大名府魏县高村人也。中州房邑侯尧子丹朱之裔。平生居仁守道，事主杏坛，《邯郸教区史略》具载其事。唐尧苗裔，垂髫蒙召，大名公教先生也。盖中州房氏一支明初迁居冀州魏郡，世代以耕读传家。大名万曆三十一年《大名府魏县高村施茶碑记》及史载：吾里迺春秋齐邑古邺通衢也。高村房氏先民书香世代。大清同治年间，法籍耶稣会士至大名传道，始有本村房臣、房文振、房文纪、房文远、房文秀人等皈依罗马公教。光绪八年先生降生，性灵仁惠，束发修学大名公学，献身直隶传道善会，终生设教冀南荣主，与胞兄高村公教会首既本村二世教友並称民国“漳南公教同兴”於世。

          春秋三世，合天通义，中华圣教女铎也。盖先生所见之世，慈父文秀，仁风闻道也。是故青年负笈从师大名，沐浴基督圣泽，潛润慈母德教，故通愈显主荣天命。盖先生所闻之世，先祖久安省身，天父圣教太和也。是故中年讲学牧传漳水，传道仁义政教，授业基督福音，解惑士贤圣天。盖先生所传闻之世，圣祖尧天韶乐，基督君王大同也。是故暮年悟道负架梨乡，信友神贫绝财神国，圣徒贞洁绝色合天，主仆听命绝意死生。民国四十八年先生逝於浊世饥馑，其墓与父兄相望。先生弘道，生平述而不作，其藏书文革遭劫，兹存《要理问答》、《圣教日课》（献县张庄版）《天主降生言行记略》《万日略经说》（明清线装版）残卷耳！先生身后一世，其姪金玉支承继圣教道统，姪孙秀岭秀峰重建高村圣若瑟堂，重姪孙辈始出公教会首司铎修会圣召。民国九十七年金秋，行殓骨迁葬圣堂礼，众覩先生颀骸卧土，瑰異右指骨持念珠如生。

呜呼！民国辛丑金天，有好事者欲强迁先生之墓，其重侄孙高村公教会首既本村五世教友宪法忧寻，家人告曰：“勿事祖，毋宁死！ 其一，先贤血，圣教兴。吾曾祖姑房兴者，大名传道善会贞女，住家大姑，万世高村公教始祖基督忠仆也。经云：天道福善祸淫，福音事主孝亲。是故犯吾祖者，辱吾先亡吾教也。 其二，自古罗马圣教，史书异端教难无数，未闻有基督善牧者无道而食羊也。其三，主仆居安思危，明鉴神州当下乱局。君不闻举国摧堂坼架，世间邪道诬民，圣徒希冀重蹈土改大名东窑攫墓灭教覆辙乎? 嗟乎！ 皇天后土，今之亵吾祖灭吾教者，唯庚子拳匪类也。”民国壬寅劲秋，惊悉先生之墓将复迁，其后南海心斋道人涕下赋曰：“同兴漳水裔唐尧，圣道谱新韶。西士註民胞，若瑟伴、唐山路遥。民国赤祸，民生涂炭，设教立垂髫。尧舜败朱毛，素秋去、风高雨潇”（《太常引• 房贞女赞》）。