米辰峰给何新、司马南的答复建议

米辰峰

今天中午我看到了网名为“鲁镇季节”在我的博客替何新司马南帮腔，假借评论骂我：
“看了你的一些文章和自我介绍，似乎你的祖先是从西方来的。但从你以及你祖先的照片上看，你们的长相似乎与西方人差异很大，我很怀疑：你的身体应当与西方毫无关系，只不过精神自认为是一个假洋鬼子。
今天 11:57”
我立即回复：
“假如你到开封附近观察几位肯定是犹太后裔的河南人，你就不难发现你的见识多么浅陋，结论多么荒谬。河南犹太人后裔的长相早已失去希腊-希伯来语人种后裔的地中海特点。我的祖母肯定是西域，即今日所谓中亚白人，属于印欧人种的亚种。别再种族主义。(今天 12:57)”
过后想了想，大概浏览了一眼“鲁镇季节”的博客，觉的这位似乎正在美国留学或者工作的青年人“鲁镇季节”，应该是与何新司马南有一定瓜葛的人。否则不大可能这么凑巧，正在我与他们炙热笔战时，突然冒出来替他俩帮腔，侮辱谩骂我。好在“鲁镇季节”骂我是“假洋鬼子”，比司马南骂我“杂种”的用词野蛮程度显然有所缓减，文明多了。但我不明白，既然你“鲁镇季节”仔细研究过我的传记、家谱乃至著作目录，既然你说我是“假洋鬼子”，如果你发现我也像何新司马南那样，屡屡文章造假，或者履历造假乃至任何造假，你就应该具体揭发出来。否则你凭什么骂别我是“假洋鬼子”，有什么根据呢？紧紧依靠看我和我祖母的照片，长得不像欧美人，就骂我“假洋鬼子”，太离谱了吧！
社会总是难免论争。但文人之间和文盲之间的论争，也应该判然有别文野悬殊吧。而今你这“假洋鬼子”是正在美国留学什么的文化青年，难道你们就能无耻谩骂，再加雇佣黑客暗中删帖5次，不能再答辩任何具有真才实学用语典雅的语句？
敬请您向您的幕后导演、那两位文化大师转达我的如下倡议：
你一定看过我最近写的《赋赠二氓文人司马南贺年卡》，它首发在我的博客，后来在美国的《北京之春》《阿波罗》乃至曹长青等网站多有转载。其实我的本意，是想出个节目为网友们贺年助兴。抛砖引玉嘛，能攀识这两位文化大师真是老朽三生有幸啊，再用诗词歌赋酬唱应答热闹一番，添个景儿，凑个趣儿，用东北方言说就是“打个哈哈”！没想到我出的辞赋上联十多天过去了，两位大师竟然至今龟缩缄默不语，对不出上下联来。既不躬身俯就寒微，也不严词痛斥狂夫，着实令翘首盼望文坛鏖战的网友们兴味索然痒痒不快啊。
要不这样来打个顺序颠倒，恭请大师们先出上联，让老朽试试下联，好不好？不才虽然寒微，但出世以来的第一职业却是塞外小镇文工团的土老帽演员兼编剧。那时只能讲山西-内蒙方言的我，自然首先要精研国语及其京剧发展史，尤其是京韵十三辙，否则不能唱好京剧样板戏，更不可能入选北京军区派驻内蒙的封疆大吏的公馆堂会。其次必须熟读李笠翁填词规则那一套，什么“大地对长空，山花对海松…”，否则不能应付戏曲编剧职责。40多年没再写剧本了，难免手生，估计还记得一二。不信，请大师立马考试应对。为了虔诚孝敬二位文化大师，小可不怕丢丑，宁愿绿叶扶衬红花，恭敬不如从命啦？！
咱仨击鼓开战，观众鸣金收兵。
先请社科院何大师翔龙驾云，
再看二奶村司马南猛虎乘风。
游戏规则可以协商，
道德底线必须先讲。
既有来言必有去语，
无论如何善始善终。
一三五平仄不必讲究，
二四六韵脚最好分明。
格律词打油诗悉听尊便
薛蟠体污秽词务必禁绝。
嬉笑怒骂皆成风雅文章，
怒骂嬉笑具藏典故学养。
兼容越剧昆曲西皮二黄，
无妨南腔北调雅俗共赏。
无故中途退却的是乌龟，
托词耍赖搪塞的乃王八。
您看在下提议如何，敬请修改。