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米辰峰给何新、司马南的答复建议

 

米辰峰

 

今天中午我看到了网名为“鲁镇季节”在我的博客替何新司马南帮腔,假借评论骂我:
“看了你的一些文章和自我介绍,似乎你的祖先是从西方来的。但从你以及你祖先的照片上看,你们的长相似乎与西方人差异很大,我很怀疑:你的身体应当与西方毫无关系,只不过精神自认为是一个假洋鬼子。
今天 11:57”
我立即回复:
“假如你到开封附近观察几位肯定是犹太后裔的河南人,你就不难发现你的见识多么浅陋,结论多么荒谬。河南犹太人后裔的长相早已失去希腊-希伯来语人种后裔的地中海特点。我的祖母肯定是西域,即今日所谓中亚白人,属于印欧人种的亚种。别再种族主义。(今天 12:57)”
过后想了想,大概浏览了一眼“鲁镇季节”的博客,觉的这位似乎正在美国留学或者工作的青年人“鲁镇季节”,应该是与何新司马南有一定瓜葛的人。否则不大可能这么凑巧,正在我与他们炙热笔战时,突然冒出来替他俩帮腔,侮辱谩骂我。好在“鲁镇季节”骂我是“假洋鬼子”,比司马南骂我“杂种”的用词野蛮程度显然有所缓减,文明多了。但我不明白,既然你“鲁镇季节”仔细研究过我的传记、家谱乃至著作目录,既然你说我是“假洋鬼子”,如果你发现我也像何新司马南那样,屡屡文章造假,或者履历造假乃至任何造假,你就应该具体揭发出来。否则你凭什么骂别我是“假洋鬼子”,有什么根据呢?紧紧依靠看我和我祖母的照片,长得不像欧美人,就骂我“假洋鬼子”,太离谱了吧!
社会总是难免论争。但文人之间和文盲之间的论争,也应该判然有别文野悬殊吧。而今你这“假洋鬼子”是正在美国留学什么的文化青年,难道你们就能无耻谩骂,再加雇佣黑客暗中删帖5次,不能再答辩任何具有真才实学用语典雅的语句?
敬请您向您的幕后导演、那两位文化大师转达我的如下倡议:
你一定看过我最近写的《赋赠二氓文人司马南贺年卡》,它首发在我的博客,后来在美国的《北京之春》《阿波罗》乃至曹长青等网站多有转载。其实我的本意,是想出个节目为网友们贺年助兴。抛砖引玉嘛,能攀识这两位文化大师真是老朽三生有幸啊,再用诗词歌赋酬唱应答热闹一番,添个景儿,凑个趣儿,用东北方言说就是“打个哈哈”!没想到我出的辞赋上联十多天过去了,两位大师竟然至今龟缩缄默不语,对不出上下联来。既不躬身俯就寒微,也不严词痛斥狂夫,着实令翘首盼望文坛鏖战的网友们兴味索然痒痒不快啊。
要不这样来打个顺序颠倒,恭请大师们先出上联,让老朽试试下联,好不好?不才虽然寒微,但出世以来的第一职业却是塞外小镇文工团的土老帽演员兼编剧。那时只能讲山西-内蒙方言的我,自然首先要精研国语及其京剧发展史,尤其是京韵十三辙,否则不能唱好京剧样板戏,更不可能入选北京军区派驻内蒙的封疆大吏的公馆堂会。其次必须熟读李笠翁填词规则那一套,什么“大地对长空,山花对海松…”,否则不能应付戏曲编剧职责。40多年没再写剧本了,难免手生,估计还记得一二。不信,请大师立马考试应对。为了虔诚孝敬二位文化大师,小可不怕丢丑,宁愿绿叶扶衬红花,恭敬不如从命啦?!
咱仨击鼓开战,观众鸣金收兵。
先请社科院何大师翔龙驾云,
再看二奶村司马南猛虎乘风。
游戏规则可以协商,
道德底线必须先讲。
既有来言必有去语,
无论如何善始善终。
一三五平仄不必讲究,
二四六韵脚最好分明。
格律词打油诗悉听尊便
薛蟠体污秽词务必禁绝。
嬉笑怒骂皆成风雅文章,
怒骂嬉笑具藏典故学养。
兼容越剧昆曲西皮二黄,
无妨南腔北调雅俗共赏。
无故中途退却的是乌龟,
托词耍赖搪塞的乃王八。
您看在下提议如何,敬请修改。

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作 者 :米辰峰
出 处 :北京之春
整 理 :2015年12月29日17:48
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