陈早春传第二章
陈寿昌
第二章 童 年
陈早春生于公元一九三四年。
一九三四年，是个不安定的年份，其时正是国家多事之秋，内忧外患，且看当时的国内形势：
2月，国民党配合军事“围剿”，加紧对白区进步文化的“围剿”，查禁社会科学和进步文艺书刊。
2月19日，蒋介石在南昌发表《新生活运动之要义》，发起以“礼义廉耻”为精神的“新生活运动”。主张从衣食住行入手，按照清洁、整齐、简单、朴素、迅速的标准，改造国民日常生活。
3月1日，溥仪在日本导演下称帝，伪年号“康德”，“满洲国”改称“大满洲帝国”。
4月17日，日本外务省情报部长天羽英二发表独占中国的狂妄声明。
4月20日，中国共产党通过“中华民族武装自卫委员会筹备会”提出《中国人民对日作战基本纲领》。
7月7日
中国工农红军抗日先遣队6,000余人从江西瑞金出发，北上抗日。10月下旬进入闽浙赣苏区与红十军会合。11月初，合编为红十军团，共1万余人，由方志敏领导。12月，红十军团被国民党军队合围。余部450余人在粟裕率领下转入浙南。
8月，东北各部抗日义勇军联合组成东北抗日联军。
10月，中央红军第五次反“围剿”由于“左”倾冒险主义路线的错误而失败。10日开始战略性大转移—-长征。
11月1日，红军主力强渡湘江，与国民党军队发生激战，红军损失惨重。
一九三四年的农历六月十九日申时（大约下午三时到五时之间），陈早春诞生在洞下村一间祖上传下来的普通屋子里。
诞生时，是他的大舅婆接生的，我们都知道婴儿生下来时，总是呱呱大哭，但他生下时，却无声无息，一声都不哭，捧在手掌心里很小，遍体长毛，像个毛鼠。接生的大舅婆皱着眉头说，这孩子怕是长不大的……
为什么生下来是这个样子呢？他的外祖母后来对他说：你妈怀你时，老是流奶，造成胎儿得不到吃的，营养不够，所以没有长好。当时要你母亲看看郎中，治治病，一是家里穷看不起，二是头胎，怕羞，所以就耽误了。
先天不足后天补，穷人自有穷人的补救办法，早春妈妈怕他长不大，只有依照迷信的方法，把他寄在别人名下，叫寄亲……
给孩子寻寄亲，曾经是洞下老家这一带的风俗，寄，即寄养的意思，以前医疗水平差，不容易把小孩养大，因而会去找一家福气大的人家，把自己家小孩名义上算成那家“福气大”的人家的孩子，从而使孩子顺利成长，那个孩子便成了他们的寄儿子或寄女儿，也就是俗话说的认个干爹、干娘。
他们当然不去找有钱有势的人家，人家也不会答应，那样的人家谁会认你这个穷小子。于是就在自然界中找。他的“寄父母”很多，有石头有树木，还有观音菩蕯，也有人。有一个寄娘，直到他读高小时，按例每年逢观音菩萨生日都要来到他家讨香火钱。观音菩蕯是他的寄娘，在人和神之间攀亲认故还可理解，居然长土界上一块巨石，每逢路过时，母亲都要他向它三叩六拜，说它是他的寄父。
这块巨石约有一米多高，半截埋在土里。人爬上去用石头敲它会发出“咚咚”的响声，里面似乎有个空腔。这个地方据算命先生说风水很好，村中一个富户就选在这个地方安葬。上世纪五十年代，一些翻了身的农民都想依靠这里的风水改换门庭，纷纷在这里选址盖房安家，然而，没过几年，凡在这里安家的不是家里着火，就是死人，于是纷纷拆走，以后再也没人敢在这里建房落户。
幼小的早春，当时想他的“寄父”莫不是坐在这个石头里面羽化成仙了。还有一棵长相怪异的古树，他的妈妈也让他喊“寄父”，古树早已不在了，他却还活着。
鲁迅在《朝花夕拾》里说：童年是一条河，荡漾着美好的记忆，童年是一幅画，描绘多彩的生活；童年是一首歌，欢唱难忘的幸福。噢，美好的童年！
人生最美好的岁月是童年，但是，在旧社会穷人家的孩子没有幸福的童年。陈早春命运多舛，不到一岁刚会抓东西时，从吊脚楼上摔下，将头颅摔了一个大口子，据大人们说可以看到脑子里核桃状的结构，也不知道过了多长时间才长好的，但留下了很长的白疤，小朋友叫他“早疤瘌”，同时落下了头晕的毛病，直到十一岁时才好。头晕病好后，脑子仍不够用，后来求学时，每节课都得按作息时间，在课间休息一会，才能继续上下一课，不然脑子就停摆了。
三四岁时，别人的孩子还在妈妈的怀里撒娇时，他已迈着蹒跚的步履帮助家里烧火做饭，拾柴禾，打猪草，翻红薯藤，到菜地去帮助拔草等杂活了。
五六岁时开始学干体力活，上山砍柴挑柴，翻地锄地，去水田里除稗草，割稻子，一次摆弄锄头，刨着了左脚大腿肚，将一块肉翻卷了上来，长大后仍留下一道白疤痕。回到家里，还得照顾弟妹，他们哭闹了，就背着他们到外面玩，玩过火了就揍他们。
晚上，母亲就着灶火或点一盏桐油灯打草鞋，他和弟妹为她打下手，将稻草草衣摘去，扎成小把，将它用木锤子锤酥，锤得像棉麻那样。手巧的，就试着搓草绳，作为草鞋的骨架。打六双以上草鞋可换一升米，可是忙一个通宵也换不够一顿吃的。晚上，得等到母亲纺纱时他们才能睡觉。
七八岁时秋收割稻子，割了一整天，累了，小手已经握不住镰刀，不经意将左手食指指甲处割成了两片，无名指却割掉了一块肉，落在稻田里。他痛得哇哇大哭，听到哭声，大人赶来为他处理伤口。处理的方法是，大人对准伤口撒了一泡尿，淋得他钻心地疼，然后将山脚下的刺木柴叶子嚼碎，带着唾液敷上，撕破带汗的衣袖子，将它包好。没想到，这土办法真灵，两个伤指没有感染，割成两半的食指居然又破镜重圆，只是一边没有了神经，像树皮一样附在那里，没有感觉。
父母在芋荷冲里犂田，田犁好了等着要耙耙地，托人捎信让家里人送，当时家里没有别人，他便自告奋勇扛着耙去送，与其说是扛不如说是拖，因为个子还没有耙高。这耙很重，上面有很多铁箍铁齿，铁齿长约一尺，横列一排有十多个，是壮劳力使用的农具。
他十五六岁离家到外面读书前，农村耕作的全部活计都学会了，唯独没有使用过耙。当时去送耙要经过几道田埂，几个山坳，全身吃奶的劲都使出了，在春寒料峭中衣服都湿透了，好在没有出什么事故。
一九五0年，农村已改天换地，贫下中农当家作主，打倒了地主阶级。他已十六岁，在农村也是个半劳力了。作为一个半劳力，他是当地第一个垦荒者，将竹子坑一个山顶，光冲一个山坳都开垦出来了，挖出的树根蔸柴蔸，摞成好几垛墙，当柴火烧了好几年才烧完。他从小就帮家里放鸭子，直到读高中时，每年暑假都得在家放一棚上百只的鸭子，四五十天出棚，将之卖了凑成学杂费。
他到了晚年想起小时候冬天去水田里放纂捉泥鳅，心中仍在打颤。这纂是捉泥鳅的工具，泥鳅进去了就出不来，上面铺一些剁碎的蚯蚓做诱饵，傍晚时下到水田里，半埋在泥鳅出没的地方，凌晨天刚亮就去取纂收获。冬天去取纂时往往要敲碎冰，赤脚下水，有时冰塊还会刺破脚，冷得全身瑟缩。有时收获上斤把泥鳅，拿到集上将之卖掉去换米。份量不够了就自家炒吃了，改善下生活。捉泥鳅这营生一直伴随着他的童年。穷人的孩子早当家，在乡下这是司空见惯的事，这是农家刚脱下开裆裤的孩子就会做的副业。
再穷的孩子也有他的快乐，一种不谙时世天真的快乐，他们不懂事不知道生活艰难，更不知道产生艰苦的原因，只把自己的处境看作是老天的安排，从不去想它。
陈早春和所有的穷人孩子一样，虽然没有幸福的童年，但也有苦中作乐的事情，现在的孩子们从小就生活在优裕的环境中，跟着父母逛公园，坐过山车，玩冲浪，动物园里看野兽，北海公园荡起我们的双桨……多么快乐多么幸福。
陈早春那个时代的孩子，山野就是他们的公园，就是他们的欢乐谷，参天的古木，茂盛的竹林，盛开的鲜花，享受不尽的新鲜空气时刻伴随着他们。大自然供给他们用之不尽的水果，一年四季不断嘴，春天，山上的枇杷、杨梅任你随意采摘，夏天，满山的野草莓让你吃个够，秋天，硕果累累的弥猴桃挂满枝头，漫山遍野的毛栗子尽可收藏留着漫长的冬日解馋。
白天，上树掏鸟窝，夜晚，架起梯子掏屋檐下的麻雀。冬天，则会支起筛子捉捕贪吃的小鸟和麻雀。夏天，到水氹里摸鱼更是他们的看家本领，几个小伙伴从家里偷出盆、勺等用具，争先恐后把水舀出来，等到水舀得差不多了，脱得一丝不挂，跳入水中把水搅得浑浊不堪，鱼儿被逼得翻了肚皮，他们便收获丰厚的战利品。
最可怕的是他和堂哥，一次竟然闯入了狼窝。山上有一个狼洞，一对狼夫妇在那里生儿育女，享受天伦之乐。他和伙伴们上山砍柴，经常看见大狼带着小狼崽在洞口嬉戏，看到他们路过，便警惕地威胁几声，并不伤害他们，倒也相安无事。
有一天，他们忽然发现狼们不见了，小伙伴在洞口叫喊引狼出洞，可是始终没有动静。他们决定进入狼穴逮捕小狼崽。几个大孩子手拿干树枝守在洞口，准备狼一出来便动手把狼打死，他和堂哥身材瘦小，决定让他俩深入狼穴引狼出洞，他俩手拿干树枝匍匐进入洞内，洞里黑黝黝的，看不清东南西北，他俩挥舞着手中的树枝大声叫着喊着给自己壮胆。结果树枝都折断了也不见狼影，他们只好带着满身臊气爬了出来。
回到家里，家长们听了这事吓得脸色发白，妈妈紧紧抱着他仿佛怕他被狼叼走似的，信佛的祖母更是跪在佛龛前，三叩九拜，念念有词，说是幸亏佛祖保佑，没有让他的孙子成为狼嘴中的肉。
贫富不均的旧社会，给他幼小的心灵以重创，一辈子都难忘记。他说，在那个社会里，真是万家寂静鬼唱歌。每逢深夜，家里那位神经兮兮的大伯母不断呻吟，不断地哭叫，伴着猫头鹰的凄鸣，常将他的小孩的梦绞碎。
更让人肝胆撕裂的，是那些因痢疾伤寒等疾病死去的小伙伴们，有些年份，死去的是一大片，农家生的孩子多，夭折的也多，往往大伙昨天还在一块玩，隔日就不见了。惨不忍睹的是，他们死去，就被一床破蓆子一卷，被人挂在一把锄头上，上山草草地掩埋了。当时洞下村掩埋小孩尸体的有两处地方，一是光冲，一是竹子坑。这两处，小孩们都不敢去，因为看到的是小孩的骨殖，肉身早被野兽啃光了。他本家有一位堂伯父，专们干掩埋小孩尸体的事，好像是干这一行的专业户。孩子们都不理他，视他为凶神恶煞。长大后，他们知道错怪了他，他干得是别人都不肯干的善事。
特别让他们心惊肉跳的是，碰上从抗日前线退下来的溃军。他们一进村，总是往鱼塘里扔手榴弹，炸得满塘都是翻白肚子的大大小小的鱼，要么把鸡鸭赶得四处乱飞。特别惹不起的是那些伤兵，他们要什么就得供奉什么，不然就得挨枪把子，说什么老子差点送了命，为谁！
值得庆幸的是日本人没有进过他们村，日本人是经司门前，石桥铺翻雪峰山去攻打重庆的，听说他们路过时，将活牛后臀一马刀砍下去吃肉，见妇女就强奸，碰上让农民看见了一锄头将强奸犯砸死，十分解恨。
他们全村老少几百口子，躲在老山里两处农舍中，挨过了半个多月也没见过日本鬼子的踪影，只见过空中飞翔的飞机，从头顶上沿山垅间掠过，天空中震响着“噼噼啪啪”的枪声。不远的魏家塅设有临时飞机场，湘西芷江有一个大型的飞机场，经常有成阵的飞机掠过，其中不少是美国和苏联的。
抗战胜利后，父亲不再流浪，可以回家种田了，家境逐步好了起来，使他有机会读了高小，高小毕业后已供不起他读中学只好辍学在家，这时陈早春已十二三岁了，是少年，但少年要当壮年用。农活除了育秧耙田不会外，其他干起来都很顺手。这其间，他打过短工，卖过柴，跟着父亲去新化洋溪挑碗卖，去半山卖米。
高小刚毕业那个冬天，他跟着父亲挑着三斗米去水车换碗卖，走到水车才知道封窑了，没有碗可换，于是，不得不转道往洋溪去，那里窑多，瓷总多，也许能换到一些。这样，当天就挑着担子走了百多里，累得脚都肿了，全身像散了架一样。
晚上住店时，床铺在楼上，他累得怎么努力也爬不上去。父亲睡了一觉之后发现不见了儿子，才在楼梯口发现了他，把他背到了床上。第二天，挑着碗往家赶，已是寸步难行，不得不把碗挑子摞在父亲的担子上，扁担成了拐杖，一瘸一拐地回到家。
来年的初春，在竹子坑犁田，家里养不起牛，让他拉犁，父亲在后面扶犁，没拉几圈他就感到体力不支了，时不时就倒下去嘴啃泥了。直到累得口吐鲜血才罢休，父亲眼望着儿子又是心痛又是失望，不禁想这个样子以后可怎么生活。令父亲大失所望的还有他不会做买卖，农闲时当贩夫走卒，串村走户没有一个买主，因为他不敢扯嗓子叫卖，觉得丢人现眼。父亲觉得这个儿子真成了废物。
一九四九年冬，隆回解放了，大雪纷飞的一天，村里来了不少操着北方口音的南下干部，发动群众，讲革命道理，每个村里都建立了农会，成立了少年先锋团，陈早春被推选为团长。刚刚解放，形势复杂，天下还不太平，残余的敌人时时在搞破坏，少年先锋队的任务就是配合民兵在路口盘查形迹可疑的陌生人，晚上他们就集中在祠堂里开会，学习共产党的理想信念、革命道理和减租反霸政策。
当时共产党对国民党已胜券在握，但还有不少溃军，特别是伪县长陈光中的残部，成编制的雪峰军，他们与湘西的土匪勾结在一起，斗争十分复杂。因此，必须时时提高警惕，但他们没有盘查到有价值的线索。只有一次，陈早春在街上碰到一位挑着腊肉的人，那人挑了满满一担，引起了陈早春的怀疑。
为什么心生怀疑呢？因为在当地，腊肉一般是自产自销的，几乎没有人到市上出售，他随手拈起一块腊肉觉得压手，份量很沉，顺手一抖，腊肉里蹦出一块银元，再拿起一块一抖一块银元又掉出来。旁边的小孩围上来，他看到有的小孩子顺手牵羊，把银元塞进自己的口袋，他马上宣布一条纪律一切要归公，他把来人带到农会。经农会干部询问，这是几个人做生意的收入，为了怕人发现，把银元藏在了腊肉里。后来，那人回村里开了证明后，把货物和银元取走了。
他高小毕业，当时，在村里就算是“高级知识份子”了，很受农会重用，跟着干部外出开会，替他们当“秘书”。当时政府常派工作组去农会检查工作，要了解农会的工作免不了要找他这个在农会里打杂的临时工，村里的文档大都经过他的手写成。
有两批次的工作队员看上了陈早春，有一位缺一条胳膊的队员极力推荐他去参加工作队，说不久还要成立土改工作队人手很缺，他还为他开具了农会介绍信，带他去见区长。区长见他长得瘦小，摸摸他的头说，你还是个小伢子，你去工作队，还得为你请个勤务员，照顾你。他被拒绝了。
不怨谁，只怨自己的身体长得不正常，它老是往上窜，身材像经霜打的嫩芽菜，没有男子汉的胚架。后来他又去区里报名参军，区长以同样的理由拒绝了。其实，当时他的年龄已十五六岁，放一码是可以录用的。
陈早春在晚年回忆起苦难的童年时，感慨地说：
“邓大人说让一部分人先富起来，不少是不择手段靠发‘改革’财富的，我早在三十年前就说过，‘国民党发的是国难财，共产党却发改革财。’多少人以改革之名，将国有资产据为已有。这道难题不知要何时才能解决，现在中国的贫富差距已居世界首位，倒是西方那些帝国主义者在偷偷地学马列主义，我们天天高喊马克思主义，却悄悄地在实践着原始积累阶段的资本主义。我真切地希望，童年见到的那个旧社会不要卷土重来。
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