《香港杂事》10. 反共基地

王先强

由于百万人上街声援八九民运，由于黄雀行动，等等，换来了香港是反共基地的大号！

反共基地？弹丸之地，夹杂着老、弱、伤、残、少的几百万人口，手无寸铁，靠啥成全反共基地？只要开一连大兵过来，用机关枪扫过去，不消半天，便就收拾得干干净净，一网打尽的了，基地就变成荒芜之地了。要不，闩东江水掣呀，不是常有人说，不给东江水，你就活不了，你有甚么好逞强的？这也实在是一妙着！所以说，香港没有半点条件成为反共基地！

不过，既然混得上个反共基地的诨名，也不是全无道理的。人家看问题，是通过现象看本质，是讲阶级、分敌我的。你那么多人上街，那么努力的打救暴乱家伙，凭的是甚么，哪来的能量？挖出这根来，才是真相。因此，必动用阶级分析法来分析一番了：首先，国民党败走台湾，就有一批残渣余孽，跑到香港，匿藏下来了，这便是一股反共力量；其次，连年不断的偷渡潮，有逾百万人偷渡到香港来，这些人不外都是地、富、反、坏、右，是不满份子，是反动份子，这是更大一股的反共力量；加上帝国主义亡我之心不死，在香港潜透反华势力，趁火捣乱；这么些的反共力量联合起来，不就是一个坚实的反共基础，不就能成为一个反共基地？由此而出现百万人上街，出现甚么黄雀行动，也就不奇怪了。    不错，说的是。不过，说得有点夸大其词，说过了。确实的，香港有一批国民党残渣余孽，可是，已经被台湾抛弃，他们老的老，死的死，所剩的实在不太多，而且大都聚居在调景岭，困于一角，住木屋，山路崎岖，出入不便，要枪没枪，要钱没钱，了不起就是在屋顶升面青天白日旗，炫耀一下罢了，干不了其他的，至于他们的下一代，对国民党大概已没甚感情，而只是为两餐而奔劳了；他们能反到哪里去。而后，调景岭住区，也被连根拔掉，住家四散了。说到那些偷渡份子，也确乎有点反骨，但随着时间、环境的改变，他们其实也在改变之中，磨钝了反骨，变得不怎反了。我邻居，就有三个偷渡份子，全是来自地主家庭，本人也遭灾遭难的，讲起过去，都几乎声泪俱下，义愤填膺，但说到如今，说到去游行示威，反应就不一了：一个说，那没用的，浪费时间啦；弟二个说，不要讲政治，我最讨厌政治了；第三个说，我反对民运，支持镇压。三个说罢，居然全对游行示威不感兴趣，不予参加。从此也可略见一、二，对偷渡份子一概而论也是不当的。说到外部势力在香港作乱，这说的多了，可从未拿出甚么证据，且谁也不见过哪个外部势力在指使操控谁，这就只能是说空话唬吓人了。由此看，把那么些的理由套在香港头上，将香港定为反共基地，这实在是有点寃枉了。

不过，如果摒除反共基地不讲，而只讲反共，那么，就也得承认，香港是有反共市场的，确有一些人是反共的。要是全无反共，那香港也就不成为香港了。其实，这也很正常，在任何的一个角落里，还不都有反共？正是因此，所以苏联东欧的共被反倒了，共的地盘缩小了。所以，也实在不能怪得香港人。问题还在于，虽有香港人反共，可他们是斯斯文文、温温和和的，只是在讲讲说说，至多也不过是游游行、喊几句口号而已，而绝不会起义闹革命，绝不会进行甚么武装斗争，绝不会是你死我活的，说明白了，就是他们只是口头反共，只是一种反共思潮罢了。而且还得说一点，他们许多人的反，其实也不过是反共的过，反共的失，而并不是要把共整个反倒；他们知道能量有限，反不倒共。这样行事，在香港也是允许的，因为香港有言论自由嘛！香港人的骂，就是摆摆事实，讲讲道理，指指其恶劣所为，加上喊句口号而已，并不指望就靠此骂、而骂倒共产党。既然如此，香港人也就是无罪的。

那么，香港人头顶上偏又套上了反共基地的帽子，一种严重的罪行，这又是为甚么呢？想来想去，也想不出一条可以说得过去的理由。唯一可以解释的一点是：扣予重罪，便于打压；拉你锁你没商量！

事态发展，也证明了国民党残渣余孽和偷渡反动份子，确实也只是一堆老头或多属无作为之辈，对香港社会没有丝毫影响作用。因为后来的多次有声势的运动，其骨干、主力，大都是生于斯、长于斯的青年人；无论怎么说，他们都搭不上那些过气的前人。

当然，随着也有了新的指摘，那就是殖民余毒，香港教育由坏人控制，教育败坏等等，这自然也是令人毛骨悚然的。是否如此呢？这是后话。

反共基地之大名，依然仍在！

总之，大概就是从八九开始，香港的上空，就渗入了反共基地的幽灵，时隐时现，飘飘移移，延绵至今。这使不愿顺顺从从、服服贴贴的香港人，好不得安生。

其实，真寃得很。

漫漫长路，阴魂笼罩，一步一惊心，堪忧？堪忧！